Другая кампания ( исп . La otra campaña ) — политическая программа Сапатистской армии национального освобождения по признанию и защите прав коренных народов и автономии в Мексике . [1] Эта программа началась в январе 2006 года, и в рамках нее субкоманданте Маркос , главный представитель кампании, отправился в путешествие по Мексике на несколько месяцев. [2] Целью этого тура было создание связей между сапатистами и уже существующими группами сопротивления по всей Мексике.
На протяжении всей кампании сапатисты встречались с различными группами и организациями, такими как профсоюзные организаторы, лидеры коренных народов, интеллектуалы, феминистки и активисты за права женщин , защитники прав человека , студенты, активисты-экологи, рыбаки, рабочие фабрик, жертвы стихийных бедствий, крестьяне, учителя, проститутки и молодежь. [2] Маркос сказал, что цель кампании — «не говорить или баллотироваться на выборах, а «слушать простых и скромных людей, которые борются». [3] Эта объединенная сила была задумана для борьбы с неолиберализмом и капитализмом . Сапатисты надеялись искоренить эти практики в мексиканском федеральном правительстве, чтобы защитить средства к существованию тех граждан, которые экономически эксплуатируются этими институтами. Основываясь на Шестой декларации Лакандонских джунглей , конечной целью Другой кампании было заставить мексиканское правительство согласиться на конвенцию, которая перепишет национальную конституцию, включив в нее защиту прав и автономии коренных народов и исключив элементы неолиберального капитализма. [4]
Другая кампания возникла из 12-летней борьбы за права коренных народов, известной как Движение Сапатистов или Сапатизм . [1] Это движение началось 1 января 1994 года с восстания в Чьяпасе , Мексика [5] в знак протеста против Североамериканского соглашения о свободной торговле и борьбы за признание и защиту прав коренных народов Мексики. [6] Движение боролось с мексиканским правительством, чтобы положить конец таким проблемам, как финансовая эксплуатация коренных народов и признание расовых, этнических и гендерных различий среди мексиканских граждан. [1] На протяжении всего своего существования в качестве политической силы сапатисты опубликовали ряд деклараций, чтобы объявить о целях движения, в соответствии с традиционными крестьянскими и коренными восстаниями в Мексике 19-го века. [2] В 1996 году сапатисты организовали ряд мирных переговоров с мексиканским федеральным правительством, сосредоточившись изначально на культуре и гражданских правах коренных народов. [1] Эти переговоры привели к подписанию Соглашений Сан-Андрес , также известных как Соглашения Сан-Андрес, [1] 16 февраля 1996 года. Однако в августе 2001 года мексиканское правительство нарушило условия Соглашений Сан-Андрес, когда Конгресс Мексики принял конституционные реформы, которые оказали пагубное влияние на права коренных народов. [2]
В ответ на это неповиновение в июне 2005 года сапатисты опубликовали Шестую декларацию Лакандонских джунглей (также известную как La Sexta на испанском языке), самую последнюю из деклараций целей движения. [6] В декларации было обозначено несколько целей и объявлено, что сапатисты намерены оставаться как политической, так и военной силой в Мексике. [2] В декларации описывается необходимость создания новой политической партии, независимой от партий мексиканских левых и всех других ранее существовавших политических партий. Шестая декларация также призывает к международной борьбе против неолиберализма . [6]
Чтобы достичь цели Шестой декларации по формированию новой политической силы, сапатисты пригласили сотни организаций, политических активистов, лидеров и рядовых граждан встретиться и обсудить стратегии получения поддержки групп сопротивления по всей стране. Результатом дебатов и организационного прогресса, достигнутого в ходе этих встреч, стала инициатива, известная как Другая кампания. [2]
Другая кампания началась как идея, придуманная сапатистами, чтобы путешествовать по Мексике, встречаться с другими группами сопротивления и узнавать о борьбе, с которой они сталкиваются в своих общинах, и мобилизовать поддержку против неолиберальной и капиталистической федеральной политической системы. Хотя этот процесс напоминает обычную избирательную кампанию , целью было не избрание кандидата на государственную должность, а создание нового типа политической силы, которая представляет собой иной способ ведения политического бизнеса во время избирательных кампаний. [2]
Первая встреча для обсуждения организации, структуры и политики Другой кампании состоялась 16–18 сентября 2005 года. В этом двухдневном мероприятии приняли участие более 2000 человек. Их опыт в активизме варьировался от нулевого до опыта активистов сапатизма после 1994 года и активизма в 1970-х годах. [1] Участники имели очень разный бэкграунд, включая организаторов профсоюзов, лидеров коренных народов, интеллектуалов, феминисток и активистов за права женщин, геев, лесбиянок, защитников прав человека, студентов, активистов-экологов [2] и учителей. [4] На этом мероприятии также были представлены городские молодежные коллективы и неправительственные организации. Несмотря на это очевидное разнообразие и 12-летнюю борьбу сапатистов за права коренных народов, выступавшие на конференции редко упоминали необходимость равного участия в кампании с точки зрения пола, расово-этнической группы и сексуальной ориентации. Вместо того, чтобы включить эти важные вопросы в обсуждения всех аспектов Другой кампании, они были ограничены одним разделом повестки дня, «Особое место для различий», вызвав критику со стороны организаций геев, лесбиянок, коренных народов и феминисток, присутствовавших на мероприятии. Несмотря на эту внутреннюю критику, мероприятие продолжило свои усилия по организации кампании. [1]
В январе 2006 года Другая кампания началась с субкоманданте Маркоса, также известного как Делегадо Серо , который путешествовал в течение нескольких месяцев по всем 31 мексиканским штатам. Маркос выступал с речами, на которых присутствовали такие же разные люди, как и участники первой встречи кампании, включая рыбаков, рабочих фабрик, жертв стихийных бедствий , крестьян, учителей, геев, лесбиянок, проституток и молодежь. [2] Конечной целью этого тура было собрать поддержку организаций по всей стране, чтобы искоренить неолиберализм и капитализм из политической системы Мексики. Идеальным достижением этой цели было оказание давления на мексиканское правительство с целью создания конвенции для переписывания конституции страны, чтобы защитить всех мексиканцев от эксплуатации, являющейся результатом нынешних капиталистических и неолиберальных практик. [4]
В мае 2014 года Рафаэль Гильен Висенте, человек, стоящий за личностью и псевдонимом «Субкоманданте Маркос», объявил, что он уходит в отставку и уходит с руководящей должности. [7] [8] Он заявил: «Мы воины, и поэтому мы знаем свою роль и свое время. Маркос, персонаж больше не нужен... Его персонаж был создан, и теперь его создатели, сапатисты, уничтожают его». [8] Он подписал это заявление словами «Меня зовут Галеано. Мятежный субкоманданте Галеано», что стало сигналом о принятии новой личности. [8]