stringtranslate.com

Озеро Мивок

Карта территории озера Мивок до контакта

Озерные мивоки являются ветвью мивок , коренного народа Северной Калифорнии . Озерные мивоки жили в бассейне озера Клир-Лейк , что сейчас называется округом Лейк . Хотя у них не было всеобъемлющего названия для себя, слово Лейк-Мивок для обозначения людей, Hotsa-ho , было предложено А. Л. Кребером в качестве возможного эндонима [1] , соответствующего общей практике среди племенных групп и этнографов, изучавших их в начале 20-го века, а также самому термину Miwok , который является словом для обозначения людей на языке мивок Центральной Сьерра-Леоне .

Культура

Племя мивок озера говорило на своем собственном языке озера в языковой группе ютиан . Они жили охотой и собирательством , и жили небольшими группами без централизованной политической власти. Они были искусны в плетении корзин .

Религия

Первоначальное мировоззрение людей племени мивок включало шаманизм , одной из форм которого была религия куксу , распространенная в Центральной и Северной Калифорнии, которая включала сложные театральные и танцевальные церемонии в традиционных костюмах, ежегодную траурную церемонию, обряды перехода в половую зрелость , шаманское вмешательство в мир духов и чисто мужское общество, которое встречалось в подземных танцевальных комнатах. [2] [3] Куксу разделяли и другие коренные этнические группы Центральной Калифорнии, такие как их соседи Лейк Помо , а также майду , олоне , эсселен и самые северные йокуты . Однако Крёбер наблюдал менее «специализированную космогонию » у мивок, которых он назвал одной из «южных групп, танцующих куксу», по сравнению с майду и другими племенами северной Калифорнии. [4]

Традиционные повествования

В своих мифах, легендах, сказаниях и историях племя мивоков озера участвовало в общей культурной модели Центральной Калифорнии. [2]

Мифология

Мифология и повествования племени мивок из озера были похожи на мифы и рассказы других коренных народов Центральной и Северной Калифорнии. Племя мивок из озера верило в духов животных и людей и считало духов животных своими предками. Койот считался их предком и богом-создателем . [5]

Аутентичные деревни

Аутентичные деревни племени мивок на озере: [6]

История

Племя мивок озера соседствовало с народами помо , прибрежных мивок и ваппо . Часть племени мивок озера была уговорена около 1800-1840 годов в испанские миссии вместе со своими соседями прибрежными мивок , в частности, в миссию Сан-Франциско Солано в Сономе, когда она была построена. «Записи миссий показывают, что существует 21 запись о крещении от «Туйоме и Олейоме, что указывает на определенное (миссионное) проникновение к 1835 году вплоть до берегов Чистого озера, но не указывает на благотворное обращение в этом регионе». [7]

Жители Клир-Лейк понесли огромные потери и были практически уничтожены во время региональной эпидемии оспы 1837 года, пришедшей из Форт-Росса . [8]

Население

В 1770 году на озере Мивок проживало около 400-500 особей. [9] В 1848 году численность населения оценивалась в 200 человек. В 1850 году она упала до 100 человек. В 1880 и 1920 годах ее численность оценивалась в 20 человек. [10]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Крёбер, Альфред Л. (1925). Справочник индейцев Калифорнии. Бюллетень Смитсоновского института по американской этнологии 78. Вашингтон, округ Колумбия: Правительственная типография. С. 274.
  2. ^ ab Kroeber, 1907, том 4, № 6, разделы под названиями «Шаманизм», «Публичные церемонии», «Церемониальные сооружения и атрибуты» и «Мифология и верования».
  3. ^ Культ Куксу, перефразированный из Крёбера. Архивировано 11 октября 2006 г. на Wayback Machine
  4. ↑ Kroeber, 1925, стр. 445. «Таким образом, для южных групп, танцующих куксу, указывается менее специализированный тип космогонии. [1. Если, как кажется вероятным, южные племена куксу (мивоки, костаноанцы, эсселены и самые северные йокуты) не имели реального общества, связанного с их церемониями куксу, то своеобразие их мифологии кажется менее удивительным.]».
  5. ↑ Кларк 1910; Гиффорд 1917.
  6. ^ Доступ к генеалогии.
  7. ↑ Кук, 1976:175.
  8. ↑ Кук, 1976, страницы 17-18.
  9. ↑ Кук 1976, страницы 174-175, 239, говорит: «Вероятно, 400 — это либеральная оценка», и цитирует Крёбера: «не более 500».
  10. ↑ Кук, 1976, страницы 236-245, 351; 1850-1880 гг. были на основе Л. Л. Палмера, История округов Напа и Лейк, 1881, стр. 34-26, и «вербальное общение индейцев Лейкпорта».; 1920 г. на основе Крёбера, Справочник американских индейцев, страница 275.

Внешние ссылки

Ссылки