Лаккоскити ( греч . Σκήτη Αγίου Δημητρίου или Λακκοσκήτη , румынский : Schitul Lacu ) — краткое название небольшой «монашеской деревни», состоящей не более чем из 15 «хижин» (домов), составляющих идиоритмический « скит Агиу Димитриу ту». Лаккоу ». Он расположен у северных предгорий горы Афон в Греции , в долине реки Морфону и окружен каштановым лесом . Вершина Антиафона (1042 м) расположена чуть юго-западнее скита. В Лаккоскити живут румынские монахи.
Лаккоскити принадлежит монастырю Святого Павла (греч. Αγίου Παύλου, английский: Святой Павел). Духовно, через материнский монастырь , как и весь Афонский полуостров , он находится под юрисдикцией Вселенского Константинопольского Патриархата .
Об истории румынского Лаккоскити известно очень мало . Монахи жили здесь с 10 века и принадлежали старому монастырю Амальфинон , который вскоре был заброшен и разрушен после раскола между Восточной православной и Западной Римско-католической церковью в 1054 году нашей эры. В 14 веке некоторые сербы заняли деньги у монастыря Ватопедиу , чтобы возродить это место, но не смогли их вернуть. Поэтому позже монастырь Ватопедиу , после сделки с монастырем Святого Павла , обменял землю на другую собственность. Надписи 1606 г. показывают, что здесь жили славяне, а в 1754 г. монахи были зарегистрированы как молдаване (из Молдавского княжества , одного из двух предшественников современной Румынии). В 1760 году молдавский монах Даниил из Нямцкого монастыря организовал его как скит . [1]
После греческой революции 1821 года молдаване и валахи (из княжества Валахия , других предшественников современной Румынии, которая в конечном итоге объединилась с Молдавией) перестали приезжать в Грецию , поскольку ситуация была опасной, а старшие монахи вернулись домой или умерли. Позже снова начали приходить новые монахи, и Лаккоскити принял до 90 монахов в 24 хижинах. На средства монаха Иустиноса была построена новая, более широкая Кириако (центральная церковь) Святого Димитрия, а также вторая церковь на кладбище и водяная мельница. Несмотря на постоянную финансовую помощь от своих правительств, молдавские и валашские монахи сумели жить в мире и согласии, не вызывая никаких политических или этнических волнений. [2]
Лаккоскити, находясь в труднодоступном месте, снова медленно снизился. В середине 1990-х годов, когда остался только один старый монах, начались новые усилия с новым братством, пришедшим частично из румынского общежительного скита Тимиу Продрому , а частично из Румынии. Кириакон и хижины были постепенно перестроены, лесная грунтовая дорога была улучшена, и было добавлено больше монахов под руководством герона Стефаноса. Поскольку Лаккоскити находится далеко от главных дорог, паломники-посетители редки и румынские монахи действительно очень внимательны к ним.
Некоторые кельи на основной территории скита включают: [3]