Джон Ланиган (1758 – 7 июля 1828) был ирландским историком. Родился в графстве Типперэри, учился в Ирландском колледже в Риме. Он был профессором в Университете Павии, где получил степень доктора богословия. Когда армия Наполеона взяла город, он потерял большую часть своего имущества и вернулся в Ирландию нищим. Ланиган столкнулся с трудностями при получении назначения на церковную должность из-за подозрений в симпатиях к янсенизму. Он стал младшим библиотекарем в Королевском Дублинском обществе и был вовлечен в литературную жизнь города.
Доктор Ланиган (как его часто цитируют) наиболее известен своим обширным и подробным трудом «Церковная история Ирландии», опубликованным в четырех томах.
Джон Ланиган родился в 1758 году в Кэшеле, графство Типперэри , Ирландия, он был старшим из шестнадцати детей, родившихся у Томаса и Мэри Энн (Доркан) Ланиган. Его отец был школьным учителем. Он получил свое раннее образование от своего отца и в частной протестантской классической школе в Кэшеле, подобные католические школы были запрещены в Ирландии в то время законом. [1]
Он решил стать священником, и его поддержал Джеймс Батлер. [2] В 1776 году, в возрасте шестнадцати лет, по рекомендации Джеймса Батлера, архиепископа Кашела, Ланиган получил стипендию на обучение в Ирландском колледже в Риме . Он отплыл из Корка в Лондон, где его ограбил попутчик; но, к счастью, священник предоставил ему убежище в своем доме, пока денежный перевод из дома не позволил ему продолжить свое путешествие в Рим.
В Италии он черпал вдохновение в учености и идеалах Муратори . Вместе со своим одноклассником Чарльзом О'Коннором (1764-1828) он присоединился к Академии Кортоны , которая способствовала изучению и археологии этрусской культуры. [3] Кортона была центром ясенизма , спорного религиозного движения, основанного голландским теологом Корнелиусом Отто Янсеном (1585-1638). В то время как Янсен пытался реформировать католическую церковь в направлении первоначальных христианских учений, папство отвергло его. [4]
Ланиган продемонстрировал большие способности в учебе, и после быстрого курса он был рукоположен в священники. По совету Пьетро Тамбурини , открытого сторонника ясенизма, он покинул Рим и принял кафедру церковной истории и иврита в университете Павии , [5] где он работал профессором с 1789 по 1796 год. [6] В 1786 году он отказался принять участие в знаменитом епархиальном Синоде Пистойи , хотя и предложил должность теолога в синоде. [7]
В 1793 году он опубликовал свой Institutionum biblicarum pars prima (Павия), ученый труд, посвященный истории книг Ветхого и Нового Заветов; две другие части, которые он планировал, не были написаны. 28 июня 1794 года он получил степень доктора богословия в Университете Павии. [5]
Во время вторжения Наполеона два года спустя город был разграблен, а университет разогнан. Ланиган бежал в такой спешке, что оставил большую часть своего имущества. Он вернулся в Ирландию, прибыв в Корк нищим. Его прошение Фрэнсису Мойлану , епископу Корка , о денежной помощи было оставлено без внимания, вероятно, потому, что епископ подозревал его в янсенизме из-за его связи с Тамбурини и духовенством Павиана. Поэтому он был вынужден отправиться в Кашел, где его приветствовали его выжившие родственники. После неудачной попытки получить назначение в приход в своей родной епархии он отправился в Дублин, где был принят помощником священника в старой часовне на Фрэнсис-стрит генеральным викарием отцом Хамилом, сокурсником его римских дней. Вскоре после этого он был назначен профессором Священного Писания и иврита в колледже Мейнут по рекомендации архиепископов Армы и Дублина. Однако доктор Мойлан поднял проблемы; он предложил, чтобы Ланиган сначала подписал формулу, используемую для проверки католичества многочисленных французских священнослужителей, которые в то время находили убежище в Ирландии. Ланиган, не видя оправдания этому предложению, отказался и ушел в отставку. [5]
Благодаря влиянию Чарльза Валланси , Ланиган нашел работу в качестве помощника редактора в Королевском Дублинском обществе , занимаясь переводом, каталогизацией и корректурой. Через несколько лет он был назначен помощником библиотекаря и начал работать над своей «Церковной историей Ирландии» от первого введения христианства среди ирландцев до начала тринадцатого века , которая, однако, была опубликована только в 1822 году (4 тома, 8vo, Дублин). Эта работа исправила неточности Мервина Арчдалла , Эдварда Ледвича , Гиральда Камбрийского и других авторов по истории ирландской церкви. В ней Ланиган поддерживает теорию языческого происхождения ирландских круглых башен . [7]
В 1807 году он помогал Эдварду О'Рейли , Уильяму Холлидею и ирландскому профессору колледжа Мейнут отцу Полу О'Брайену в основании Гэльского общества Дублина , первой попытки спасти ирландский язык . Ланиган был тесно связан с литературными предприятиями того времени в Дублине. Он часто писал в прессу в поддержку религиозного равенства для католиков и яростно боролся против предложенного королевского вето в связи с ирландскими епископальными выборами. [7] Он время от времени писал статьи по церковной истории в дублинские газеты под псевдонимом «Иренеус». [8]
В 1813 году его здоровье начало ухудшаться, и ему был предоставлен отпуск, чтобы вернуться домой в Кашел, где за ним ухаживали его сестры; он достаточно поправился, чтобы возобновить свои обязанности в Дублине. [8] После нервного срыва он поступил в приют доктора Харти в Фингласе , Дублин, [2] где через некоторое время он стал постоянным пациентом. У него диагностировали постепенное размягчение мозга. За годы пребывания в приюте его тучная фигура истощилась, и он стал истощенным. В приюте к нему присоединился его друг и бывший одноклассник Чарльз О'Коннор .
Ланиган скончался 7 июля 1828 года в возрасте около семидесяти лет и был похоронен на соседнем кладбище церкви Финглас. Тридцать три года спустя, в 1861 году, его литературные поклонники воздвигли крест в его память с надписью на латыни и ирландском языке. Много лет спустя после его смерти его исследования по истории были наконец оценены по достоинству. [8]
Помимо его трудов, упомянутых выше, существуют:
Он подготовил к публикации первое издание Бревиария, напечатанное в Ирландии, и отредактировал «Размышления и рассуждения» Албана Батлера [ 8] (опубликованные в 1845 году).
{{cite journal}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Macerlean, AA (1913). "Джон Ланиган". В Herbermann, Charles (ред.). Catholic Encyclopedia . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.В записи цитируется:Его работы
