Chninkel или Великая сила Chninkel (фр. Le Grand Pouvoir du Chninkel ) — франко-бельгийский комикс с историей, написанной бельгийским писателем Жаном Ван Хамме , и иллюстрациями, нарисованными польским художником Гжегожем Росиньским . Впервые опубликованный с 1986 по 1987 год в черно-белом варианте, а затем переизданный в цвете и переведенный на несколько языков, он смешивает жанры фэнтези , научной фантастики и библейских притч . Он рассказывает о приключениях крошечного гуманоида Ж'она, который внезапно обнаруживает, что ему поручено спасти мир. Его называют одним из первых графических романов в истории франко-бельгийских комиксов.
Жан Ван Хамме и Гжегож Росиньский ранее сотрудничали над Thorgal , фэнтезийным комиксом, который дебютировал в 1977 году. Они продолжали работать над этой серией в течение многих лет, время от времени вникая в другие проекты. Chninkel был новым, одноразовым проектом, который они считали отходящим от типов работ, распространенных в то время на франко-бельгийской комикс-сцене. Проект был инициирован Росиньским, который хотел создать работу в черно-белом цвете, а не в обычном цвете. Ван Хамме согласился и изначально написал ее как фэнтезийную историю, которая позже приобрела более уникальный характер, когда он решил добавить ссылки на христианство . [1] [2] [3]
Серия дебютировала в октябре 1986 года в журнале À Suivre , издаваемом Casterman . [4] [5] : 91 Впервые она была опубликована на французском языке в черно-белом варианте в эпизодической форме, затем собрана и опубликована в виде альбома в 1988 году, а цветное издание вышло в 2001 году. [6] : 6–8 [7] : 57 Полное издание состоит из десяти глав и 134 иллюстраций. [8] Изначально комикс планировался как черно-белый, и для этой цели Росиньский использовал ряд приемов, характерных для этого стиля. Позже он был раскрашен польским колористом Грацей . [1] [2]
Графический роман был переведен на несколько языков, включая польский (как Szninkiel , с несколькими изданиями с 1988 года), [6] немецкий (как Die große Macht des kleinen Schninkel ), [9] испанский (как El gran poder del Chninkel ), [10] итальянский (как Il grande potere del Chninkel ), [11] голландский (как De Chninkel ) [1] и финский (как Chninkel ja suuri voima ). [12] Английский перевод был опубликован с 1991 по 1993 год в серии антологий Cheval Noir (как The Great Power of the Chninkel ). [13] [14]
Учитывая коммерческий успех серии, издатель рассматривал планы по продолжению, и у ван Хамме были некоторые предварительные идеи, но в конечном итоге авторы отказались, поэтому единственной новой публикацией стал выпуск цветного издания. [2]
История Chninkel разворачивается на планете Даар, вращающейся вокруг двойного солнца, где идет постоянная война между тремя бессмертными существами: Джарготом Ароматным, Зембрией Циклопом и Барр-Финдом Черной Рукой. Главный герой — J'on, chninkel (раса карликовых гуманоидов), воспитанный как раб Барр-Финды. J'on выживает в одной из кровавых битв, и в последовавшем хаосе остается на поле битвы среди жертв, обретая свободу. Неожиданно перед ним появляется черный монолит и объявляет себя верховным богом У'ном. Он приказывает J'on принести мир во все уголки мира. Это соответствует легенде о chninkel, согласно которой chninkel, выбранный У'ном, однажды восстановит мир на Дааре. J'on предпочел бы прожить свои дни в мире и со своим возлюбленным G'wel, но втянут в эскалацию событий, находящихся вне его контроля, и в конечном итоге приносит мир в мир, объединяя бессмертных существ против себя. За это он платит самую высокую цену: смерть от публичной казни (его приковывают к монолиту и расстреливают стрелами). В конце концов, разгневанный O'n приносит апокалиптический огненный дождь, который уничтожает почти все живое на планете, включая чинкелей, и, как предполагается, бросает выживших (расу, напоминающую обезьян) на произвол судьбы; последние в конечном итоге возвращают себе восстанавливающийся мир, но в свою очередь забывают об O'n и мире до него, хотя монолит U'n остается на поверхности планеты и ему поклоняются обезьяны. [6] : 6–8
Комикс был описан как один из первых графических романов в истории франко-бельгийских комиксов [ 15] и как смешивающий жанры фэнтези , научной фантастики и библейских притч [ 16] : 536 Работа черпает вдохновение и имеет многочисленные ссылки на другие произведения, от Средиземья Толкина [3] и Космической одиссеи Кларка и Кубрика [ 17] до Библии [18] . Менее очевидные ссылки были выявлены, среди прочего, на Темный кристалл , Конана-варвара , Элрика из Мелнибонэ и различные элементы скандинавской мифологии [19]
В 2002 году Гваэль Бернико описал его как «очень современную и разочарованную переинтерпретацию религиозного феномена», «разочарованное Евангелие ». [20] Были проведены параллели между главным героем, Джоном, и Иисусом , в то время как его миниатюрный дизайн напоминает хоббита Бильбо . [1] [18] В 2020 году Седрик Пьетралунга, писавший для Le Monde , назвал книгу шедевром Розиньски, описав ее как «разочарованную версию Нового Завета с соусом Толкиена». [21] Сам Ван Хамме описал историю как вдохновленную Толкином «необычную версию Нового Завета». [3] Он также обсудил свою идею «теологического маркетинга», связанную с концепцией спасителя : примитивные общества поклоняются Богу, но затем отворачиваются от него. Бог наказывает их катастрофой, а затем посылает Спасителя, который гарантирует, что реформированная религия будет держаться под контролем с помощью страха наказания, отсутствующего в изначальной вере, от которой они отвернулись. [1] [22] Что касается самой очевидной отсылки к «Космической одиссее» , то Бог в сериале изображен Монолитом , а конец комикса отсылает к началу фильма . [1]
В обзоре 1989 года в The Comics Journal был сделан вывод, что «вот команда Thorgal с великолепной историей: эльфы, амазонки, гномы, аллегория, религия и философия. И развлекательная!». [23] В 2005 году Войцех Обремский в своей монографии об истории польских комиксов пришел к выводу, что сложная история Chninkel, смешивающая многочисленные культурные отсылки, приводит к продукту, который должен удовлетворить самых требовательных читателей. [24] : 94–96
В 1989 году комикс был рецензирован Мареком Орамусом для Nowa Fantastyka . Отметив, что он не является поклонником комиксов, он положительно охарактеризовал название как «значительное достижение жанра». Орамус похвалил комикс как «превосходно нарисованный» и за ценный сценарий, который представляет необычные повороты событий, а также «важные наблюдения о человеческой природе» и «вечной борьбе добра со злом». Орамус считал самым ценным посланием комикса то, что «каждый из нас — избранный», обладающий силой изменить мир. Однако Орамус раскритиковал концовку за «невыносимую наивность и упрощение» (в частности, критику существования двух солнц в контексте предположения, что мир — это доисторическая Земля; и что после взрыва одного из них жизнь выжила на планете), а также за ненужные или необъяснимые и показные ссылки на христианскую мифологию, «Одиссею» Кубрика и произведения Толкиена. [25]
Ксения Чамерска в предисловии к польскому изданию графического романа 2020 года, которое она перевела, отметила, что «бог» Хнинкель, появляющийся в форме черного монолита, имеет странное сходство с артефактом из «Космической одиссеи» Кларка . Что касается влияния Толкиена, она сравнивает карликовую гуманоидную расу хнинкелей с хоббитами , а его поиски — с поисками Фродо . Она также отметила, что Хнинкель — это «важный этап в истории европейских комиксов ». Она хвалит работу за глубоко философскую историю, открытую для многочисленных интерпретаций, сюжетные повороты, тонкие шутки и красивое, а иногда и эротическое искусство, делая вывод, что работа является шедевром своего жанра. [6]
Также в 2020 году оригинальная обложка серии была продана на аукционе за 186 760 евро. [26]
В 2022 году рецензент испанского сайта Zona Negativa похвалил комикс как «очень солидное произведение, в котором последовательная и архетипическая фантазия, полная отсылок и дани уважения, сочетается с сатирическим и скептическим отношением как к персонажам, так и к самой сути фэнтези» [19] .