Лия Лакшми Пиепзна-Самарасинха (родилась 21 апреля 1975 года) — канадско-американская поэтесса, писательница, педагог и общественный деятель. Их писательское и исполнительское искусство сосредоточено на документировании историй квир- и трансгендерных людей цвета кожи, жертв насилия, людей смешанной расы и диаспор южноазиатов и шри-ланкийцев. Центральным вопросом их работы является взаимосвязь систем колониализма, насилия и насилия. Они также являются писательницами и организаторами в рамках движения за справедливость для инвалидов .
Они квиры, небинарные и инвалиды. [1]
Пиепзна-Самарасинха вырос в Вустере, штат Массачусетс [2] , и имеет бюргерское / тамильское шри-ланкийское и ирландское / цыганское происхождение. [1] Они жили в Бруклине , Окленде и Торонто , а в настоящее время проживают в Южном Сиэтле , на территориях Дувамиш . [2]
Они небинарны и используют местоимения she и they. [2] В отношении климатической активистки Греты Тунберг они описали себя как «аутичную женщину». [3]
В 1997 году Пиепзна-Самарасинха окончила колледж Юджина Ланга (Новую школу свободных искусств) в Нью-Йорке. Степень магистра изящных искусств они получили в колледже Миллса . [1]
Пиепзна-Самарасинха является членом Bad Ass Visionary Healers, активистского лечебного коллектива из Калифорнии , и имеет практику «интуитивного консультирования» Brownstargirl Tarot. [4] Они участвовали в организации площадок для практики целительной справедливости на Allied Media Conference, [5] Safetyfest [6] и других площадках.
Пиепзна-Самарасинха выступает с устным словом с 1998 года. [7]
Как артисты устного слова они много выступали в Соединенных Штатах, Канаде и Шри-Ланке и выступали в Bar 13, Michelle Tea 's RADAR Reading Series, The Loft, Buddies in Bad Times Theatre , а также в университетах, включая Йельский университет, Университет Сары Лоуренс, Оберлин, Суортмор и Университет Южной Калифорнии.
В 2001 году, разочарованные расизмом местной белой квир- и транс-поэтической сцены и гомофобией в местных поэтических пространствах для цветных людей, они начали Browngirlworld, серию чтений с целью создания поэтического и перформансного пространства для цветных квир- и транс-людей. Первоначально проводившееся еженедельно, мероприятие стало двухгодичным масштабным поэтическим событием в партнерстве с Toronto Women's Bookstore , в котором приняли участие такие артисты, как Mango Tribe и D'Lo .
Пиепзна-Самарасинха начала преподавать письмо квир-, трансгендерным и двуличным молодым людям в программе Pink Ink благотворительной организации Supporting Our Youth Toronto.
В 2004 году, вдохновленные радикальными программами обучения молодежи искусству и поэзии азиатских и тихоокеанских американцев (APIA) на саммите APIA Spoken Word, Пиепзна-Самарасинха и Гейн Вонг основали Школу свободы азиатских искусств.
В следующем году Пиепзна-Самарасинха отправилась в район залива Сан-Франциско, чтобы изучать поэзию у Сухеира Хаммада в Voices of Our Nations . По их словам, этот опыт изменил их жизнь как писателя.
В 2006 году Пиепзна-Самарасинха написали и представили свое первое моношоу Grown Woman Show , в котором они обсуждают, каково быть «девушкой-квиром шри-ланкийского происхождения», пережившей инцест, совершенный их матерью. [8] Grown Woman Show с тех пор показывали на Национальном фестивале квир-искусства , в колледже Суортмор , Йельском университете , колледже Рид и университете Макгилла .
Позже в том же году Пиепзна-Самарасинха познакомилась с Ктейри Галеттом на Friendster и создала проект Mangos With Chili с целью организации ежегодного тура артистов перформанса, являющихся квир- и трансгендерными цветными людьми.
Пиепзна-Самарасинха также принимает участие в проводимом дважды в год Саммите устного слова и поэзии жителей островов Азиатско-Тихоокеанского региона.
Они были художниками-резидентами в 2009-2010 годах в Калифорнийском университете в Беркли в рамках проекта June Jordan's Poetry for the People. С 2009 года по настоящее время они являются приглашенными исполнителями Sins Invalid , национальной организации по перформансу квир-людей с ограниченными возможностями и хроническими заболеваниями. [9]
В Торонто они совместно с Сайрусом Маркусом Уэром создали Performance.Disability.Art (PDA), коллектив, посвященный инвалидности, основанный на перформансе. Через PDA пара стала сокуратором Crip Your World: an Intergalactic Mad, Sick and Disabled Extravaganza для фестиваля Mayworks.
В 2001 году Пиепзна-Самарасинха преподавала письмо молодежи ЛГБТК в Supporting Our Youth Toronto (SOY) по программе Pink Ink. Это включало работу с журналом 10 Reasons to Riot , который выиграл награду Best Zine в Торонто в 2006 году. За эту работу они были награждены премией Community Service to Youth Award от города Торонто в 2004 году.
В 2005 году вместе с Гейном Вонгом основали Asian Arts Freedom School, контролируемую сообществом школу, обучающую молодежи письму, перформансу и радикальному образованию по истории азиатских/тихоокеанских островов. Они также были вовлечены в The Canadian Sri Lankan Women's Action Network, активистскую группу, стремящуюся продвигать мир и справедливость через феминистскую призму, чтобы положить конец 24-летней гражданской войне в Шри-Ланке.
В 2007 году они вернулись в США и изучали преподавание поэзии в общинах по программе «Поэзия для людей» (P4P) Джун Джордан в Калифорнийском университете в Беркли , что привело к преподаванию и работе приглашенным писателем P4P с 2009 по 2010 год. Она преподавала в гостиных и на студенческих городках, а также везде между ними, и любит и верит в восхитительное освобождение мест для обучения и свободной жизни за пределами традиционных школьных систем. [10]
Piepzna-Samarasinha опубликовала девять книг независимо, была включена в десять антологий и редактировала две антологии. Их работы также появлялись в Yes , Vice , Room , Autostraddle , ColorLines , NOW , Xtra , Bitch , theirizons и других изданиях.
