Лемковско-русинская Народная Республика ( русин : Руска Народна Република Лемків , латинизировано: Ruska Narodna Respublika Lemkiv , букв. «Русинская Национальная Республика Лемков»), часто известная также как Лемковско-русинская Республика , просто Лемковская Республика или Флоринская Республика , была недолговечным государством, основанным 5 декабря 1918 года после Первой мировой войны и распада Австро-Венгерской империи . [1] Её центром была Флоринка , деревня на юго-востоке современной Польши . Будучи русофильской , она намеревалась объединиться с демократической Россией и выступала против союза с Западно-Украинской Народной Республикой . Союз с Россией оказался невозможным, поэтому Республика затем попыталась присоединиться к Подкарпатской Руси в качестве автономной провинции Чехословакии . Однако этому воспротивился тогдашний воевода Подкарпатской Руси Григорий Жаткович .
Республику возглавил Ярослав Качмарчик в качестве президента Центрального национального совета. Она прекратила свое существование в марте 1920 года, когда польское правительство арестовало Качмарчика и других членов лемковского правительства. [2] Ее судьба была решена Сен-Жерменским мирным договором в сентябре 1919 года, по которому Галиция к западу от Сана отошла к Польше [3] , и Рижским миром в марте 1921 года, по которому свершившийся факт был признан Москвой.
Это государство не следует путать с Республикой Команча восточной Лемковщины , другой недолговечной республикой. Это было меньшее проукраинское государство , существовавшее с ноября 1918 года по 23 января 1919 года.
В середине XIX века вопрос о русинском населении Галиции превратился в борьбу за власть между Австрией, Россией и Польшей. Вокруг Михаила Погодина , который регулярно посещал Галицию и вел переговоры с антипольским духовенством восточно-католических и восточно-православных конфессий, образовался кружок русофилов -панславистов . Распространение пророссийских симпатий оказалось успешным, поскольку между поляками и русинскими крестьянами уже существовали культурные и социальные конфликты, что привело к антипольскому настрою. [4] Антипатия к Польше была вызвана также отношением польских националистических групп, которые распространяли убеждение, что русины являются польским племенем, а русинская культура — всего лишь региональным вариантом польской. Русины требовали, чтобы в Галиции свободно соблюдались восточно-католические обычаи, а русинский язык был представлен в администрации и школах. Страх перед полонизацией и неосведомленность относительно обращения с русинами и украинцами в пределах Российской империи сделали российскую кампанию особенно успешной, и уже в 1849 году лемки отправили к царю Николаю I делегацию во главе с Михаилом Гриндой из Шляхты , которая просила у царя «защиты». [4]
Михаил Грушевский подчеркивает, что в русинских кругах не было ни национализма, ни сильной идентичности, культурные и религиозные различия делали невозможным идентификацию как с польским, так и с украинским населением, и все же, несмотря на общее стремление к независимости или автономии, не было никаких прочных основ для лемковской нации. Другими словами, лемки были уверены, что они не поляки и не украинцы, и добивались от них суверенитета, и все же многие не чувствовали, что они сами по себе образуют нацию. Русская агитация решила эту проблему, и многие русины продолжили идентифицировать себя с русской нацией и культурой. [5]
Русофилия русинских кругов стала предметом борьбы украинских националистических движений, прежде всего общества «Просвита» , а также доминирующего польского элемента. Это временно ослабило пророссийские амбиции русинов, но они вернулись в результате поражения России в русско-японской войне . В 1907 году национал-демократы стали представлять Галицию в венском парламенте. Национал-демократы представляли русофильское течение, полагая, что восстановление польского государства заключается в сотрудничестве с Россией в обмен на широкую автономию и борьбу с украинским национализмом. Эта пророссийская позиция национал-демократов значительно усилила русофильских русинов и ослабила украинское движение в Лемковщине. [4]
Первая мировая война привела к российской оккупации Галиции, которую российские чиновники объявили «вечно русскими землями». Россия предприняла энергичные усилия по интеграции Галиции в Россию и провела массовые обращения из греко-католической веры в восточное православие. Украинское национальное движение было подавлено, и большинство украинских политиков бежали в Вену. Андрей Шептицкий , греко-католический митрополит, был арестован. Ситуация быстро изменилась, когда русская армия была отброшена назад, с массовыми арестами и репрессиями против пророссийских кругов австрийской армией, в том числе против русинского движения. [4] Война сильно поляризовала украинские и русофильские фракции среди активистов-лемков, причем Восток склонился к поддержке украинцев и провозглашению проукраинской Республики Команча , в то время как западные лемки оставались враждебными к украинскому национализму. [4] [5]
Западные лемки были обеспокоены тем, что их могут включить в состав Западно-Украинской Народной Республики против их воли. В ноябре 1918 года в Свентковой Вельке состоялся антиукраинский митинг , на котором русинские активисты выступили против присоединения к Украинскому государству. Политическая конференция лемковских активистов в Гладышове провозгласила, что Лемковщина может принадлежать только русинскому государству. Ярослав Моклак отмечает, что резолюции Гладышова получили поддержку местных лемков, поскольку они считали украинскую нацию чуждой им и боялись, что их отвергнут как всего лишь региональный вариант украинской культуры. Дальнейшие митинги состоялись в Грыбове и Новом Сонче . [4]
5 декабря 1918 года более 500 представителей русинов из 130 деревень и городов западного Лемковского региона провели национальный конгресс во Флоринке , на котором также присутствовали словацкие представители Прешовского региона . Кроме того, присутствовал представитель польского правительства Казимеж Ромульт. [6] Конгресс провозгласил создание «Начального совета», исполнительного совета, и «Русской рады», национального совета. Михал Юрчакевич возглавил первый, а Ярослав Кацмарчик из Мушины был избран главой последнего. Новопровозглашенное правительство приступило к установлению своего контроля над регионом, сформировав национальную гвардию и рабочие кооперативы. Учитывая, что Лемковская республика выступала против Западно- Украинской Народной Республики , польское правительство ожидало, что Лемковское государство поддержит их, и предложило им бывшую ратушу Грыбова для своей правительственной резиденции. Однако лемки не были заинтересованы в присоединении к польскому государству и желали присоединиться к России. В конце 1918 года совет объявил о включении Лемковщины в состав России, хотя не было указано, имела ли в виду Советская Россия или Белоруссия . Русинская рада установила свой контроль над регионом, запретив учителям и чиновникам приносить «клятвы верности» польскому правительству, а в публичных документах Республика именовалась «Российской Народной Республикой». [4]
Распад России поставил пророссийскую республику в сложную ситуацию, и республика начала искать альтернативы. Это заставило лемков разработать прочехословацкую политику, чтобы избежать интеграции в Польшу, а прочешские настроения уже были широко распространены среди русинов Словакии и Подкарпатской Руси . В январе 1919 года члены совета лемков встретились с русинами Карпатии и под руководством Антония Бескида сформировали объединенный Карпато-русинский национальный совет, объявив, что лемки Галиции и русины Карпатии образуют единую нацию, которая присоединится к Чехословакии. Делегация была отправлена на Парижскую мирную конференцию , которая в апреле 1919 года выпустила официальный меморандум о едином государстве русинов, которое должно было охватывать лемковский регион в Галиции, Прешовский край и Подкарпатскую Русь . [6] Григорий Жаткович , первый губернатор Чехословацкой Карпатской Руси, решительно выступал против присоединения Лемковщины к Чехословакии, учитывая, что это спровоцировало бы войну в Польше, и что страны Антанты уже позволили Польше оккупировать всю Галицию до окончания Гражданской войны в России . В то время как польское правительство было пассивно по отношению к Лемковскому государству и не видело необходимости подавлять его из-за его антиукраинской позиции, [4] [5] прочешская позиция беспокоила польские власти и, в отличие от русофилии, рассматривалась как угроза польскому национальному государству. После провозглашения Лемковским советом Республики, которая присоединится к Чехословакии как часть Карпатской Украины, польская армия быстро оккупировала регион в марте 1920 года, фактически распустив Лемковскую республику. Судебный процесс над членами совета состоялся 10 июня 1921 года в Новом Сонче , но польский суд был снисходителен к лемковским активистам и оправдал всех обвиняемых. [4]
После аннексии Лемковско-русинской республики и мягкого суда новообразованное польское государство игнорировало лемков и не вмешивалось в местные политические дела. Успех польского государства и падение украинского переосмыслили русинскую политику, и русофильские лемки раскололись на левых просоветских и антибольшевистских правых активистов, известных как старые русины. Старые русины остались верны русофильскому делу, но также заявили о лояльности польскому государству и начали выступать за автономию в составе Польши, не отказываясь от своего русинского национального самосознания. [4] Учитывая раздел украинских земель между Польшей и Советским Союзом, проукраинские лемки слились с пророссийскими группами, посчитав предпочтительными либо Советы, либо Польское государство. [4] Ярослав Качмарчик никогда не отказывался от своих амбиций присоединиться к России и продолжал поддерживать союз с Россией, даже под большевистским управлением. [6]
5 декабря 1918 года делегаты Республики выступили с заявлением: «Мы, русинский народ, компактно проживающий в южных частях галицких административных единиц Новы-Тарг , Новы-Сонч , Грыбов , Горлице , Ясло , Кросно и Санок , не желаем быть включенными в состав Польского государства и хотим разделить судьбу наших братьев-русинов, [проживающих] в Спишском , Шаришском и Земплинском повятах как одна неделимая географическая и этнографическая единица» [7] .
49°34′00″с.ш. 20°59′00″в.д. / 49,566667°с.ш. 20,983333°в.д. / 49,566667; 20,983333