.tif/lossy-page1-1280px-MCC-42341_Tweeluik_met_Lentulusbrief_en_portret_van_Christus_(1).tif.jpg)
Письмо Лентула ( / ˈ lɛ n t j ə lə s / ) — послание загадочного происхождения, впервые широко опубликованное в Италии в пятнадцатом веке. Оно якобы было написано римским чиновником, современником Иисуса , и дает физическое и личностное описание Иисуса . Письмо могло повлиять на то, как Иисус впоследствии физически изображался в искусстве.
Оно появляется в нескольких флорентийских публикациях примерно с 1460 года вместе с работами таких гуманистов, как Петрарка и Боккаччо . [1] Письмо было впервые напечатано в Германии в «Жизни Христа» Людольфа Картезианца (Кельн, 1474), [2] и во «Введении к трудам Святого Ансельма» (Нюрнберг, 1491). [3] Но это не работа ни Святого Ансельма , ни Людольфа. Согласно рукописи из Йены , некий Джакомо из семьи Колонна нашел письмо в 1421 году в древнеримском документе, отправленном в Рим из Константинополя . Оно, должно быть, было греческого происхождения и переведено на латынь в тринадцатом или четырнадцатом веке, хотя свою нынешнюю форму оно получило от рук гуманиста пятнадцатого или шестнадцатого века. [4] Кристофер Милиус, библиотекарь Йены XVIII века, утверждал, что письмо было написано золотыми буквами на красной бумаге и имело богатый переплет, но было утеряно. [5] В 1899 году Эрнст фон Добшютц составил список более 75 исторических рукописей из Германии, Франции и Италии, которые включают Письмо Лентула в различных формах. [6]
Ученый XIX века Фридрих Мюнтер считал, что он может проследить происхождение письма до времен Диоклетиана , но современные ученые в целом не принимают это мнение. [7]
Католическая энциклопедия 1913 года считает это письмо апокрифическим [8] по нескольким причинам:
Первый английский перевод текста появился в 1680 году, и в качестве автора указан «Публий Лентул», префект Иудеи во времена Тиберия Цезаря .
В переводе предполагаемое письмо звучит так:
Лентул, губернатор Иерусалима, Римскому Сенату и Народу, приветствия. В наши дни появился и все еще живет человек великой силы (добродетели), называемый Иисусом Христом. Люди называют его пророком истины; его ученики — сыном Божьим. Он воскрешает мертвых и исцеляет недуги. Он человек среднего роста ( statura procerus, mediocris et spectabilis ); у него почтенный вид, и его зрители могут и бояться, и любить его. Его волосы цвета спелого лесного ореха, прямые до ушей, но ниже ушей волнистые и вьющиеся, с голубоватым и ярким отблеском, ниспадающие на плечи. Они разделены надвое на макушке, по образцу назареев . Его лоб гладкий и очень веселый, лицо без морщин или пятен, украшенное слегка красноватым цветом лица. Его нос и рот безупречны. Его борода густая, цвета его волос, не длинная, но разделенная на подбородке. Его внешность проста и зрела, его глаза серо-голубые и яркие. Он ужасен в своих выговорах, мил и любезен в своих увещаниях, весел, не теряя серьезности. Он никогда не смеялся, но часто плакал. Его осанка прямая, его руки и плечи прекрасны на вид. Его разговор серьезен, редок и скромен. Он самый красивый среди детей человеческих.
Описание согласуется с так называемым описанием Иисуса, данным Авгарем , а также с описанием Иисуса, данным Никифором Каллистом , святым Иоанном Дамаскиным и Книгой художников ( Афона ). [4]
Эрнст фон Добшютц перечисляет различные рукописи, которые во многих деталях отличаются от приведенного выше текста, и дает критический аппарат . [6]
Письмо было широко опубликовано и долгое время воспринималось как свидетельство очевидца. [9] Оно также дало различным художникам, таким как Дирк Баутс , модель, на которой они основывали лицо и внешность Иисуса Христа. [10]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
Медиа, связанные с Письмом Лентула на Wikimedia Commons
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Publius Lentulus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.