Тамплиер Тира ( фр . Templier de Tyr ) — общепринятое обозначение анонимного историка XIV века, составившего старофранцузскую хронику, известную как « Деяния киприотов» (фр. Gestes des Chiprois ). « Деяния» были написаны примерно между 1315 и 1320 годами на Кипре и представляют собой историю государств крестоносцев и Королевства Кипр с 1132 по 1309 год, а также рассказ о судебных процессах над тамплиерами в 1314 году. [1] Он делится на три части, и третья, которая является оригинальной работой составителя, является самым важным источником для последних лет Иерусалимского королевства и одним из двух свидетельств очевидцев падения Акры в 1291 году. [2]
Все, что можно узнать об анонимном авторе/составителе, должно быть получено из текста самих Деяний . Обозначение тамплиера Тира, подразумевающее, что автор/составитель был членом ордена тамплиеров, проживавших в Тире , давно признано необоснованным. Оно основывалось на его очевидной связи с Гийомом де Боже , магистром тамплиеров с 1273 по 1291 год, и его длительном проживании в Тире между 1269 и 1283 годами. Фактически, он вряд ли сам был тамплиером, поскольку был бы арестован вместе со всеми другими тамплиерами на Кипре в 1308 году. [3]
Автор родился около 1255 года и ему было не более пятнадцати лет, когда он стал пажом Маргариты Антиохийской-Лузиньянской в 1269 году. Он служил ей пажом в течение одного года и присутствовал на ее свадьбе в Тире с Жаном де Монфором в 1269 году. Поскольку Маргарита была сестрой короля Кипра Гуго III , вполне вероятно, что ее пажи были из кипрской знати и что «тамплиер Тира» родился на Кипре в менее знатной семье. [3]
Автор свободно владел арабским языком и переводил письма египетского султана аль-Ашрафа Халила Гийому де Боже на французский язык. [3]
«Деяния » сохранились в единственной кипрской рукописи (MS Torino, Biblioteca Reale, Varia 433), которая была скопирована в 1343 году для главы семьи Мимарс его пленником, Джоном ле Мьежем, в замке Кирении . Начало и конец текста отсутствуют. Текст, вероятно, изначально начинался с «Сотворения мира» , но в его нынешнем виде он начинается в 1132 году. [1] Аналогичным образом, повествование резко обрывается в середине 1309 года, но изначально было немного расширено. Вероятно, оно не продолжалось дальше 1321 года, почти наверняка не дальше 1324 года. [2]
Три части работы основаны на разных источниках. Первая, которая доводит повествование до 1224 года, взята из Annales de Terre Sainte . Вторая, которая охватывает годы 1223–1242 и войну лангобардов , взята из History of the War between Emperor Frederick and Sir John of Ibelin Филиппа Новарского и также содержит пять стихотворений, написанных Филиппом о войне. Третья использует Estoire d'Eracles , которую он называет Livre dou conquest , чтобы заполнить период до 1270 года, после чего составитель использует собственную память и устные свидетельства, чтобы написать оригинальный отчет о последних годах Иерусалимского королевства и следующих двух десятилетиях на Кипре. Хотя сохранившийся текст обрывается в середине 1309 года, он содержит подробный отчет о суде над тамплиерами в 1314 году. [1]