Марк Эдвард Льюис

Американский историк и китаевед (1954-)

Марк Эдвард Льюис ( китайский :陆威仪; пиньинь : Лу Вэйи ; родился 25 сентября 1954 года) — американский китаевед и историк древнего Китая .

Жизнь и карьера

Льюис родился 25 сентября 1954 года. Он получил степени бакалавра, магистра и доктора философии. из Чикагского университета и изучал китайский язык в Международной программе китайского языка (ICLP) . Его диссертация под названием «Имперская трансформация насилия в Древнем Китае» была написана под руководством китайско-американского историка Хо Пин-ти . Он был младшим научным сотрудником Общества научных сотрудников Гарвардского университета.

С 2002 года он является профессором китайской культуры Кво-Тин Ли в Стэнфордском университете . ^[1] Ранее он был преподавателем на факультете востоковедения Кембриджского университета . ^[2]

Он был стипендиатом премии Гумбольдта за исследования в течение одного года в Мюнстерском университете .

Он создал курс «Китайские тексты», цель которого — научить студентов читать классическую китайскую философию и историю. В курсе используются тексты периода Воюющих царств и периода ранней Хань , дается подробный анализ отрывков и того, как был достигнут перевод, а также объясняется использование параллелизма и ритмических моделей в классическом китайском языке.

Монографии

• Честь и стыд в раннем Китае . Издательство Кембриджского университета, 2021.
• Космополитическая империя Китая: династия Тан . Издательство Belknap Press Гарвардского университета, 2009.
• Китай между империями: Северная и Южная династии . Издательство Belknap Press Гарвардского университета, 2009.
• Ранние китайские империи: Цинь и Хань . Издательство Belknap Press издательства Гарвардского университета, 2007 г. Награждено Премией Станисласа Жюльена Академией надписей и изящной словесности Института Франции, 2009 г.
• Мифы о Потопе раннего Китая . Государственный университет Нью-Йорка, 2006.
• Строительство космоса в раннем Китае . Государственный университет Нью-Йорка, 2006.
• Письменность и авторитет в раннем Китае . Государственный университет Нью-Йорка, 1999 г. Награжден бюджетной премией Академии надписей и изящной словесности Института Франции, 2002 г.
• Санкционированное насилие в раннем Китае . Государственный университет Нью-Йорка, 1990.
• Написание мира в семейных наставлениях клана Ян ^[3]

Статьи

• «Ранний императорский Китай, от Цинь и Хань до Тан». В фискальных режимах и политической экономии домодернистских государств . Эд. Эндрю Монсон и Уолтер Шайдель. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2015.
• «Матери и сыновья в раннем имперском Китае». На Крайнем Востоке, Крайнем Западе . 2012.
• «Мастерство фехтования и социализация насилия в раннем Китае», в книге « От Афин до Пекина: Запад встречается с Востоком на Олимпийских играх» . Эд. Сьюзен Браунелл. Нью-Йорк: Атлон. 2012.
• «Историография и империя», в Оксфордской истории исторического письма , Том 1. Изд. Грант Харди и Эндрю Фельдхерр. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2011. онлайн.
• «Эволюция календаря Шан», в книге « Измерение мира и за его пределами: археология ранней количественной оценки и космологии» . Эд. Колин Ренфрю и Иэн Морли. Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 2010.
• «Мифология раннего Китая» в книге « Ритуэлы, пантеоны и техники: Histoire de la religion avant les Tang» . Эд. Джон Лагервей. Лейден: Э. Дж. Брилл, 2009.
• «Обмен подарками и благотворительность в Древнем Китае и Римской империи», в книге «Институты империи: сравнительные перспективы истории Древнего Китая и Средиземноморья» . Эд. Вальтер Шайдель. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 2009.
• «Написание мира в семейных инструкциях клана Ян». Раннесредневековый Китай: Очерки в честь Альберта Э. Дьена, тома 13-13: Часть 1. 2007.
• «Справедливая война в раннем Китае» в книге « Этика войны в азиатских цивилизациях» . Эд. Торкель Брекке. Лондон: Рутледж, 2006.
• «Сочинения о войне, найденные в древних китайских гробницах», Sino-Platonic Papers 158 (август 2005 г.).
• «Обычаи и человеческая природа в раннем Китае». Философия Востока и Запада 53:3 (июль 2003 г.).
• «Игра в кости и гадание в раннем Китае». Китайско-платонические статьи . 121 (июль 2002 г.).
• «Ханьская отмена всеобщей военной службы» в книге « Война в истории Китая» . Эд. Ханс ван де Вен. Э. Дж. Брилл, 2000.
• «Город-государство в весенне-осеннем Китае» в сравнительном исследовании тридцати культур городов-государств . Эд. МХ Хансен. Historisk-filosofiske Skrifter 21. Датская королевская академия наук и литературы, 2000.
• «Жертвоприношения Фэн и Шань императора Хань У» в журнале « Государственные и придворные ритуалы в Китае» . Эд. Джозеф Макдермотт. Издательство Кембриджского университета, 1999.
• «Политическая история воюющих государств» в Кембриджской истории Древнего Китая . Эд. Майкл Лоу и Эдвард Шонесси. Издательство Кембриджского университета, 1999.
• «Ритуальные истоки воюющего государства». Бюллетень Французской школы Крайнего Востока 84:2 (1997).
• «Воюющее государство в Китае как институт и идея», в книге « Война: жестокая необходимость?» Эд. Роберт А. Хинде. ИБ Таврида, 1995.
• «Les rites commetrame de l'histoire» в журнале « Changement et idées de Changement en Chine» . Эд. Вивьен Элтон. Институт высших китайских исследований, 1994 год.
• «Подавление секты трех стадий: апокрифы как политическая проблема» в « Китайских буддийских апокрифах» . Эд. Роберт Басвелл, редактор, Гавайский университет Press, 1990.

Рекомендации

1. Исторический факультет Стэнфордского университета
2. «Архивная копия» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 января 2006 г. Проверено 13 февраля 2008 г.{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия в заголовке ( ссылка )
3. Льюис, Марк Эдвард (18 июля 2013 г.). «Написание мира в семейных наставлениях рода Ян». Раннесредневековый Китай . 2007 (1): 33–80. дои : 10.1179/152991007791330300. ISSN  1529-9104. S2CID  161164220.