A Long Way Gone: Memoirs of a Boy Soldier — мемуары 2007 года, написанные Ишмаэлем Би , автором из Сьерра-Леоне . Книга представляет собой рассказ из первых уст о времени, когда Би был ребенком-солдатом во время гражданской войны в Сьерра-Леоне в 1990-х годах. [1] В книге описывается изменение Би от невинного ребенка до испорченного войной и ее последствиями. Книга получила положительные отзывы и завоевала несколько наград. Однако некоторые новостные агентства и историки утверждают, что части романа не соответствуют историческим событиям и могут быть неточными.
Би было 12 лет, когда он сбежал из своей деревни после того, как на нее напали «повстанцы», члены Революционного объединенного фронта (РУФ). Он скитался по охваченной войной стране, пока ему не промыли мозги и не завербовали в армейское подразделение Вооруженных сил Сьерра-Леоне , которое заставило его использовать оружие и наркотики. К 13 годам он совершил и стал свидетелем многочисленных актов насилия. Три года спустя ЮНИСЕФ спас его из подразделения и поместил в программу реабилитации, которая помогла ему найти дядю, который в конечном итоге усыновил его. После возвращения к гражданской жизни он начал путешествовать по Соединенным Штатам, рассказывая свою историю.
Ishmael Beah: В начале книги, Ishmael - молодой мальчик, родители которого разошлись, и он любит исполнять рэп со своим старшим братом и друзьями. После того, как вооруженные силы нападают на его родную деревню, он, его брат и друзья остаются сиротами и скитаются в поисках убежища. В конце концов, Ishmael объявляется ребенком-солдатом Вооруженных сил Сьерра-Леоне в возрасте 13 лет. После того, как его спас ЮНИСЕФ в 16 лет, он реабилитируется и начинает жить со своим дядей Томми. Там его вербуют для поездки в Соединенные Штаты, чтобы выступить на мероприятии Организации Объединенных Наций о детях-солдатах. Вернувшись во Фритаун после своего выступления, он в конечном итоге вернулся в Соединенные Штаты. Через некоторое время он смог простить себя и снова полюбить.
Младший Би: старший брат Ишмаэля на один год. В конце концов он разлучается с Ишмаэлем во время нападения на деревню Каматор, в которой они укрывались.
Альхаджи: Один из самых близких друзей Ишмаэля. Альхаджи был частью группы мальчиков из Маттру Джонга , с которыми Ишмаэль познакомился в пустыне. Альхаджи и Ишмаэль тесно сблизились во время службы в качестве солдат и были частью одного отряда. Альхаджи получил прозвище « Маленький Рэмбо » за свои боевые навыки, на которые сильно повлиял фильм. В конечном итоге Альхаджи и Ишмаэль были взяты ЮНИСЕФ и помещены в реабилитационный приют во Фритауне. По-видимому, он переезжал из одной приемной семьи в другую после событий книги.
Каней, Муса, Саиду, Джумах, Альхаджи и Мориба: друзья Измаила из его родной деревни, которых он встречает в пустыне после того, как отделился от своей первоначальной группы. Саиду умирает первым из группы; он внезапно умирает через две ночи после того, как он и другие мальчики съедают ворону, упавшую с неба. Каней старше всех в группе на три года, хотя Альхаджи путают, считая его старше, потому что он выше. Он становится младшим сержантом, а затем его выбирают остаться, потому что он старше, пока Альхаджи и Измаил отправляются на реабилитацию. Неизвестно, что с ним происходит. Муса — рассказчик группы. Он погибает в первом сражении, в котором сражаются Измаил и его отряд. Джумах и Мориба также становятся частью армии. Джумах назначается в другой отряд в другой деревне и в последний раз его видели готовящимся к другому набегу на деревню. Мориба погибает в драке где-то во время службы Измаила в качестве солдата.
Таллой, Джибрилла, Калоко и Халилоу: первоначальные попутчики Ишмаэля. Таллой — друг Джуниора, который следует за ними в Маттру Джонг на состязание. Там трое встречаются со старыми друзьями, Джибриллой, Калоко и Халилоу. Они избегают атаки Маттру Джонга силами ОРФ, но позже их разделяет другая атака в другой деревне. Ишмаэль также находит прячущегося Калоко, но Би впоследствии оставляет его, когда тот устал прятаться, а Калоко не желает следовать за ним. Неизвестно, что случилось с четырьмя мальчиками.
Дядя Томми: дядя Измаила. Дядя Томми — плотник с тремя детьми и женой, все из которых приветствуют Измаила как своего нового брата. Они все любят Измаила безвозвратно и безусловно. Дядя Томми и его жена — единственные, кто знает о прошлом Измаила. Однако они прощают его и сразу же принимают как своего сына. Измаил действительно чувствует себя своим, когда он с ними. Позже дядя Томми умирает от болезни.
Эстер: медсестра в приюте, с которой у Измаила завязывается дружба. Измаил рассказывает Эстер части своих военных историй и снов и вскоре начинает полностью доверять ей. Эстер дарит Измаилу Walkman с кассетой Run–DMC , а позже покупает ему кассету Боба Марли . Эстер регулярно проверяет психическое здоровье Измаила во время его реабилитации в Benin Home. Измаил признается, что любит ее, но больше никогда не видит ее после того, как покидает Фритаун.
Мамбу: Еще один ребенок-солдат Вооруженных сил Сьерра-Леоне. Мамбу и Измаил впервые встречаются в приюте. Они становятся близкими друзьями. Позже он возвращается на передовую после того, как его семья отвергает его.
Мохамед: Лучший друг Ишмаэля из его родной деревни, с которым Ишмаэль воссоединяется в реабилитационном центре ЮНИСЕФ, где Ишмаэль находится уже несколько месяцев. Мохамед должен был пойти с Ишмаэлем на шоу талантов в начале истории, но ему пришлось остаться, чтобы помочь отцу работать.
Книга начинается с того, что Ишмаэль Би, его старший брат Джуниор и их друг Таллой отправляются из своей деревни Могбвемо в Маттру Джонг, чтобы выступить на шоу талантов. Ишмаэль, Джуниор и их друг танцуют и поют рэп . Думая, что вернутся на следующий день, они никому не рассказывают о своем отъезде.
Во время их пребывания в Маттру Джонге с Джибриллой, Халилу и Калоко, ОРФ атакует. Трое могут сбежать из деревни, не преследуемые повстанцами. Они решают вернуться домой. По дороге выясняется, что их деревню также захватили ОРФ. По словам старика, сидевшего за деревней, большинство людей бежали в деревню на побережье Сьерра-Леоне.
Измаил, Джуниор и их друг решают отправиться туда, чтобы найти свои семьи. По пути они встречают несколько других деревень. Их принимают в другую деревню на том основании, что они помогают с сельским хозяйством. Через несколько месяцев на деревню нападают. Застигнутые врасплох Измаил, Джуниор и их друг разделяются и бегут в болота.
Неизвестно, что происходит с его друзьями потом. Измаил некоторое время бродит по пустыне один, пока не встречает другую группу путешествующих мальчиков, которых он узнает по своей родной деревне. Затем мальчики вместе отправляются в другую деревню на побережье. Многие беженцы бежали в эту деревню, потому что ее заняли Вооруженные силы Сьерра-Леоне . В поисках безопасности группа мальчиков и Измаил отправляются в эту деревню, но вскоре уходят.
Затем Ишмаэль узнает от женщины из своего родного города, что Джуниор, его младший брат Ибрагим и его родители в безопасности в другой деревне со многими другими из Маттру Джонга. Непосредственно перед тем, как они добираются до деревни, мальчики встречают человека по имени Гасему, которого Ишмаэль знал по Маттру Джонгу. Гасему говорит им, что семья Ишмаэля действительно в безопасности в деревне, и просит мальчиков помочь ему отнести бананы обратно в эту деревню. Однако за несколько мгновений до того, как они добираются до города, на него нападают ОРФ.
Хотя их тела не были найдены среди мертвых или в горящем доме, где они жили, Ишмаэль предполагает, что его семья погибла. Опустошенный и верящий, что Гасему виноват в том, что он не смог увидеть свою семью вовремя, Ишмаэль нападает на Гасему, но его останавливают другие мальчики. Затем их преследуют в лесу оставшиеся солдаты ОРФ, и Гасему погибает от выстрела, оставив Ишмаэля еще более опечаленным.
Затем мальчики обосновались в другой деревне, защищенной армией. После многих спокойных дней лейтенант, командующий войсками в деревне, объявил, что ОРФ начинает штурм деревни. Лейтенант сказал, что для того, чтобы люди выжили, они должны внести свой вклад в военные действия, завербовавшись в армию; побег невозможен. Поступая так, лейтенант обеспечивает безопасность многих детей-солдат , оружия, которое предпочитают как ОРФ, так и Вооруженные силы Сьерра-Леоне.
Измаил становится младшим лейтенантом за свое мастерство в казни военнопленных и назначается ответственным за небольшую группу других детей-солдат. Будучи ребенком-солдатом, Измаил подвергается экстремальному насилию и употреблению наркотиков. Наркотики, которые он употреблял, описаны в книге как « коричневый-коричневый », «белые таблетки», кокаин и марихуана .
В январе 1996 года во время одной из перекличек группа мужчин в футболках ЮНИСЕФ собрала нескольких мальчиков и отвезла их в приют в столице Сьерра-Леоне, Фритауне , где они и несколько других детей-солдат должны пройти реабилитацию. Однако дети доставляют много хлопот добровольцам-сотрудникам учреждения, поскольку у Ишмаэля появились симптомы абстиненции , а также тревожные воспоминания о времени, когда он был ребенком-солдатом.
Несмотря на насилие, причиняемое детьми, одна из сотрудниц, медсестра Эстер, проявляет интерес к Измаилу, узнав о его детской любви к рэп-музыке и покупая ему рэп- кассету и Walkman , когда она берет Измаила и его друга Альхаджи в город. Именно благодаря этой связи и его многочисленным опытам консультирования с Эстер Измаил в конечном итоге отворачивается от своего агрессивного «я» и начинает исцеляться от своих душевных ран.
В конце концов, Измаила усыновляет его дядя Томми в городе, и он поселяется с ним и его семьей на окраине Фритауна. Именно в это время Измаила выбирают, чтобы он выступил перед Организацией Объединенных Наций (ООН) в Нью-Йорке о своем опыте как ребенка-солдата и других проблемах, преследующих его страну.
На встрече ООН Измаил встретился с несколькими другими детьми, которые также испытывали проблемы в своих странах. На встрече присутствовало 57 детей, и каждый из них рассказал ООН свою историю. Измаил также встретился с Лорой Симмс, своей сопровождающей, которая является рассказчицей и его будущей приемной матерью.
В 1997 году, после того как Измаил вернулся в Сьерра-Леоне, Фритаун был захвачен объединением RUF и Революционного совета вооруженных сил (AFRC), что привело к многочисленным жертвам среди гражданского населения, включая смерть дяди Томми от болезни. Полагая, что он больше не может оставаться во Фритауне из-за страха снова стать солдатом или быть убитым своими бывшими армейскими друзьями, если он откажется, Измаил решает связаться с Лорой Симмс. Затем он сбегает из Сьерра-Леоне и пересекает границу с Гвинеей , где в конечном итоге попадает в Соединенные Штаты и начинает новую жизнь за границей. [2]
После выхода A Long Way Gone получил в целом положительные отзывы критиков. На Metacritic книга получила 84 из 100 на основе 11 рецензий критиков. [3] В выпуске Bookmarks Magazine за май/июнь 2007 года, журнале, который собирает рецензии критиков на книги, книга получила оценку (4,0 из 5) на основе рецензий критиков с критической сводкой, гласящей: «Книга о детях-солдатах, убивающих других во время войны, обязательно окажет сильное воздействие. Будет ли A Long Way Gone удовлетворяющим, учитывая спасение автора ООН, или ужасающим в своей жестокости, будет зависеть от конкретного читателя. Графическое насилие обеспокоит некоторых читателей, а раскаяние не является сильной стороной Ишмаэля Би. Но чудо остается: подростка можно вырвать из такого ужасного существования, перенести в другую страну, получить высшее образование, дать литературный голос своим ужасающим переживаниям — и научить нас всех чему-то о человечности». [4]
Книга продолжала получать признание во многих списках критиков после и во время своего выпуска. A Long Way Gone была номинирована на премию Quill Award в категории «Лучший дебютный автор» за 2007 год. Лев Гроссман из журнала Time назвал ее одной из 10 лучших научно-популярных книг 2007 года, поставив ее на третье место и похвалив ее как «мучительно острую» и ее способность увести «читателей за мертвые глаза ребенка-солдата так, как ни один другой писатель». [5] A Long Way Gone была включена в список десяти лучших книг для молодежи Американской библиотечной ассоциацией в 2008 году. [6]
В 2009 году The Australian сообщил, что аспекты рассказа Би о его истории жизни не соответствуют другим доказательствам. В отчете утверждалось, что деревня Би была разрушена в 1995 году, а не в 1993 году, и что, учитывая более сжатые временные рамки, он не мог быть солдатом больше пары месяцев, а не столько лет, сколько он описывает в своей книге. [7] Ему также было 15 лет, когда он стал солдатом, а не 13. Также были подняты вопросы об описании Би битвы между детьми-солдатами в лагере ЮНИСЕФ, в которой, как утверждается, были убиты шесть человек. Свидетели, опрошенные The Australian, заявили, что такое событие в лагере ЮНИСЕФ привлекло бы значительное внимание в Сьерра-Леоне, но независимую проверку такой битвы получить не удалось. Расследования других изданий также не смогли обнаружить других доказательств такой битвы, и ЮНИСЕФ, хотя и поддерживал Би в целом, также заявил, что не смог проверить этот аспект его истории. [8]
Претензии Australian были впоследствии опровергнуты в заявлении, выпущенном Би, в котором он поставил под сомнение надежность цитируемых источников. В заявлении также упоминался тот факт, что на ранних этапах своего расследования газета изучала возможность того, что отец Би все еще жив, возможность, которая была основана на ошибочной идентификации австралийским горным инженером. В опубликованных статьях Australian говорилось, что они установили, что рассматриваемый человек не был отцом Би.
Приемная мать Би также подтвердила свою веру в достоверность дат, цитируя два источника из Сьерра-Леоне, которые подтвердили хронологию событий, приведенную в его книге. [9] Однако издатель внес поправки в это заявление после того, как The Australian возразил, что оно серьезно искажает отчет газеты. Источник, на который ссылался издатель, Лесли Мбока, национальный председатель Campaign for Just Mining, на самом деле был процитирован The Australian . Газета процитировала его, заявив, что Би «был маленьким ребенком, который пережил ужасные вещи, поэтому он мог легко все перепутать». Когда впоследствии с ним связался издатель, Мбока сообщил им, что он решительно поддерживал хронологию Би, когда давал интервью The Australian , и оспаривал предвзятость газеты. Однако Мбока не встречался с Би до тех пор, пока не произошли спорные события, и поэтому не мог предоставить подтверждение его рассказа из первых рук. [10] Другое исправление касалось публикации в газете не адреса приемной матери Би , а ее публично указанного адреса веб-сайта; письма с ненавистью действительно были получены, но через Интернет. Хотя издатель принял их к сведению, он настаивал на точности книги. [ необходима цитата ]
Спор о достоверности Би возник в то время, когда разоблачение некоторых «вымышленных» мемуаров, таких как рассказ Маргарет Сельцер о взрослении в преступной банде Лос-Анджелеса [11] и рассказ Джеймса Фрея о наркотической зависимости, привело к дебатам о природе жанра. Спор продолжился в международных изданиях, включая британские Sunday Times [12] , Slate [13] и Village Voice [10] .
Би утверждал, что у него « фотографическая память », которая позволяла ему идеально воспроизводить описанные им события, оставляя ему «меньше места для маневра», чем если бы он допускал возможность человеческой ошибки. [10] Однако некоторые из его защитников, а также его критиков допускали возможность того, что его рассказ не был полностью точным, заявляя, что главное заключалось в том, что он привлек внимание к проблеме, которая имела жизненно важное значение. Возможные объяснения любых неточностей включают травму войны, пережитую маленьким ребенком, употребление наркотиков, описанное в его рассказе, и возможность того, что Би был молчаливо подстрекаем посторонними лицами собрать истории из нескольких источников в единый автобиографический рассказ.
Несмотря на подробные описания, которые Би предоставил в отношении людей, которых он убил, и насилия, в котором он участвовал, он не упоминает о личном участии в сексуальном насилии . Фактически, Би мало упоминает о том, что был свидетелем изнасилования в своих мемуарах, что необычно, учитывая неопровержимые доказательства того, что систематическое изнасилование использовалось как инструмент войны в Сьерра-Леоне в то время. [14] Различные международные отчеты подтверждают, что, хотя Би был ребенком-солдатом , изнасилование широко использовалось в вооруженных конфликтах . [15] Однако возможно, что Би преуменьшал обсуждения изнасилования из-за внешнего давления, которое угрожало преследованием; 15 сентября 2000 года правительство Сьерра-Леоне ратифицировало Римский статут в Международном уголовном суде (МУС), признав систематическое изнасилование преступлением против человечности . [16] Это важно, поскольку Би опубликовал свои мемуары в 2007 году и, следовательно, подвергался риску быть обвиненным в международных военных преступлениях Организацией Объединенных Наций (ООН). Мирное соглашение 1999 года ( Ломейское мирное соглашение ) в Сьерра-Леоне контролировалось ООН, и было объявлено, что амнистия не будет предоставлена никому, признанному виновным в серьезных нарушениях международного права прав человека , включая все, что равносильно преступлениям против человечности . [17] Таким образом, Би подвергался риску международных правовых последствий, если бы он признался в участии в изнасилованиях во время войны и других формах насилия в отношении женщин .
Нил Бутби , ученый, который провел обширное исследование детей и войны, сказал, что, хотя все зверства, описанные Би, произошли в разные моменты, было бы крайне необычно, чтобы один ребенок испытал их все. Бутби раскритиковал менталитет, который уделял внимание только тем, у кого были самые ужасные истории, тем самым поощряя преувеличение. «Я видел это снова и снова. Будь то психологи или журналисты, их поощряют рассказывать сенсационные истории... Система настроена на вознаграждение сенсационных историй. Мы все должны задуматься, почему что-то должно быть настолько ужасным, прежде чем мы откроем глаза, уши и сердце?» [10]