Лиссабонская резня началась в воскресенье, 19 апреля 1506 года в Лиссабоне , когда толпа прихожан напала и убила нескольких человек в общине, которых они подозревали в евреях . Насилие переросло в общегородской антисемитский бунт , в результате которого погибло от 500 до 4000 « новых христиан » ( Cristãos-Novos ), так называли евреев, насильно обращенных в христианство.
Когда король Мануэль I занял престол в 1495 году, он либерализовал статус евреев , которые фактически находились в рабстве. В 1496 году под давлением католических монархов Испании он приказал всем евреям либо принять крещение, либо покинуть страну. Король Мануэль был Милосердным, поэтому в 1497 году, до истечения срока их отъезда, он обратил всех евреев королевским указом. Это включало как местных португальских евреев, так и значительную часть евреев, бежавших из Испании после Эдикта об изгнании в 1492 году. В 1499 году Мануэль запретил новым христианам покидать страну. [1]
Первоначальное христианское население возмущалось недавними новообращенными. Их возмущало подозрение, что многие из новообращенных продолжали тайно соблюдать иудейскую веру. Несмотря на усилия короля по поддержанию мира, время от времени случались вспышки насилия против новых христиан, достигшие кульминации в Лиссабонской резне в 1506 году. [2]
Резня началась в церкви Сан-Домингуш в воскресенье, 19 апреля 1506 года. Верующие молились о прекращении засухи и чумы, охвативших страну, когда несколько верующих заявили, что видели странный свет, исходящий от распятия в часовне Иисуса. Молва о явном чуде распространилась, и вскоре церковь была заполнена большой толпой, в которую входили немецкие и французские моряки с торговых судов в гавани. [3] [4] Затем в церковь пришел немец со своей дочерью. Девочка страдала от искалеченной или деформированной руки от рождения, но эта аномалия была чудесным образом исцелена. [5]
Когда один из новых христиан высмеял утверждения о чуде, на него напал и убил отец девушки, согласно рассказу Гаспара Коррейи. Затем вмешался другой человек и заявил, что убитый новый христианин был убит, потому что он говорил правду. Этот оратор также был убит, и после этого второго убийства разъяренная толпа разыскала и убила всех новых христиан, которые находились в церкви. Толпа выбежала из церкви и начала убивать всех новых христиан, которые им попадались. Они соорудили костер на церковной площади и бросали тела своих жертв в огонь. «Они сжигали их на улицах города в течение трех дней подряд, пока тела не сгорели и не превратились в пепел», согласно рассказу очевидца нового христианина Исаака ибн Фарада. [4]
Власти не смогли усмирить толпу, и к ней присоединилось еще больше бунтовщиков, привлеченных возможностью грабежей. Насилие распространилось по всему городу. Новые христиане, независимо от возраста и пола, были убиты, а их дома разграблены. Даже некоторые старые христиане стали жертвами беспорядков. К вечеру понедельника насилие, казалось, закончилось, но доминиканские монахи из монастыря Сан-Домингуш организовали шествие и призвали толпу убить «еретиков» и «уничтожить нечестивую расу». Беспорядки продолжались до четверга, когда религиозная процессия, призывающая к миру, прошла по городу и восстановила порядок. [3] [4]
Сообщения о числе убитых варьируются от 500 до более чем 4000. Большинство из них были новыми христианами, но были убиты и старые христиане. По словам Коррейи, среди жертв было значительное количество старых христиан. По крайней мере, один важный королевский чиновник, Жуан Родригес Маскаренас, был убит. Маскаренас, новый христианин и сборщик налогов, несомненно, был объектом общественной ненависти. [4]
Король и двор ранее покинули Лиссабон, чтобы спастись от чумы , и отсутствовали, когда началась резня. Когда королю Мануэлю I сообщили о событиях в Лиссабоне, он приказал губернатору поспешить в город и «повесить всех злодеев, ответственных за резню». Для Мануэля полный крах порядка был вызовом его власти и международным позором. Это также означало провал его усилий по интеграции недавно обращенных евреев в португальское общество. [4]
Возмездие короля было быстрым и жестоким. Участники резни были казнены без суда и следствия. Двое монахов-доминиканцев, которые поощряли бунтовщиков, были лишены своих религиозных орденов, задушены и сожжены. Некоторые преступники бежали из города, но были арестованы и казнены позже, когда попытались вернуться. Было казнено около 500 бунтовщиков. Единственными, кому удалось избежать правосудия, были иностранные моряки и торговцы, которые вернулись на корабли со своей добычей и уплыли. [3]
По словам Коррейи, многие новые христиане ложно обвинили старых христиан, которые прятали их во время резни, в ограблении, и последние были казнены чиновниками короны. [4]
Мануэль также наказал учреждения, причастные к резне. Аббатство Сан-Домингуш было закрыто на восемь лет, а город Лиссабон лишился важных привилегий, включая изгнание городских представителей из Совета короны.
После резни сотни новых христиан проигнорировали королевский указ, запрещающий эмиграцию, и бежали из Португалии, в то время как некоторые из оставшихся все еще чувствовали глубокую преданность португальскому монарху. [6] 1 марта 1507 года Мануэль издал указ, легализовавший эмиграцию новых христиан из Португалии. [4]
Резня широко освещалась в Европе. Сохранилось несколько современных отчетов, включая отчет известного историка Гаспара Коррейи , который был обнаружен на аукционе в 1970-х годах. [4]
