Список работ Глории Анзалдуа

Глория Э. Анзалдуа в 1990 году

Глория Анзалдуа (1942–2004) была плодовитым автором прозы, художественной литературы и поэзии в стиле чикана . ^[1] Переехав из родного Техаса в Калифорнию в 1977 году, она сосредоточилась исключительно на писательстве, ^[2] опубликовав десятки произведений до своей смерти. ^[3] Она оставила после себя несколько рукописей в процессе работы, когда умерла. ^[3]

Среди ее самых популярных произведений — « Этот мост, который зовется моей спиной: сочинения радикальных цветных женщин» (1981) и «Пограничные земли / Ла-Фронтера: новые метисы» (1987; особенно раздел под названием «La conciencia de la mestiza/К сознанию метисов»). ^[4] Она писала о феминизме , роли цветных женщин в феминизме , саморефлексии, пограничных землях (в частности, о пространстве вокруг границы Мексики и США ), мифологии и культуре коренных народов, а также об идентичности и противоречиях. ^{[5] [6]} Она разработала структуру метисского сознания, внесла вклад в область квир-теории и ценила интерсекциональность выше движений с одной идентичностью. ^[7] Ее помнят как особенно влиятельного писателя в культурных исследованиях конца девятнадцатого века . ^[8]

Книги

Статьи и эссе

Вымысел

Во всех ее детских книгах ^[32] и во многих ее рассказах для детей Приета/Приетита ^[A] является главным героем. ^[34] Большинство рассказов о Приетите остаются неопубликованными, ^[26] как и многие рассказы о детстве или написанные для детей. ^[33] Она писала рассказы для мексиканских детей, чтобы бросить вызов чувству неполноценности, которому они научились в школе, в качестве проекта «деколонизации, дезиндоктринации себя от угнетающих посланий, которые нам давали». ^[35]

Стихи

Анзалдуа включила стихи в другие свои произведения, включая книгу Borderlands / La Frontera . ^[41] Ученый Ариана Виджил характеризует поэзию Анзалдуа как место «необходимой социальной критики», опираясь на ее опыт, который «связан с расовым, рабочим классом и его предметом». ^[42]

Примечания и ссылки

Примечания

1. Приета означает «темная», а Приетита означает «маленькая темная». Анзалдуа упоминалась под этими именами и использовала их в своей прозе. ^[33]

Цитаты

1. Китинг 2009, стр. 1, 4, 325, 335.
2. Китинг 2009, стр. 4.
3. Keating 2009, стр. 4, 6.
4. Китинг 2009, стр. 5, 8.
5. Китинг 2009, стр. 8–10.
6. Перес 2022, стр. 160.
7. Китинг 2009, стр. 5, 10.
8. Perez 2022, стр. 154.
9. Китинг 2009, стр. 72, 337.
10. Китинг 2009, стр. 337.
11. Гутьеррес-Перес 2017, с. 306.
12. Китинг 2009, стр. 70.
13. Keating 2009, стр. 157.
14. Китинг 2009, стр. 26.
15. Китинг 2009, стр. 38.
16. Китинг 2009, стр. 111.
17. Китинг 2009, стр. 140.
18. Китинг 2009, стр. 338.
19. Китинг 2009, стр. 163.
20. Китинг 2009, стр. 176.
21. Китинг 2009, стр. 229.
22. Китинг 2009, стр. 303.
23. Hey-Colon 2022, стр. 39.
24. Hey-Colon 2022, стр. 25.
25. Hey-Colon 2022, стр. 32.
26. Keating 2005, стр. 11.
27. Вудворд 1989, стр. 530.
28. Китинг 2009, стр. 51.
29. Бланшар 2005, стр. 35.
30. Китинг 2005, стр. 11, 256.
31. Hey-Colon 2022, стр. 17, 22, 37.
32. Васкес 2005, стр. 64.
33. Millán 2015, стр. 204.
34. Бланшар 2005, стр. 34.
35. Реболледо 2006, стр. 283.
36. Лансфорд 1998, стр. 2.
37. Миллан 2015, стр. 207.
38. Реболледо 2006, стр. 279, 284.
39. Реболледо 2006, стр. 279, 283–284.
40. Васкес 2005, стр. 66.
41. Vigil 2016, стр. 86.
42. Vigil 2016, стр. 87–88.
43. Китинг 2009, стр. 19.
44. Китинг 2009, стр. 20.
45. Китинг 2009, стр. 21.
46. Китинг 2009, стр. 23.
47. Китинг 2009, стр. 22.
48. Китинг 2009, стр. 24.
49. Китинг 2009, стр. 36.
50. Китинг 2009, стр. 97.
51. Китинг 2009, стр. 99.
52. Китинг 2009, стр. 101.
53. Китинг 2009, стр. 119.
54. Китинг 2009, стр. 198.
55. Китинг 2009, стр. 242.
56. Китинг 2009, стр. 232.
57. Китинг 2009, стр. 249.
58. Китинг 2009, стр. 276.
59. Китинг 2009, стр. 280.
60. Китинг 2009, стр. 295.
61. Китинг 2009, стр. 238.

Цитируемые работы

• Гутьеррес-Перес, Роберт (2017). «Анзалдуа, Глория Э. Свет в темноте/Luz en lo Oscuro: переписывание идентичности, духовности, реальности ». Женские исследования в области коммуникации . 40 (3): 306–308. doi :10.1080/07491409.2017.1334446. S2CID  149070380.
• Keating, AnaLouise , ред. (2005). EntreMundos/AmongWorlds: Новые перспективы Глории Э. Анзалдуа . Palgrave Macmillan . ISBN 9781403977137.
  • Бланшар, Мэри Лавинг. «Возвращение удовольствия: чтение тела в «Люди не должны умирать в июне в Южном Техасе». В Keating (2005).
  • Васкес, Эдит М. «La gloriosa travesura de la musa que cruza / дурная слава (а) музы, пересекающей границу: преступление в детских рассказах Ансалдуа». В Китинге (2005).
• Хей-Колон, Ребека Л. (2022). «Хроническая болезнь и трансформация в «Лужах» Глории Анзалдуа». Aztlán . 47 (1): 15–42.
• Keating, AnaLouise , ред. (2009). Хрестоматия Gloria E. Anzaldúa . Duke University Press .
• Лансфорд, Андреа А. (1998). «К метисской риторике: Gloria Anzaldúa о композиции и постколониальности». JAC . 18 (1): 1–27. JSTOR  20866168.
• Миллан, Изабель (2015). «Спорная детская литература: вопросы об автофантазиях Чиканы и Центральной Америки». Знаки . 41 (1): 199–244. дои : 10.1086/681919. hdl : 2097/32551 . JSTOR  10.1086/681919. S2CID  147670637.
• Перес, Домино Рене (2022). Отцовство в пограничных землях: Медленный подход дочери . Издательство Техасского университета . ISBN 9781477326350.
• Реболледо, Тей Диана (2006). «Приетита и эль otro lado: литература для детей Глории Анзалдуа». ПМЛА . 121 (1): 279–284. JSTOR  25486306.
• Виджил, Ариана (2016). «Гетеросексуализация и государство: поэзия Глории Анзалдуа». Chicana/Latina Studies . 16 (1): 86–109. JSTOR  45186447.
• Вудворд, Кэролин (1989). «Borderlands/La Frontera: The New Mestiza by Gloria Anzaldúa». Журнал NWSA . 1 (3): 530–532. JSTOR  4315935.