stringtranslate.com

Культура Луншань

Черная керамическая чашка с ножкой из яичной скорлупы из Шаньдун Луншань. Музей Шаньдуна
Черный керамический кувшин для вина ( лей ). Национальный музей Китая
Белая керамика gui . Музей Шаньдун

Культура Луншань (или Лун-шань ) , также иногда называемая культурой черной керамики , была поздней неолитической культурой в средних и нижних районах долины реки Хуанхэ на севере Китая примерно с 3000 по 1900 год до нашей эры. Первая археологическая находка этой культуры была сделана на археологическом участке Чэнцзыя в 1928 году, а первые раскопки проводились в 1930 и 1931 годах. Культура названа в честь близлежащего современного города Луншань ( буквально  «Гора Дракона») в Чжанцю , Шаньдун . Культура была известна своей тщательно отполированной черной керамикой (или керамикой из яичной скорлупы). Население резко возросло в течение 3-го тысячелетия до нашей эры, при этом многие поселения имели утрамбованные земляные стены. Оно сократилось в большинстве районов около 2000 года до нашей эры, пока центральная область не превратилась в культуру Эрлитоу бронзового века . Культура Луншань связана с ранним синитским (из сино-тибетских языков). [1] [2] В зависимости от области и культурного типа культуру Луншань можно разделить на два типа: Шаньдун Луншань и Хэнань Луншань. Среди них культурный объект Шаньдун Луншань включает объект Чэнцзия; культурный объект Хэнань Луншань включает объект Дэнфэн Ванчэнган в Ванване, объект Таосы и объект Мэнчжуан в Хоугане.

История

Отличительной чертой культуры Луншань был высокий уровень мастерства в гончарном деле , включая использование гончарных кругов , производящих тонкостенную и полированную черную керамику. [3] Эта керамика была широко распространена в Северном Китае, а также найдена в долине реки Янцзы и вплоть до юго-восточного побережья. [4]

До 1950-х годов такая черная керамика считалась основным диагностическим признаком, и все эти памятники были отнесены к культуре Луншань. [5] [6] В первом издании своего влиятельного обзора «Археология Древнего Китая» , опубликованном в 1963 году, Кван-Чжи Чан описал всю эту область как «горизонт Луншань», предполагая довольно однородную культуру, приписываемую расширению из центральной области на Центральной равнине . [7] [8] Более поздние открытия выявили гораздо большее региональное разнообразие, чем считалось ранее, так что многие местные культуры, включенные в горизонт Луншань Чана, теперь рассматриваются как отдельные культуры, а термин «культура Луншань» ограничивается средней и нижней частью долины реки Хуанхэ. [9] Например, современная культура нижней части Янцзы теперь описывается как культура Лянчжу . [7] [9] В то же время исследователи признали разнообразие в долине реки Хуанхэ, выделив региональные варианты в провинциях Хэнань, Шаньси и Шэньси из Шаньдуна или «классического» Луншаня. [9] [10] В четвертом издании своей книги (1986) Чан перешел от модели, сосредоточенной на Центральной равнине, к модели отличительных региональных культур, развитие которых стимулировалось взаимодействием между регионами, ситуацию, которую он назвал «китайской сферой взаимодействия». [11] [12] Также в 1980-х годах Янь Вэньмин предложил термин «эпоха Луншань», чтобы охватить культуры позднего неолита (3-е тысячелетие до н. э.) по всей области, хотя он отвел Центральной равнине ведущую роль. [13] [14]

Сельское хозяйство

Самой важной культурой было просо лисье , но также были обнаружены следы проса веничного , риса и пшеницы . Зерна риса были найдены в Шаньдуне и южной части Хэнани, а небольшое рисовое поле было найдено на полуострове Ляодун . Были обнаружены специальные инструменты для копания, сбора и измельчения зерна. [15] [16]

Самым распространенным источником мяса была свинина. [17] Овцы и козы, по-видимому, были одомашнены в районе Лессового плато в 4-м тысячелетии до н. э., обнаружены в западной части Хэнани к 2800 г. до н. э., а затем распространены по средней и нижней части реки Хуанхэ. [18] Собак также ели, особенно в Шаньдуне, хотя крупный рогатый скот был менее важен. [17] [18]

Известно также мелкомасштабное производство шелка путем разведения и одомашнивания шелкопряда в раннем шелководстве . [19]

Ритуал

В Шэньси и на юге Хэнани были найдены останки лопаток крупного рогатого скота, свиней, овец и оленей, которые нагревались в качестве формы гадания . [20] [21] Свидетельства человеческих жертвоприношений становятся более распространенными в Шэньси и на Центральной равнине в конце периода Луншань. [20] [22]

Ранний период

Раскопки в 1950-х годах в Шаньсяне , западная Хэнань, выявили фазу Мяодигоу II (3000–2600 гг. до н. э.) [a] переходную между предшествующей культурой Яншао и более поздней Хэнань Луншань. [24] Меньшинство археологов предположили, что эта фаза, которая является современницей поздней культуры Давэнькоу в Шаньдуне, вместо этого должна быть отнесена к культуре Яншао, но большинство описывают ее как раннюю фазу Хэнань Луншань. [9] [25] Некоторые ученые утверждают, что позднюю культуру Давэнькоу следует считать ранней фазой культуры Шаньдун Луншань. [25]

Памятники Мяодигоу II обнаружены в центральной и западной части провинции Хэнань, на юге Шаньси и в долине реки Вэй в Шэньси. [26] [27] Орудия труда и керамика, найденные на этих памятниках, значительно улучшены по сравнению с орудиями труда и керамикой предшествующей культуры Яншао. Сельское хозяйство было интенсифицировано, а потребление одомашненных животных (свиней, собак, овец и крупного рогатого скота) значительно возросло. [27] Сходство в керамических стилях центральной части провинции Хэнань Мяодигоу II с поздней культурой Давэнькоу на востоке и поздней культурой Цюйцзялин на юге предполагает торговые контакты между регионами. [26] Также были расширения из средних и поздних памятников Давэнькоу (3500-2600 гг. до н.э.) в сторону центральной провинции Хэнань и северного Аньхоя, что совпадает с эпохой максимальной морской трансгрессии. [28]

Поздний период

Поздний период (2600–2000 гг. до н. э.) культуры Луншань в районе среднего течения реки Хуанхэ совпадает с классической культурой Шаньдун Луншань. [25] [29] Большинство ученых считают, что халколит начался во время культуры Луншань с 2600 по 2000 гг. до н. э. [30] [31]

Было выявлено несколько региональных вариантов позднего среднего течения реки Хуанхэ, включая Ванвань III в западной части Хэнани, Хоуган II в северной части Хэнани и южной части Хэбэя, Таоси в бассейне реки Фэнь в южной части Шаньси и несколько кластеров в среднем течении рек Цзин и Вэй , известных как Кэсинчжуан II или Шэньси Луншань. [9] [32]

Региональные культуры и локальные центры средней и нижней долины реки Хуанхэ в конце 3-го тысячелетия до н.э.

По мере того, как неолитическое население Китая достигло своего пика, развивалась иерархия поселений. [33] В физически ограниченных местах, таких как бассейн реки Фен на юге Шаньси, Желтая река на западе Хэнани (ограниченная горами Чжунтяо и Сяо ) и прибрежная равнина Жичжао на юго-востоке Шаньдуна, развивалось несколько очень крупных (более 200 га) центров. [34] В более открытых районах, таких как остальная часть Шаньдуна, Центральная равнина (в Хэнани) и бассейн реки Вэй в Шэньси, местные центры были более многочисленными, меньшими (обычно от 20 до 60 га) и довольно равномерно расположенными. [35] [36] Города были связаны с большими сетями окружающих городов и деревень, что указывало на способность городской элиты контролировать сельскую местность и ее аграрное богатство. [37]

Поселения превратились в города с четко разграниченными секциями для разных классов и занятий, а также большими элитными резиденциями и ритуальными сооружениями. Признаки значительного роста населения и растущей социальной стратификации указывают на то, что культура Луншань начала формироваться в конкурирующие вождейства, управляемые династическими линиями при поддержке элитных родственных сетей. [37] Технология строительства колодцев в городах улучшилась, в то время как некоторые большие дома включали элементарную сантехнику через глиняные трубы. [37] Стены из утрамбованной земли были найдены в 20 городах в Шаньдуне, 9 на Центральной равнине и одна ( Таоси ) на юге Шаньси, что предполагает конфликт между политиями в этих областях. [38] Введение кинжала-топора , чисто военного оружия, которое не могло использоваться для охоты, указывает на повышенную распространенность войны. [37]

В этот период также наблюдалось все более широкое распространение и искусное изготовление медных инструментов, колец и колокольчиков, а также нескольких бронзовых и латунных предметов, что проложило путь к появлению более поздних культур бронзового века. [37]

Шаньдун Луншань

Одиннадцать символов на глиняном черепке, найденном в Дингуне на севере провинции Шаньдун
Прямой резец (gui圭) с лицом и птицей. Нефрит. Галерея искусств Freer
Jade cong . Национальный музей Китая
Jade bi . Шанхайский музей
Нефритовый нож для сбора урожая (hu 笏) с маской и кошками. Галерея искусств Freer

Центр Шаньдуна — горная местность, включающая гору Тай (1545 м) и несколько других вершин высотой более 1000 м. Поселения Луншань находятся на равнинах, окружающих этот массив. [39] На севере находятся четыре равномерно расположенных центра, окруженных стенами, Чэнцзия , Дингун, Тяньван и Бяньсяньван (с запада на восток), причем самый большой, Чэнцзия, охватывает всего 20 га. В Дингуне был найден черепок керамики с надписью из 11 символов, но ученые расходятся во мнениях относительно того, следует ли датировать его неолитическим периодом. [40]

Крупнейшие памятники, найденные в Шаньдуне, — это Лянчэнчжэнь (273 га) и Яованчжэнь (368 га). Оба памятника находятся недалеко от юго-восточного побережья в районе Жичжао , Яованчжэнь — примерно в 35 км к югу от Лянчэнчжэня. [41] Каждый памятник окружен иерархией экономически интегрированных поселений, но в районе между ними относительно мало поселений, что позволяет предположить, что они были политическими центрами соперничающих государств. Производство керамики, каменных орудий и текстиля было обычным явлением. Также имеются свидетельства, указывающие на производство ферментированных напитков и престижных предметов из нефрита и металла. [17] Поскольку на памятниках были найдены как престижные предметы из нефрита, так и утилитарные товары, такие как каменные орудия и керамика, это говорит о том, что они также были региональными центрами производства и обмена товарами. [42] [43] [44] В Лянчэнчжэне выращивали рис, просо лисьехвост, просо веничное и пшеницу. Просо лисохвост было самой важной культурой с точки зрения количества выращиваемого, однако оно в основном использовалось в качестве корма для животных. Рис был предпочтительной пищей для потребления человеком. [45]

По сравнению с другими культурами эпохи Луншань, разрыв между богатыми и бедными в Шаньдун Луншань был гораздо менее выраженным, и, по-видимому, там было меньше насилия по сравнению с другими памятниками Луншань. [46] Шаньдун Луншань развился из культуры Давэнькоу и был заменен культурой Юеши бронзового века . [47]

Хоуганг II

Вариант Хоуган II культуры Луншань расположен в северной части Хэнани и южной части Хэбэя. Места этой субтрадиции Луншань густо распределены вдоль рек в этом регионе, многие из них находятся на расстоянии менее 1 км друг от друга. К обнесенным стеной местам относятся Хоуган (10 га) и Мэнчжуан (16 га). Вариант Хоуган II известен тем, что имел первые колодцы в районе реки Хуанхэ, и метод, который они использовали, продолжал использоваться ранними государствами бронзового века в регионе. [48]

Вангван III

Вариант Ванван III культуры Луншань расположен в западной и центральной провинции Хэнань . Количество памятников в этом регионе утроилось с периода Яншао , превратившись в многоцентровые конкурентные системы. Имеются свидетельства металлургии на памятнике Ванчэнган, хотя, возможно, ее относят к более поздним слоям. Говорят, что вариант Ванван III дал начало культуре Эрлитоу ; в частности, говорят, что обнесенный стеной центр площадью 70 га в Синьчжае ведет «типологически непосредственно к раннему Эрлитоу». [49]

Таоси

Площадью 300 га, обнесенный стеной участок в Таоси в бассейне Линьфэнь на юге Шаньси , является крупнейшим поселением Луншань в районе средней реки Хуанхэ. Погребальные практики указывают на сложное общество с по крайней мере тремя социальными рангами. [50]

В конце периода Таоси стена из утрамбованной земли была разрушена, и есть признаки насилия и политических потрясений. Примерно в то же время в 20 км к юго-востоку от Таоси, по другую сторону гор Чун, был построен новый крупный центр Фанчэн (230 га). [51]

Саньлицяо II

Памятники Саньлицяо II расположены по обе стороны реки Хуанхэ в западной провинции Хэнань, юго-западной провинции Шаньси и восточной провинции Шэньси. Около сотни поселений относятся к этому региональному варианту, который демонстрирует трехуровневую иерархию поселений. Самый большой памятник (Сяоцзяокоу, в 10 км к юго-востоку от современной Саньмэнься ) имеет площадь 240 га, тогда как местные центры варьируются от 30 га до 70 га.

Типы жилищ культуры Саньлицяо II включают как надземные, так и полуподземные дома, а также дома, горизонтально вырытые в лессовых скалах, стены которых часто покрыты штукатуркой.

Отмечено сходство между керамикой этого варианта и варианта Кэсинчжуан II. [52]

Кэсинчжуан II

Памятники Кэсинчжуан II разбросаны по долине реки Вэй в южной части Шэньси . Самый большой памятник в этой области имеет площадь 60 га, что составляет менее половины размера самого большого памятника эпохи Яншао в этом регионе. В этот период также отмечено снижение численности населения, которое ученые связывают с миграцией, вызванной изменениями окружающей среды. Из 718 выявленных памятников 25 можно было бы считать центрами «среднего размера», окруженными небольшими сельскими поселениями в трехуровневой иерархии поселений. [53]

Отклонить

К концу 3-го тысячелетия до н. э. население резко сократилось в большей части региона, и многие из крупных центров были заброшены, возможно, из-за изменения окружающей среды, связанного с концом голоценового климатического оптимума . [54] Это сопровождалось исчезновением высококачественной черной керамики, найденной в ритуальных захоронениях. [ требуется ссылка ] Напротив, наблюдался быстрый рост населения и социальной сложности в бассейне рек И и Ло в центральной части Хэнани, достигший кульминации в культуре Эрлитоу . [55] Материальная культура в этой области показывает непрерывное развитие через фазу Синьчжай, сосредоточенную в горах Сун непосредственно на юге. [56] Однако в области Таоси нет такой преемственности между материальной культурой Луншань и Эрлитоу, что предполагает крах в этой области и последующее расширение из центральной области Эрлитоу. [57]

Значение открытия культуры Луншань

Культура Луншань расположена в Континентальной Азии.
-2000
Культура Луншань
ЭБЛА
МАРИ
БМАК
Вахш
ЭЛАМ
Луншань
класс=notpageimage|
Культура Луншань и современные культуры около  2000 г. до н.э.

В течение 19-го и начала 20-го веков существовали противоположные взгляды на происхождение китайской культуры и цивилизации: западное происхождение против местного происхождения. Одна из наиболее представительных точек зрения «западного происхождения» для культуры доисторического Китая была выдвинута Дж. Г. Андерссоном (1874–1960), который раскопал неолитическое местонахождение Яншао , Хэнань, в 1921 году. [ необходима цитата ] Многие из раскопанных керамических изделий из Яншао представляли собой расписные черепки. Андерссон считал, что расписная керамика Яншао возникла на западе, со связями с Анау в Центральной Азии и Трипольем в Восточной Европе. Эта точка зрения, сильно ошибочная, давно отвергнута в академических кругах. [58]

Период культуры Луншань является важным периодом в истории. Использование бронзовых изделий, возникновение большого количества городских поселений и широкое применение тонкостенной черной керамики и техник изготовления гончарных изделий на быстром круге указывают на то, что общественные производительные силы достигли беспрецедентного развития в этот период, что привело к поляризации богатых и бедных в обществе; таким образом, возникновению классовых антагонизмов. [59]

Культура Луншань имела людей необычайного роста, которых называли «гигантами Луншань». Некоторые образцы мужчин культуры Луншань, найденные в Шаньдуне, имели рост от 180 см до 190 см, что делает их выше, чем любая другая неолитическая популяция в мире. Современные жители Шаньдуна имеют самый высокий рост среди всех китайских провинций. [60] Самый высокий человек Луншань, обнаруженный до сих пор, — это мужчина ростом 193 см в возрасте примерно 16-18 лет из Шэньси . [61]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Эта фаза отличается от более ранней фазы Мяодигоу, определяемой как период Среднего Яншао (4000–3500 гг. до н.э.). [23]

Ссылки

  1. ^ Вэнь, Шао-Цин; Тонг, Синь-Чжу; Ли, Хуэй (28.12.2016). «Генетическая модель на основе Y-хромосомы в Восточной Азии, затронутая неолитическим переходом». Quaternary International . Одомашнивание в Восточной Азии. 426 : 50–55. Bibcode : 2016QuInt.426...50W. doi : 10.1016/j.quaint.2016.03.027. ISSN  1040-6182.
  2. ^ Ван, Мэнге; Цзоу, Син; Йе, Хуэй-Юань; Ван, З.; Лю, И.; Лю, Дж.; Ван, Фэй; Яо, Хунбин; Чэнь, П.; Тао, Р.; Ван, Шоуюй (2020). «Заселение Тибетского плато и множественные волны смешения тибетцев, выведенные из современных и древних данных по всему геному». bioRxiv . doi : 10.1101/2020.07.03.185884 . S2CID  220366671.
  3. ^ Ли (2013), стр. 35.
  4. ^ Фэрбэнк и Голдман (2006), стр. 32.
  5. ^ Sun (2013), стр. 437.
  6. ^ Лю (2005), стр. 6–7.
  7. ^ Аб Лю (2005), стр. 2.
  8. ^ Шелах-Лави (2015), стр. 127.
  9. ^ abcde Чжао (2013), стр. 237.
  10. ^ Шао (2005), стр. 97.
  11. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 17.
  12. ^ Ли (2013), стр. 18.
  13. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 16.
  14. ^ Ли (2013), стр. 20–21.
  15. ^ Солнце (2013), стр. 448.
  16. ^ Чжао (2013), стр. 249.
  17. ^ abc Sun (2013), стр. 449.
  18. ^ Аб Лю (2005), стр. 59.
  19. ^ Фэрбэнк и Голдман (2006), стр. 33.
  20. ^ ab Zhao (2013), стр. 250.
  21. ^ Лю (2005), стр. 53.
  22. ^ Лю (2005), стр. 46–48, 63.
  23. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 191.
  24. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 9.
  25. ^ abc Shao (2005), стр. 88.
  26. ^ ab Zhao (2013), стр. 238.
  27. ^ ab Cohen & Murowchick (2014), стр. 793.
  28. ^ Лю (2005), стр. 30.
  29. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 216.
  30. ^ Александр А. Бауэр, Корнелиус Холторф, Эмма Уотертон, Маргарита Диас-Андреу Гарсия, Нил Эшер Силберман (2012). Оксфордский компаньон по археологии . Oxford University Press. стр. 142. ISBN 9780195076189.{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  31. ^ Чарльз Кит Майзелс (2003). Ранние цивилизации Старого Света. Формирующая история Египта, Леванта, Месопотамии, Индии и Китая . Тейлор и Фрэнсис. стр. 279. ISBN 9781134837311.
  32. ^ Шао (2005), стр. 88, 90.
  33. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 213.
  34. ^ Лю (2005), стр. 170, 199.
  35. ^ Лю (2005), стр. 170.
  36. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 221.
  37. ^ abcde Джон С. Мейджор, Констанс А. Кук (2016). Древний Китай История . Тейлор и Фрэнсис. стр. 48. ISBN 9781317503668.
  38. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 215, 217.
  39. ^ Лю (2005), стр. 193.
  40. ^ Лю (2005), стр. 202–205.
  41. ^ Шелах-Лави (2015), стр. 130.
  42. ^ Лю (2005), стр. 199–201.
  43. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 217.
  44. ↑ Sun (2013), стр. 440.
  45. ^ Лейнхарт, Рета Э.; Тайкот, Роберт Х.; Андерхилл, Энн П.; Луань, Фэнши; Юй, Хайгуан; Фан, Хуэй; Цай, Фэншу; Фейнман, Гэри; Николас, Линда (2011). «Диетическая адаптация в период Луншань в Китае: анализ стабильных изотопов в Лянчэнчжэне (юго-восточный Шаньдун)». Журнал археологической науки . 38 (9): 2171–2181. doi :10.1016/j.jas.2011.03.011.
  46. ^ Sun (2013), стр. 453.
  47. ↑ Sun (2013), стр. 435.
  48. ^ Коэн и Муроучик (2014), стр. 791–792.
  49. ^ Коэн и Муроучик (2014), стр. 789–790.
  50. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 222.
  51. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 227.
  52. ^ Коэн и Муроучик (2014), стр. 795–796.
  53. ^ Коэн и Муроучик (2014), стр. 793–794.
  54. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 220, 227, 251.
  55. ^ Лю и Чэнь (2012), стр. 258–259.
  56. ^ Лю (2005), стр. 226.
  57. ^ Лю (2005), стр. 190, 226, 228.
  58. ^ Пэн, Пэн (1 октября 2021 г.). «Децентрализация происхождения цивилизации: ранние археологические исследования в Китае». История гуманитарных наук . 6 (2): 515–548. doi : 10.1086/715935. ISSN  2379-3163. S2CID  244133983.
  59. ^ 何, 德亮 (2002). "山东龙山文化与中国古代文明的起源".文物春秋(1).
  60. ^ Докрилл, Питер. «В Китае обнаружены древние останки 5000-летних «гигантов». ScienceAlert . Получено 21.06.2022 .
  61. ^ Ян, Ячан; Чжу, Ижи (2010). «4000-летний «Луншаньский гигант» обнаружен в провинции Шэньси, Китай». Радиоуглерод . 52 (1): 65–68. дои : 10.1017/S0033822200045033 . ISSN  0033-8222. S2CID  130263768.

Цитируемые работы

На Викискладе есть медиафайлы по теме «Культура Луншань» .