stringtranslate.com

Лайман Эбботт

Лайман Дж. Эбботт (18 декабря 1835 г. – 22 октября 1922 г.) [1] [2] был американским конгрегационалистским теологом , редактором и автором. [3] [4]

Биография

Ранние годы

Эбботт родился в Роксбери, штат Массачусетс , 18 декабря 1835 года, в семье плодовитого автора, педагога и историка Джейкоба Эбботта и его матери Гарриет Воган. [5] Эбботт вырос в Фармингтоне, штат Мэн , а затем в Нью-Йорке. [6] Предки Эбботта были из Англии и приехали в Америку примерно через двадцать лет после Плимут-Рока. [7]

Он окончил Нью-Йоркский университет в 1853 году, где был членом Евклеанского общества , изучал право и был принят в коллегию адвокатов в 1856 году. Однако вскоре Эбботт оставил юридическую профессию и, изучив теологию у своего дяди Джона Стивенса Кэбота Эбботта , был рукоположен в священники Конгрегационалистской церкви в 1860 году. [8] Он женился 14 октября 1857 года на Эбби Ф. Хэмлин, чей отец Ганнибал Хэмлин (1809-1863) был двоюродным братом политика Ганнибала Хэмлина из Бостона, штат Массачусетс . [8]

Карьера

Он был пастором Конгрегационалистской церкви в Терре-Хоте, штат Индиана , с 1860 по 1865 год и Церкви Новой Англии в Нью-Йорке в 1865–1869 годах. [8] С 1865 по 1868 год он был секретарем Американской унионной комиссии (позднее названной Американской вольноотпущенной и унионной комиссией). [8] В 1869 году он оставил пасторство, чтобы посвятить себя литературе.

С Букером Вашингтоном и другими высокопоставленными лицами

Эбботт работал в издательском деле в качестве помощника редактора журнала Harper's Magazine и основал издание под названием Illustrated Christian Weekly, [9] которое он редактировал в течение шести лет. Он также был соредактором журнала The Christian Union вместе с Генри Уордом Бичером с 1876 по 1881 год. Позже Эбботт сменил Бичера на посту пастора церкви Плимута в Бруклине в 1888 году. Он также написал официальную биографию Бичера и редактировал его статьи. [4]

С 1881 года Эббот был главным редактором The Christian Union , переименованного в The Outlook в 1891 году; [8] это периодическое издание отражало его усилия по социальной реформе, а в теологии — либерализм, гуманизм и почти унитаризм . Последние характеристики также были характерны для его опубликованных работ.

Мнения Эбботта отличались от мнений Бичера. Эбботт был постоянным сторонником промышленной демократии [ 10] и почти 20 лет поддерживал прогрессивизм Теодора Рузвельта . Позже он принял ярко выраженную либеральную теологию. Он также был ярко выраженным христианским эволюционистом [11] . В двух своих книгах, «Эволюция христианства» и «Теология эволюциониста» , Эбботт применил концепцию эволюции в христианской теологической перспективе. Хотя он сам возражал против того, чтобы его называли сторонником дарвинизма , он был оптимистичным сторонником эволюции, который считал, что «то, что видел Иисус, человечество становится».

Эббот был религиозным деятелем, имевшим некоторую общественную известность, и 30 октября 1897 года его пригласили выступить с речью в Нью-Йорке на похоронах экономиста Генри Джорджа . [12] В конечном итоге он оставил пасторство в ноябре 1898 года. [9]

Его сын, Лоуренс Фрейзер Эбботт , сопровождал президента Рузвельта в поездке по Европе и Африке (1909–10). В 1913 году Лайман Эбботт был исключен из Американского общества мира, поскольку военная готовность активно пропагандировалась в The Outlook [13] , который он редактировал, и поскольку он был членом Лиги армии и флота. Во время Первой мировой войны он был ярым сторонником военной политики правительства.

Он получил степень доктора медицины в Университете города Нью-Йорка в 1879 году, в Гарварде в 1891 году, в Йеле в 1903 году и степень доктора права в Western Reserve в 1900 году. [8]

Смерть и наследие

Лайман Эбботт умер 22 октября 1922 года и был похоронен на кладбище Вудлон в Нью-Виндзоре, штат Нью-Йорк .

Редакторы The Outlook придерживались своей обычной рутины, публикуя без «отступления от обычного хода публикации», поскольку именно этого хотел бы их покойный коллега. В выпуске просили читателей проявить понимание, поскольку газета «ждала до следующей недели, чтобы дать его друзьям, известным и неизвестным, запись его жизни и дани, которая отметила его уход». [14] В этом выпуске появилась краткая дань уважения, но выпуск от 8 ноября содержал официальные воспоминания и дань уважения. Пятнадцать страниц в этом выпуске были посвящены Эбботу, и издатели включили «несколько длинных эссе в честь Эбботта от близких родственников, более короткие дани от друзей и бывших коллег, а также аннотации от многих американских издательских компаний». [15]

Многие разнообразные и выдающиеся авторы, которые внесли свой вклад, «продемонстрировали масштаб и значимость влияния Лаймана Эббота на американскую религиозную и интеллектуальную культуру за его долгую карьеру». [16] Яркие примеры включают переизданную в 1915 году дань уважения от бывшего президента Соединенных Штатов Теодора Рузвельта и статьи из престижных газет, таких как The New York Times и New York Herald . Рузвельт похвалил Эббота за то, что он был «одним из тех людей, чья работа и жизнь дают силу всем, кто верит в этой стране», а New York Herald вспомнила о способности Эббота «передавать свои ценные мнения всей интеллектуальной общественности». [17] Доктор Генри Слоан Коффин отметил на более поздней поминальной службе: «Измеряя количество людей, которых он охватил, доктор Эбботт, несомненно, был величайшим учителем религии этого поколения». [18] [19]

Длительное влияние Эбботта и его широкая привлекательность легко очевидны в более поздних оценках его жизни. Один из биографов Эбботта, Айра В. Браун, подтвердил важность Эбботта с помощью «дюжины свидетельств» и добавил, что Эбботт «непосредственно охватил несколько сотен тысяч людей» своей работой в качестве «священника, лектора, автора и редактора». [20] К моменту своей смерти Эбботт был «чем-то вроде национального патриарха», и, по словам Брауна, он был «не менее чем современным оракулом» для тысяч последователей. [20] Эбботт каждую неделю оказывал влияние на сотни людей своими проповедями в престижной конгрегационалистской церкви на Плимут-авеню. Он также выступал с речами во многих американских колледжах, опубликовал несколько книг, которые продавались тиражом от пяти до десяти тысяч экземпляров, и редактировал Outlook, который на пике своего развития продавался «около 125 000 экземпляров в неделю». [21] Журнал «был важным источником новостей для протестантских священников и мирян по всем Соединенным Штатам, что свидетельствует о непреходящем влиянии Эбботта». [22]

Работы

Сноски

  1. ^ Кэри, Патрик В.; Джозеф Т. Линхард (2000). Биографический словарь христианских теологов . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 2–3. ISBN 978-0-313-03344-5.
  2. ^ "Abbott, Lyman" . Encyclopaedia Britannica . Том I: A-Ak – Bayes (15-е изд.). Чикаго, Иллинойс: Encyclopaedia Britannica, Inc. 2010. стр. 13. ISBN 978-1-59339-837-8.
  3. ^ LCMS.org Архивировано 17 января 2011 г. в Wayback Machine , Эбботт, Лайман в Christian Cyclopedia
  4. ^ ab Michael Walsh, ed. (2001). Словарь христианской биографии. Continuum. стр. 2. ISBN 0826452639.
  5. ^ Фрэнк, Томас Э. (2000). "Эбботт, Лайман". Американская национальная биография . Oxford University Press. doi :10.1093/anb/9780198606697.article.0800006 . Получено 22 августа 2022 г. Эбботт , Лайман (18 декабря 1835–22 октября 1922), конгрегационалистский священник и редактор Outlook, конгрегационалистский священник и редактор Outlook, родился в Роксбери, штат Массачусетс, в семье Джейкоба Эббота, пастора и автора детских книг "Ролло", и Харриет Воган.
  6. ^ Ван Дорен, Чарльз и Роберт МакГенри, ред., Американские биографии Вебстера . (Спрингфилд, Массачусетс: Merriam-Webster , 1984) стр. 4
  7. ^ "The American Review of Reviews". 1916. Получено 27 декабря 2015 г.
  8. ^ abcdef Викитека Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Джонсон, Росситер , ред. (1906). «Эбботт, Лайман». Биографический словарь Америки . Т. 1. Бостон: Американское биографическое общество. С. 29–30.
  9. ^ Льюис Рэндольф Хамерсли (ред.), Кто есть кто в Нью-Йорке: Биографический словарь выдающихся граждан города и штата Нью-Йорк. Седьмое издание, 1917–1918. Нью-Йорк: Who's Who Publications, 1918; стр. 2.
  10. ^ «Лайман Эбботт опасается худшего, чем Херст; говорит, что нужны лидеры промышленной демократии. Выражает признательность президенту: яркое выступление на четвертом ежегодном ужине Общества штата Мэн». The New York Times . 16 ноября 1906 г. стр. 4. Архивировано из оригинала 29 апреля 2021 г. Получено 27 апреля 2021 г. – через Newspapers.com.
  11. ^ «Проповедь Лаймана Эбботта; последняя в серии «Теология эволюциониста». The New York Times . 4 мая 1896 г. стр. 2. Архивировано из оригинала 30 апреля 2021 г. Получено 27 апреля 2021 г. – через Newspapers.com.
  12. ^ "Биографическая история движения Джорджистов". Школа кооперативного индивидуализма. Архивировано из оригинала 5 февраля 2016 г. Получено 27 апреля 2021 г.
  13. ^ Новая международная энциклопедия
  14. ^ "Outlook 132, № 9 (1 ноября 1922 г.): 360" . Получено 18 декабря 2012 г. .
  15. ^ Калеб Лагервей (2012). «Капеллан прогресса: роль прогресса и эволюции в обосновании Лаймана Эбботта американской экспансии в 1898–1900 годах» (PDF) . Колледж Кальвина. Архивировано из оригинала (PDF) 3 марта 2016 года., стр. 8
  16. ↑ Лагервей, «Капеллан», 8.
  17. ^ "Outlook 132, № 10 (8 ноября 1922 г.): 415" . Получено 18 декабря 2012 г. .
  18. ^ "Many Honor Memory of Lyman Abbott" (PDF) . The New York Times . 1 ноября 1922 г. стр. 19. Архивировано (PDF) из оригинала 27 сентября 2021 г. . Получено 27 апреля 2021 г. .
  19. ↑ Лагервей, «Капеллан», 7–8.
  20. ^ ab Ira V. Brown (1953). Лайман Эбботт, христианский эволюционист: исследование религиозного либерализма. Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780837128290.стр. 240, 2.
  21. ^ Браун, Лайман Эбботт , 117–119, 140.
  22. ↑ Лагервей, «Капеллан», 9.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Лайман Эбботт .
В Wikisource имеется текст статьи из энциклопедии Collier's Encyclopedia 1921 года «Эбботт, Лайман» .