Людмила Тодорова Живкова ( болг . Людмила Тодорова Живкова ; 26 июля 1942 — 21 июля 1981) — высокопоставленный функционер Болгарской коммунистической партии и член Политбюро . Она была дочерью лидера болгарских коммунистов Тодора Живкова и в первую очередь известна своим интересом к сохранению и продвижению болгарского искусства и культуры на международной арене. Живкова также была противоречивой фигурой в бывшем советском блоке из-за своих интересов в эзотерической восточной религии и духовности. [1]
Живкова родилась в Софии . Она изучала историю в Софийском университете (1965) и историю искусств в Московском государственном университете (1970), прежде чем заняться исследованием книги о британо-турецких отношениях в колледже Святого Антония в Оксфорде . [2] Затем она стала помощником председателя Комитета по искусству и культуре (1972–1973), его первым вице-президентом (1973–1975) и его президентом (в ранге министра) между 1975 и своей смертью в 1981 году. Живкова была депутатом 7-го (1976–1981) и 8-го (1981) Народного собрания Болгарии . При жизни Живкова опубликовала том «собраний сочинений» (в основном отредактированных речей), который был переведен на основные мировые языки; ее фирменные идеи о необходимости воспитывать и обучать «всесторонних личностей» и «наполнять общественную жизнь красотой» неловко соседствовали с воинствующим марксизмом-ленинизмом. [3]
Должность Людмилы Живковой как фактического главы болгарской культуры принесла художественному сообществу страны большую свободу в то время, когда после подавления Пражской весны коммунистическая ортодоксальность советского блока была строже, чем когда-либо. Более того, как дочь главы партии и государства, Живкова часто рассматривалась как «наследница» и пользовалась полномочиями, выходящими за рамки ее официальных полномочий. Таким образом, Живкова и ее второй муж Иван Славков проводили известные пятничные вечера в своей квартире в центре Софии, предоставляя возможности тем, у кого были причины, косвенно лоббировать ее отца. [4]
Живковой приписывают преодоление бюрократической волокиты и обеспечение быстрого строительства огромного и очень сложного Национального дворца культуры в Софии , который открылся примерно в то время, когда она умерла. Еще одним ее достижением было открытие Национальной галереи мирового искусства в Софии , для коллекции которой было приобретено большое количество иностранных картин и статуй на мировых рынках. В соответствии со своей любимой идеей «всесторонних личностей», незадолго до своей смерти Живкова организовала в Софии всемирную детскую ассамблею «Знамя мира» под эгидой ЮНЕСКО. Она также помогла основать Фонд «1300 лет Болгарии», квазинезависимую организацию для поддержки искусств.
Наряду с привнесением иностранной культуры в Болгарию, Живкова много сделала для того, чтобы разрешить и поощрить болгарских художников выезжать за границу для учебы и практики. Она также организовала передвижную выставку «Фракийские золотые сокровища из Болгарии», которая посетила более 25 городов за рубежом, получив большое признание.
Хотя сама Живкова была крайним аскетом, ей также косвенно приписывают открытие ряда кафе, ресторанов и других заведений, которые вернули городам Болгарии толику докоммунистического буржуазного изящества.
Еще одной особенностью срока Живковой как лидера болгарского искусства была большая поддержка болгарского творческого искусства. Более чем обычное внимание к самобытной культуре наряду с большой помпой ознаменовало 1300-летие Болгарии. [5]
В течение последнего десятилетия своей жизни Людмила проявляла интенсивный интерес к восточной культуре , вопросам New Age , религиозному мистицизму и оккультизму . В этой связи у нее сложились очень близкие отношения с « Оракулом Петрича » ( Ванга , известная деревенская ясновидящая ) и с писателем-триллеристом Богомилом Райновым, сыном известного болгарского теософа и писателя Николая Райнова. Позже Живкова якобы развила дополнительные интересы к верованиям и мистицизму коренных американцев и особенно коренных мексиканцев . [6] Ходили слухи, что она отреклась от марксизма и коммунистического атеизма: немалый проступок даже для среднего болгарина того времени и немыслимое отступничество для члена Политбюро и верховной жрицы искусств, которых коммунистические правительства неизменно считали находящимися на самом переднем крае «идеологической войны».
В связи со своими эзотерическими интересами она обозначила 1978 год как « Год Рериха », встретившись в Индии в 1975 году с единомышленником, потомком русских эмигрантов Святославом Рерихом. Помимо своей художественной работы как художников, Рерихи были основателями и сторонниками Агни Йоги , своеобразного духовного учения, основанного на индийском мистицизме, поэтому столь интенсивное их чествование казалось несколько эксцентричным жестом для марксистского правительства (правда, в то время Рерихи пользовались уважением как художники, патриоты и исследователи также и в СССР [7] ). В том году была выпущена почтовая марка с портретом Николая Рериха, нарисованным его сыном Святославом.
Людмила умерла в возрасте 38 лет 21 июля 1981 года, за пять дней до своего 39-летия. Как дочь коммунистического лидера, она была удостоена очень больших государственных похорон в Болгарии. [8]
В честь Людмилы Живковой были названы общественные места и здания, однако ее идеи о целостных личностях и красоте в общественной жизни были изъяты из публичного оборота. Тодор Живков вскоре сместил большинство ее протеже с их влиятельных должностей. Некоторые из них были обвинены в хищении государственных средств, предназначенных для искусства и Галереи мирового искусства, а Фонд 1300 лет Болгарии был замешан в серьезной коррупции. [9]
Наследие Людмилы Живковой остается спорным в Болгарии. Некоторые утверждают, что она была предвестницей альтернативных идей, свободы и духовности, не в последнюю очередь потому, что была женщиной на общественной сцене Болгарии, где доминировали мужчины. Другие видят в ней архетипическое распущенное, избалованное, сбитое с толку, властное и вечно неудовлетворенное дитя «красной буржуазии». Хотя ее рвение было тревожно заметным на ледяной и ультраконсервативной сцене советского блока 1970-х годов, сегодня оно, похоже, не принесло ничего, кроме незначительных (и более того, преходящих) достижений и побудило многих «поднять голову над парапетом», только чтобы впоследствии подвергнуть себя преследованиям. [10]
Точка зрения, возникшая в 1990-х годах, ссылается на брак Живковой с приземленным, практичным, пьющим, бонвиваном Иваном Славковым и ее связь с широко скомпрометированным Фондом 1300 лет Болгарии, приписывая ей черты посткоммунистических растратчиков, мошенников и « клептократов », которые делили добычу коммунистического правления в приватизационных кампаниях после падения Тодора Живкова в 1989 году. Это мнение меньшинства отражает подавляюще негативные оценки отца Живковой.
У Живковой осталась дочь Евгения (Жени) от первого брака с Любомиром Стойчевым и сын Тодор от второго брака с Иваном Славковым, бывшим председателем Болгарского национального телевидения, президентом Болгарского олимпийского комитета и членом МОК . После удочерения дедушкой, Жени Живкова стала модельером и депутатом Народного собрания от Коалиции за Болгарию .
СМИ, связанные с Людмилой Живковой, на Викискладе?