stringtranslate.com

Мартин Хемниц

Мартин Хемниц (9 ноября 1522 — 8 апреля 1586) был выдающимся немцем во втором поколении , евангелическим лютеранином , христианским богословом и протестантским реформатором , церковником и духовником. [1] В евангелическо-лютеранской традиции он известен как Alter Martinus, «Второй Мартин»: Si Martinus non fuisset, Martinus vix stetisset («Если бы Мартин [Хемниц] не пришел, Мартин [ Лютер ] вряд ли бы выжил» ) — гласит распространенная поговорка о нем. Он внесен в список и помнят в Календаре святых и поминовения литургического церковного года как пастор и исповедник как Евангелическо-лютеранской церкви в Америке [2] , так и Синода Лютеранской церкви Миссури . [3]

ранняя жизнь и образование

Хемниц родился в Тройенбрицене в Бранденбурге в семье Пауля и Юфимии Хемниц, был последним из троих детей. [4] Его старших братьев и сестер звали Мэтью и Урсула. Его отец был успешным торговцем и умер, когда Мартину было одиннадцать: [1] после этого семья страдала от финансовых трудностей.

Когда Мартин подрос, он поступил в Магдебург . По окончании курсовой работы он стал учеником ткача . Следующие несколько лет он помогал своей семье в швейном бизнесе. Когда ему было 20, он возобновил образование в университете Франкфурта-на-Одере . Он оставался в школе, пока его финансы не были исчерпаны; Затем он устроился преподавателем в город Вризен , пополняя свой доход за счет сбора местного налога с продаж рыбы. Время, проведенное во Франкфурте, дало ему основные инструменты для самостоятельного продолжения образования, исследования областей, которые его интересовали, и применения своего от природы пытливого ума к проблемам, которые беспокоили других в прошлом.

В 1545 году Хемниц сопровождал своего двоюродного брата Георга Сабинуса в школу Виттенбергского университета в Виттенберге, Германия [1] (1545–1547), где он учился у Мартина Лютера (1483–1546) и Филиппа Меланхтона (1497–1560). У Меланхтона он научился формировать свое богословское образование, начиная с различия между «законом» и «евангелием». По словам Хемница, хотя он часто слушал лекции Лютера, он «не уделял Лютеру должного внимания». (ср. Автобиография) Из-за смерти Лютера и политических событий Хемниц перешел в Кенигсбергский университет (1547–1548). Хемниц окончил первый класс со степенью магистра искусств (1548 г.). Однако вскоре чума поразила немецкий портовый город Ганзейского региона Балтийского моря Кенигсберг в Восточной Пруссии (сегодня переименованный в Калининград, поскольку он был оккупирован Советским Союзом в 1945 году в конце Второй мировой войны , теперь присоединен к Российской Федерации ), поэтому Хемниц быстро уехал. для Заальфельда . Когда он счел это безопасным, Хемниц вернулся в Кенигсберг в 1550 году, теперь нанятый Альбертом, герцогом Прусским , в качестве придворного библиотекаря Кенигсбергской государственной и университетской библиотеки . В обмен на уход за библиотекой и преподавание нескольких курсов в качестве репетитора он получил неограниченный доступ к тому, что тогда считалось одной из лучших библиотек в Европе (и, к сожалению, позже было повреждено и потеряно из-за своего содержимого и тщательно продуманного здания 400 лет спустя, во время бои, развернувшиеся вокруг прусского города на Восточном фронте Второй мировой войны в 1944–1945 годах).

Впервые Хемниц полностью посвятил себя богословским исследованиям. В эти годы его интерес сместился от астрологии , которую он изучал в Магдебурге , к богословию . Он начал свой собственный курс обучения с тщательного изучения Библии на языках оригинала – иврите и древнегреческом, с целью ответить на вопросы, которые раньше его озадачивали. Когда он почувствовал, что готов двигаться дальше, он обратил свое внимание на первых богословов Церкви , чьи труды читал медленно и внимательно. Затем он обратился к текущим богословским проблемам, снова читая медленно и тщательно делая подробные записи. Этот ранний метод лютеранского схоластического самообучения был предложен Меланхтоном в его «Сочинениях» (ср. «Автобиография»).

Его призвание реформатора, церковника и богослова.

Хемниц вернулся в Виттенберг в 1553 году [1] в качестве гостя Меланхтона . В январе 1554 года он поступил на факультет Виттенбергского университета . Он читал лекции по Loci Communes Меланхтона , из которых составил свою собственную Loci Theologici, систему богословия. Он был рукоположен в сан 26 ноября 1554 года Иоганнесом Бугенхагеном (1485–1558) и стал соадьютором Иоахима Мёрлина (1514–1571), который был церковным суперинтендантом герцогства Брауншвейг-Вольфенбюттель . Когда Мёрлин ушел в отставку в 1567 году, его преемником стал Хемниц; он занимал этот пост до конца своей жизни.

Благодаря его руководству Брауншвейг-Вольфенбюттель прочно вошел в евангелическое лютеранство . Там он помог своему принцу, герцогу Юлиусу Брауншвейг-Вольфенбюттельскому , основать Хельмштедтский университет (1575–76). Вместе с Якобом Андрее , Давидом Хитреусом , Николасом Сельнекером , Эндрю Мускулом и другими Хемниц принял участие в центристском движении, которое привело к согласию среди немецких лютеран в написании и публикации «Формулы согласия» (1577 г.), в которой Хемниц был одним из первых. авторы. Он сыграл важную роль в публикации окончательной Книги согласия: Исповедь евангелическо-лютеранской церкви, представленной в 1580 году, содержащей ряд важных более ранних конфессиональных богословских документов, трактатов, комментариев и катехизисов как компиляцию доктринальных стандартов евангелическо -лютеранской церкви. . Другими крупными работами являются Examen Concilii Tridentini [1] ( «Расследование Тридентского собора» ) и De Duabis Naturis in Christo (« О двух природах во Христе »). Эти работы демонстрируют способности Мартина Хемница как библейского, доктринального и исторического богослова ортодоксальной лютеранской традиции. Он умер в Брауншвейге .

Работает

Автобиография

Церковное управление и надзор

Исповедания веры и документы, относящиеся к Формуле Согласия

Гомилетические и религиозные сочинения

Буквы

Предисловие к произведению Генриха Бюнтинга

Отчеты и исследования целевой группы ( Gutachten )

Учебный диспут

Богословские трактаты

Биографии и исследования Хемница

Сноски

  1. ^ abcde Чисхолм, Хью , изд. (1911). «Хемниц, Мартин»  . Британская энциклопедия . Том. 6 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. п. 76.
  2. ^ Евангелическо-лютеранское богослужение (изд. Пью). Аугсбургская крепость. 2006. ISBN 9780806656182.
  3. ^ Лютеранская церковь – Синод Миссури (2006). Лютеранская богослужебная книжка . Сент-Луис, Миссури: Издательство Concordia. стр. x – xiii. ISBN 978-0-7586-1217-5.
  4. ^ Джошуа Зарлинг, «Мартин Хемниц», Studium Excitare: журнал исследований конфессиональных языков в MLC, выпуск № 1.
  5. ^ На титульном листе продолжается заголовок: «Primum germanice per reverendum virum, D. Martinum Kemnitium, S. Theologiae Doctorem, in usum Pastorum minus exercitatorum consscripta: Nunc vero voluntate Authoris & loco Confessionis Ministryii Ecclesiae Brunsuicensis latine conversa per Ionnem Zangerum Oenipontanum».
  6. ^ Английский перевод Роберта Колба и др., Источники и контексты Книги Согласия , (Миннеаполис: Fortress Press, 2001), 197–219.

Внешние ссылки