stringtranslate.com

Ма Анлян

Ма Анлян ( упрощенный китайский :马安良; традиционный китайский :馬安良; пиньинь : Mώ Ānliáng ; Уэйд-Джайлз : Ма Ань-лян , французская латинизация: Манган-леанг, [2] Сяоэрцзин : مَا اًلِیَانْ ; 1855 г. - 24 ноября 1918) — хуэй, родившийся в Хэчжоу , Ганьсу , Китай. Он стал генералом армии династии Цин и Китайской Республики . Его отцом был Ма Чжаньао , а младшими братьями — Ма Голян [3] и Ма Суйлян (Ма Суй-лян)馬遂良. Ма получил китайское и исламское образование. [4] Его мусульманское имя было Абдул Маджид ( китайский :阿卜都里默直底).

Военная карьера

Он перешел на сторону Цин в 1872 году во время дунганского восстания (1862–77) вместе с несколькими другими мусульманами-хуэй, включая его отца Ма Чжаньао , Ма Хайяна и Ма Цяньлина . Они принадлежали к Хуаси менхуань суфийского ордена Хафия Накшбанди . [5] Они помогали китайскому генералу Цин Хань Цзо Цзунтану в подавлении мусульманского восстания. В 1877 году его отец Ма Чжанао разгромил группу мусульманских повстанцев, продолжавших боевые действия под Хэчжоу . [6]

Генерал Ма Аньлян присоединился к цинскому генералу Цзо Цзунтану в кампании против тюркских мусульманских повстанцев под командованием Якуб Бека . Ма Анлян возглавил целую армию, состоящую из китайских мусульманских войск, против тюрко-мусульманских сил Якуб-бека и победил его, отвоевав Туркестан для Китая. [7]

Дун Фусян , Ма Анлян и Ма Хайянь были первоначально вызваны в Пекин во время Первой китайско-японской войны в 1894 году, но вспыхнуло Дунганское восстание (1895) , и впоследствии их отправили подавлять повстанцев.

В 1895 году он служил вместе с ханьским китайским генералом Тан Яньхэ и уроженцем Ганьсу-немусульманином генералом Дун Фусяном , помогая им в подавлении другого мусульманского восстания, Дунганского восстания (1895–96) . [8] [9] Его мусульманская кавалерия разгромила мусульманских повстанцев у горы Бычье Сердце и сняла осаду Хэчжоу 4 декабря. Он возглавил кавалерийские войска Хуэй, чтобы уничтожить повстанческих мусульманских бойцов-саларов, которые согласились вести переговоры безоружными на банкете, сказав им: « Отрекитесь от меня как от мусульманина, если я обману вас». и получил звание генерала Синьцзяна и полковника Хэчжоу после подавления восстания. [10] Восстание возглавили Ма Юнлинь , Ма Ванфу и Ма Дахан . Ма Дахан был публично казнен. [11] Говорили, что мусульманская кровь запятнала красную шапку Ма Анляна. [12]

Во время той войны в 1895 году Ма снял осаду Синина (синин) с помощью четырех инь (инь — китайская единица батальона). Ма был назначен в «Баркульское военное командование» где-то до 1910 года. [13] [14]

Во время реформы «Сто дней» в 1898 году Дун Фусян, Ма Анлян и Ма Хайянь были вызваны в Пекин и вместе с Ма Фулу и Ма Фусяном помогли положить конец реформаторскому движению .

В 1900 году, во время боксерского восстания , Ма Анлян в роли Тунлин из Хо-Чоу присоединился к Дун Фусяну в борьбе против иностранцев. [15]

В 1905 году Ма Анлян в сотрудничестве с ханьским китайским судьей Ян Цзэнсинем предпринял попытку арестовать и казнить лидера ихвани ( по-арабски Ихван ) Ма Ваньфу . Ма Ци , один из подчиненных Ма Аньляна, организовал спасательную операцию и доставил Ма Ваньфу в Синин. [16]

Несмотря на то, что он был мусульманином, он и его мусульманские войска не проявили милосердия к мусульманам, восставшим против правительства Цин , и уничтожили их.

В 1911 году, когда разразилась Синьхайская революция , он возглавил более 20 батальонов мусульманских войск Хуэй , чтобы защитить династию Цин , напав на Шэньси , которую удерживали революционеры под командованием Чжан Фэнхуэй. Ма Аньляну, Чангэну и Шэнъюню не удалось захватить Шэньси у революционеров. [17] Когда цинский император Пуи отрекся от престола, Ма согласился присоединиться к новому правительству Китайской Республики под руководством Гоминьдана . [18]

Хуэйский генерал Ма Аньлян отказался от дела Цин после отречения Цин во время Синьхайской революции, в то время как маньчжурский генерал-губернатор Шэнъюнь был в ярости из-за революции. [19] [20]

Прореволюционные хуэйские мусульмане, такие как губернатор Шэньси Ма Югуй и пекинский имам Ван Куан, убедили генерала Цин Хуэй Ма Аньляна прекратить боевые действия, сказав ему, как мусульманам, не убивать друг друга ради цинских монархистов и вместо этого встать на сторону республиканских революционеров. Затем Ма Аньлян согласился покинуть Цин благодаря сочетанию действий Юань Шикая и этих сообщений от других Хуэй. [21]

В октябре 1903 года в Или Ма Анлян служил «бригадным генералом». В апреле 1912 года он стал «главнокомандующим» Ганьсу. [22]

Политическая и религиозная ориентация

Ма Аньлян боролся против восстания Бай Ланга и напал на мусульманскую организацию Сидаотан (西道堂). Он с подозрением относился к республиканизму Сидаотана, поскольку Ма был консерватором и монархистом и поддерживал Юань Шикая . Ма организовал расстрел основателя Сидаотана Ма Циси и его семьи. Солдаты Хань и Хуэй под командованием генералов Хуэй Ма Анляна и Ма Ци объединились, чтобы сражаться против бандитской армии Бай Ланга. [23] [24] [25]

В 1914 году Ма Анлян пытался истребить «Новую новую секту» Сидаотан и ее лидера Ма Циси (его арабское имя было Эрса (Иисус), на Западе он был известен как «Пророк Иисус»). [26] [27]

Генерал Ма Аньлян был де-факто старшим лидером всех мусульман на северо-западе Китая с начала республиканской эпохи в 1912 году до своей смерти. На этом посту его сменил генерал Ма Фусян . [28]

Ма Аньлян считался «реакционером», а ученый «ученый» генерал Ма Фусян считался «прогрессивным». [29]

В 1917 году Ма Анлян приказал своему младшему брату Ма Голяну подавить восстание тибетцев в Сюньхуа , восставших из-за налогов, наложенных на них Ма Анляном. Ма Анлян не сообщил об этом центральному правительству в Пекине и получил за это выговор, а Ма Ци был отправлен правительством для расследования дела и подавления восстания. [30]

Он умер в Хэчжоу (Хочжоу) 24 ноября 1918 года . его готовность сражаться против своих собратьев-мусульман. [33] Ма Аньляна также хвалили за защиту «своего народа от межрелигиозной розни и опиума». [34]

Ма Фусян фактически занял место Ма Анляна в качестве фактического лидера мусульман на северо-западе Китая, когда Ма Анлян умер в 1918 году. [35] [36]

Могила Ма Анляна

Семья

Его отцом был Ма Чжаньао , а братом — Ма Голян .

У него было пятеро сыновей: Ма Тинсян (Ма Тин-сян) (馬廷勷) (третий сын), Ма Тинсянь (Ма Тин-сянь) (馬廷賢) (четвертый сын) и еще трое неизвестных детей. Ма Тинсянь был казнен в 1962 году Народным судом. [37] Ма Тинсян был третьим сыном Ма Анляна. Он был казнен Фэн Юйсяном после первого восстания против Фэна и Гоминьцзюня , перехода на сторону Чан Кайши и Гоминьдана после того, как Чан и Фэн начали войну друг против друга, и, наконец, после того, как Чан сместил Ма со своих постов, попытался бежать и был схвачен Фэн. Ма Тинсян и его мусульманская армия совершили многочисленные злодеяния против тибетских буддистов в Чоне , монастыре Чоне , Таочжоу и монастыре Лабранг во время восстания. [38]

Пэрство

Юань Шикай сделал Ма Анляна бароном первого ранга (一等男; Yī děng nán ) Китайской империи (1915–16) .

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Генри Джордж Вандесфорд Вудхед, Генри Терберн Монтегю Белл (1969). Китайский ежегодник, часть 2. North China Daily News & Herald. п. 841 . Проверено 5 июня 2011 г.[1]
  2. ^ Хейлен, Энн (2004). Хроника Дю Тумет-Ортос: взгляд через призму Йозефа Ван Оста, миссионера во Внутренней Монголии (1915-1921). Том. 16 лувенских китаеведения (иллюстрированное издание). Издательство Левенского университета. п. 373. ИСБН 9058674185. Проверено 24 апреля 2014 г.
  3. ^ Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 168. ИСБН 0-295-97644-6. Проверено 28 июня 2010 г.
  4. ^ Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 206. ИСБН 0-295-97644-6. Проверено 28 июня 2010 г.
  5. ^ Майкл Диллон (1999). Мусульманская община Китая хуэй: миграция, расселение и секты. Ричмонд: Curzon Press. п. 140. ИСБН 0-7007-1026-4. Проверено 28 июня 2010 г.
  6. ^ Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 167. ИСБН 0-295-97644-6. Проверено 28 июня 2010 г.
  7. ^ Лэнни Б. Филдс (1978). Цо Цзун-тан и мусульмане: государственное управление на северо-западе Китая, 1868-1880 гг. Известняковый пресс. п. 81. ИСБН 0-919642-85-3. Проверено 28 июня 2010 г.
  8. ^ Майкл Диллон (1999). Мусульманская община Китая хуэй: миграция, расселение и секты. Ричмонд: Curzon Press. п. 136. ИСБН 9780700710263.
  9. ^ Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 168. ИСБН 0-295-97644-6. Проверено 28 июня 2010 г.
  10. ^ Майкл Диллон (1999). Мусульманская община Китая Хуэй: миграция, расселение и секты. Психология Пресс. стр. 72–. ISBN 978-0-7007-1026-3.
  11. Документы конференции по китайским местным элитам и моделям доминирования, Банф, 20–24 августа 1987 г., том 3. Документы конференции по китайским местным элитам и моделям доминирования, Банф, 20–24 августа 1987 г., Объединенный комитет по Китайские исследования (США). Энн Арбор. 1987. с. 29.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  12. ^ Ма Тонг, Чжунго Исилань... шилуэ, стр. 245
  13. ^ Университет Иллинойса в Урбана-Шампейн. Центр азиатских исследований (1979). Информационный бюллетень китайских республиканских исследований, тома 5–7. п. 35 . Проверено 6 июня 2011 г.[2]
  14. ^ Информационный бюллетень китайских республиканских исследований. Том. 1–8. Центр азиатских исследований Университета Иллинойса. 1975. с. 171 . Проверено 24 апреля 2014 г.[3]
  15. ^ М.Т. Хоутсма, А. Дж. Венсинк (1993). Первая энциклопедия ислама Э. Дж. Брилла 1913-1936 гг. Стэнфорд БРИЛЛ. п. 850. ИСБН 90-04-09796-1. Проверено 28 июня 2010 г.
  16. ^ Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 207. ИСБН 0-295-97644-6. Проверено 28 июня 2010 г.
  17. ^ ЛИПМАН, ДЖОНАТАН Н. (1997). «5/Стратегии интеграции мусульман в Новом Китае». Знакомые незнакомцы: История мусульман Северо-Западного Китая. Вашингтонский университет Press. стр. 181, 182. ISBN. 0-295-97644-6.
  18. ^ Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. п. 170. ИСБН 0-295-97644-6. Проверено 28 июня 2010 г.
  19. ^ Липман, Джонатан Н. (2011). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая. Исследования этнических групп в Китае. Вашингтонский университет Press. п. 170. ИСБН 978-0295800554. Ма Аньлян успешно атаковал Шэньси, а Юань Шикай отнесся к вторжению достаточно серьезно, чтобы предупредить восточные войска о необходимости выступить против него.
  20. ^ Шан, Патрик Фулианг (2018). Юань Шикай: переоценка. Современные китаеведения. ЮБК Пресс. п. 201. ИСБН 978-0774837811. По его приказу Ван был казнен.66 По мнению Юань Шикая, самое важное... арестовать плохие элементы и защитить народ (чубаоаньлян),...
  21. ^ Израильтянин, Рафаэль (2017). Мусульманский Средний Запад в современном Китае: история общин хуэй в Ганьсу (Ланьчжоу, Линься и Линьтань) и в Юньнани (Куньмин и Дали). Wipf и Stock Publishers. стр. 71, 72. ISBN. 978-1532637544. Это сообщение Вана, возможно, способствовало слому сопротивления Ма Аньляна, который в любом случае оказался под сильным давлением Юань Шикая...
  22. ^ Генри Джордж Вандесфорд Вудхед, Генри Терберн Монтегю Белл (1969). Китайский ежегодник, часть 2. North China Daily News & Herald. п. 841 . Проверено 5 июня 2011 г.[4]
  23. ^ Джонатан Ниман Липман (2004). Знакомые незнакомцы: история мусульман Северо-Западного Китая. Сиэтл: Вашингтонский университет Press. стр. 191, 194. ISBN. 0-295-97644-6. Проверено 28 июня 2010 г.
  24. ^ Майкл Диллон (1999). Мусульманская община Китая хуэй: миграция, расселение и секты. Ричмонд: Curzon Press. п. 144. ИСБН 0-7007-1026-4. Проверено 28 июня 2010 г.
  25. ^ Дрю ​​К. Глэдни (1996). Китайцы-мусульмане: этнический национализм в Народной Республике. Кембридж, Массачусетс: Азиатский центр Гарвардского университета. п. 58. ИСБН 0-674-59497-5. Проверено 28 июня 2010 г.
  26. ^ Сэмюэл Маринус Цвемер, изд. (1920). Мусульманский мир. Том. 10. Нью-Йорк: Общество христианской литературы Индии, Фонд Хартфордской семинарии. п. 381 . Проверено 6 июня 2011 г.
  27. ^ Дальневосточное обозрение, техника, финансы, коммерция. Том. 15. 1919. с. 587 . Проверено 6 июня 2011 г.
  28. ^ Генри Джордж Вандесфорд Вудхед; Генри Терберн Монтегю Белл (1926). Китайский ежегодник, часть 2. North China Daily News & Herald. п. 1076 . Проверено 6 июня 2011 г.
  29. ^ Дальневосточное обозрение, техника, финансы, коммерция. Том. 15. 1919. с. 588 . Проверено 6 июня 2011 г.
  30. ^ 赵颂尧,马安良其人与民初的甘肃政争,西北民族大学学报(哲学社会科学版) 02 января 1989 г.
  31. ^ Дальневосточное обозрение, техника, финансы, коммерция. Том. 15. 1919. с. 587 . Проверено 6 июня 2011 г.
  32. ^ Сэмюэл Маринус Цвемер, изд. (1920). Мусульманский мир. Том. 10. Нью-Йорк: Общество христианской литературы Индии, Фонд Хартфордской семинарии. п. 378 . Проверено 6 июня 2011 г.
  33. ^ Липман, Джонатан Ниман (1980). Пограничный мир Ганьсу, 1895-1935 гг. Стэндфордский Университет. п. 209 . Проверено 24 апреля 2014 г.
  34. ^ Флейшер, Бенджамин Уилфрид, изд. (1922). Транстихоокеанский регион, Том 6. Б. В. Флейшер. п. 47 . Проверено 24 апреля 2014 г.
  35. ^ Путешествие консульского работника по Северо-Западному Китаю. Архив Кубка. 1921. с. ви . Проверено 24 апреля 2014 г.
  36. ^ Информационный бюллетень китайских республиканских исследований. Том. 1–8. Центр азиатских исследований Университета Иллинойса. 1975. с. 171 . Проверено 24 апреля 2014 г.
  37. ^ Майкл Диллон (1999). Мусульманская община Китая хуэй: миграция, расселение и секты. Ричмонд: Curzon Press. п. 115. ИСБН 0-7007-1026-4. Проверено 28 июня 2010 г.
  38. ^ Мюгглер, Эрик (2011). Бумажная дорога: архив и опыт ботанических исследований Западного Китая и Тибета. Книга Филипа и Лилиенталя по азиатским исследованиям, электронная книга ACLS по гуманитарным наукам (иллюстрированное издание). Издательство Калифорнийского университета. п. 230. ИСБН 978-0520269026.

Внешние ссылки