Ma'anyan (колониальное написание Maanjan или Meanjan ), Dayak Maanyan или Eastern Barito Dayak people — этническая группа народа даяков, коренного населения Борнео . Они также считаются частью группы восточных барито-дусун под названием Dusun Ma'anyan . Согласно J. Mallinckrodt (1927), группа народа дусун является частью группы народа От-данум , хотя позже эта теория была опровергнута AB Hudson (1967), который утверждает, что народ маанян является ветвью семьи барито. Народ маанян, которого часто называют народом даяков, также называют Dayak Ma'anyan. Народ даяков мааньян населяет восточную часть Центрального Калимантана , особенно в округе Восточный Барито и частях округа Южный Барито , которые объединяются в группу Мааньян I. Народ даяков мааньян также населяет северные части Южного Калимантана , особенно в округе Табалонг , который относится к народу даяков варукинов. Народ даяков баланган или народ дусун баланган, который находится в округе Баланган , и народ даяков самихим, который находится в округе Котабару, объединяются с группой народа даяков мааньян. Народ даяков мааньян в Южном Калимантане объединяется в группу Мааньян II.
В административном отношении народ мааньян появился лишь недавно, в переписи 2000 года, и составил 2,8% населения Центрального Калимантана; ранее, в переписи 1930 года, народ мааньян был объединен с народом даяков. [2]
Уникальность народа Дусун Мааньян заключается в том, что он занимается сельским хозяйством, имеет сложные погребальные церемонии и имеет шамана, который лечит их болезни. [3]
Независимое государство Нансарунаи, основанное Мааньян до XII века, процветало на юге Калимантана. [4] Королевство перенесло два крупных нападения со стороны войск Маджапахита , которые привели к упадку и падению королевства к 1389 году; эти нападения известны как Нансарунаи Усак Джава (что означает «уничтожение Нансарунаи яванцами») в устных рассказах народа Мааньян. Эти нападения способствовали миграции Мааньян в регион Центрального и Южного Борнео.
Народ мааньян (или другие коренные народы Калимантана, тесно связанные с мааньянами) был привезен в качестве рабочих и рабов малайцами и яванцами на своих торговых флотах, которые достигли Мадагаскара примерно в 50–500 годах нашей эры. [ 5] [6] [7] Малагасийский язык произошел от языка юго-восточных барито , а язык мааньян является его ближайшим родственником с многочисленными малайскими и яванскими заимствованиями. [8] [9]
В устной литературе народа мааньян, после того как королевство Нан Сарунай подверглось нападению со стороны королевства Маджапахит , народ мааньян распался на несколько подгрупп. Среди подгрупп они:-
Согласно народу Мааньян, до того, как они начали занимать нынешние регионы, они пришли из низовий Южного Калимантана . Хотя сегодня Восточный округ Барито не является частью провинции Южный Калимантан , в прошлом этот регион был последним регионом, который был частью султаната Банджар, прежде чем он был присоединен к Голландской Индии в 1860 году. Это был регион султаната Банджар , который сократился и был изолирован от суши, поскольку был окружен другими территориями Голландской Индии .
.jpeg/1280px-Impa-abmpix-1713_(Maanyan_Cristian_People).jpeg)
Язык маанян имеет много общего с языками Мадагаскара . Примеры слов маанян:-
Организация народа мааньян называется «Дусмала», она объединяет три подгруппы народа даяков : народ дусун , народ мааньян и народ лаванган . [10]
Народ даяк мааньян варукин, которого часто называют народом даяк варукин, является субэтнической группой народа мааньян, проживающей в таких деревнях, как Варукин, Хаус и их окрестностях в округе Табалонг , Южный Калимантан . [15] Поселения даяк варукин находятся в регионах, где их окрестностями являются поселения банджар . Даяк варукин в деревне Варукин в округе Танта , округ Табалонг, являются частью народа мааньян бануа лима. Народ мааньян бануа лима является субэтнической группой народа мааньян, проживающего в Бануа Лима, округ Восточный Барито . Первоначальное название народа было мааньян паджу лима. Слово «бануа» (буквально означает континент) произошло из языка банджар . Церемония похорон народа даяк варукин согласно религии Кахарингана называется мамбатур , или марабия для народа мааньян Бануа Лима.
Сходство языка мааньян-варукин с языком банджар Куала-Лупак составляет около 50%. В то время как сходство языка мааньян-варукин с языком банджар деревни Асам-Асам составляет около 57%.
В округе Табалонг есть четыре региона даякской культуры , один из которых относится к культуре даякской маанян, а именно:
За пределами четырех культурных регионов даяков в округе Табалонг также проживают банджары , составляющие большинство населения округа Табалонг , и эти банджары не связаны обычными законами даяков .
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
