Макарий Желтоводского озера и Унжи , Чудотворец ( 1349–1444) — русский православный святой . Ему приписывают основание четырех монастырей в Среднем и Верхнем Поволжье России.
История Макария основана на Четьи-Минеях (стандартных русских православных житиях святых ), а также на других старых рукописях. Одна из них, хранящаяся в Макарьево-Унженском монастыре, впервые была описана в 1835 году. Другая хранится в Макарьево-Желтоводском монастыре и написана рукой XVII века .
Церковники полагают, что он, скорее всего, родился в 1349 году. Его родной город Нижний Новгород был столицей Суздальского и Нижегородского княжества, которым правил князь Константин Васильевич. Как и большинство других русских княжеств того времени, его земля находилась под властью золотоордынских сюзеренов .
Макарий был крещен в приходской церкви своих родителей , церкви Святых Женоносиц . Его имя при крещении неизвестно.
Согласно житию преподобного Макария , когда он был еще младенцем, он начинал плакать каждый раз, когда слышал звон колоколов близлежащей церкви. Утешить ребенка было невозможно. Родители не хотели приводить мальчика в церковь, боясь, что он своим плачем помешает службе; но в конце концов они решили попробовать. К их удивлению, как только ребенка привели в церковь, он затих, радостно улыбаясь. С этого времени родителям приходилось посещать каждую службу в приходской церкви, а ребенка брать с собой, так как, если бы они оставались дома во время службы, ребенок снова начинал плакать.
Макарий рос благочестивым мальчиком, особенно интересующимся жизнью православных отшельников прошлых веков, живших в пустыне в одиночестве или в небольших лаврных общинах. По этой причине он с удовольствием посещал не только свою приходскую церковь, но и Печерский Вознесенский монастырь , недавно основанный Дионисием, приехавшим в Нижний Новгород из знаменитой Киево-Печерской (Печерской) лавры . В 12 лет он улизнул из родительского дома и поступил в Печерский Вознесенский монастырь , получив монашеское имя Макарий . Он стал одним из двенадцати учеников Дионисия и был известен строгостью поста и усердием молитвы.
В 1374 году Дионисий был назначен архиепископом Суздальским и Нижегородским и покинул монастырь. Вскоре покинул монастырь и Макарий. Он путешествовал вверх по Волге , провел некоторое время с Тихоном на реке Лух , а затем основал монастырь в честь Богоявления Иисуса Христа (ныне Макарьево-Решемский монастырь, Макариев-Решемский мужской монастырь , близ села Решма в нынешнем Кинешемском районе). или Костромская область ).
Однако Макарий недолго оставался в своем новом монастыре. Он хотел жить в пустыне отшельником. Он путешествовал по Волге, и ему понравилось место у Желтоводского озера (Желтоводское озеро, Желтоводское озеро), недалеко от впадения Керженца в Волгу, примерно в ста километрах ниже по течению от Нижнего Новгорода . В те времена это была нейтральная земля между русскими княжествами и Казанским ханством .
Макарий выкопал небольшую пещеру у вод Желтого озера и оставался там день и ночь, подражая великим отшельникам прошлого. Однако его одиночество продлилось недолго: к его обители съезжались благочестивые люди со всей округи, кто – просить его благословения, кто – чтобы присоединиться к нему в отшельнической жизни. В 1434 году он основал для своих учеников Желтоводский Макарьев монастырь Святой Троицы .
Подвижничество Макария вместе с его любовью к ближним привлекало не только христиан, но и многих местных язычников- мордвинов , марийцев , чувашей и татар- мусульман . Он крестил многих в озере Желтой Воды.
В 1439 году монастырь был разрушен во время нашествия на Русь казанского хана Олуга Мохаммата . Большинство монахов были убиты; Макария и еще нескольких христиан увезли в Казань в плен. Хан, впечатленный благочестивой жизнью девяностолетнего аббата, освободил его и еще нескольких христианских пленников и позволил ему похоронить убитых.
Говорят, что на обратном пути из Казани к Желтому озеру Макарий остановился на месте недалеко от нынешнего Свияжска , благословив будущее место расположения Макарьева Свияжского монастыря. Однако Макарию и его спутникам не разрешили остаться на территории Желтого озера. Он решил оставить безопасное расстояние между собой и ханством и отправился в леса реки Унжи , в нескольких сотнях километров севернее Нижнего . Путь был долгий, и у путников вскоре кончились продукты, но они чудесным образом спаслись от голодной смерти (« Чудо лося » Макария ). Достигнув Унжи, еще в 1439 году, Макарий и его спутники основали Унженский Макарьев монастырь (ныне женский монастырь ).
По преданию, Макарий прожил в своем новом монастыре еще несколько лет, исцеляя больных и изгоняя бесов из одержимых людей. Он скончался 25 июля 1444 года в возрасте 95 лет, после 83-летней монашеской карьеры. В честь двух основанных им знаменитых обителей его называют Макарием Желтоводного и Унжей , Чудотворцем.
После смерти Макария над его могилой была построена деревянная церковь и назван Унженский монастырь. Местные жители часто сообщали, что после посещения его могилы чудесным образом исцелялись от различных болезней; Говорят, что его помощь отразила татарское вторжение, а позже, в Смутное время , защитила регион от польских войск. Слава основателя привлекала в монастырь паломников и послушников, способствуя его росту.
Когда Федор Романов , отец нового российского царя Михаила , был возведен на престол патриархом Московским Филаретом в 1619 году, он послал в Унжу комиссию для расследования чудес. Он упомянул об этих чудесах, подтвержденных в его письме к своему сыну царю в сентябре 1619 года, и призвал Михаила посетить монастырь Макария Унжа во исполнение данного им ранее обета (что Михаил тут же и делает). Считается, что именно тогда Макарий был канонизирован Собором Русской Православной Церкви, что сделало его почитание общенациональным. [1]
Мощи Макария были обнаружены в 1671 году при погребении в церкви, где было погребено его тело . После нескольких лет разногласий относительно подлинности мощей и некоторых мелких чудес, убедивших в этом неверующих, они были погребены в ковчеге Унженского Макарьева монастыря. В 1929 году советские власти закрыли монастырь, а большая часть мощей оказалась в краеведческом музее в Юрьевце Ивановской области , где хранилась до 1990 года, когда вернулась в Костромскую епархию . В 1995 году эти реликвии (кости и облачения) были возвращены в Унженский Макарьев монастырь.
Однако голова Макария отсутствовала. Лишь в 2005 году в Нижегородскую епархию обратился священник, унаследовавший главу (или, во всяком случае, большую ее часть) от своего брата, тоже священника, который, в свою очередь, спас ее от большевиками через некоторое время после закрытия Унженского Макарьева монастыря в 1929 году. Священники долгие годы благоговейно хранили мощи в своих домах, пока не почувствовали уверенность в том, что Русская Церковь возрождается и восстанавливает Макариевские монастыри . После того как специальная комиссия архиепископии с помощью судебно-медицинских экспертов установила подлинность мощей, их возвращение было совершено на торжественном богослужении в Спасо-Спасском соборе Нижегородского кремля 23 марта 2006 года. [2] затем глава хранилась в специальном переносном ковчеге в Печерском Вознесенском монастыре в Нижнем Новгороде, который священнослужители могли с благоговением брать с собой в гости в дом престарелых [3] или на празднование праздника преподобного Макария в другом своем, Желтоводском монастыре . . [4]
По случаю праздника Макария в 2007 году глава была окончательно перенесена из Нижнего Новгорода в Макарьев Желтоводский монастырь. Передача состоялась 3–7 августа 2007 г. Ценная реликвия в сопровождении архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия и других церковных деятелей Нижегородской епархии была перевезена по Волге на теплоходе «Александр Пересвет» в течение 3–7 августа 2007 г. 7 декабря 2007 года с остановками в Боре , Кстово и Лысково . В посещенных городах были организованы крестные ходы , чтобы нести голову Макария от волжских причалов в местные церкви для соответствующих торжеств. [5] [6]
Макарий считается покровителем ремесленников , купцов и путешественников, а также Макарьевской ярмарки . Особо почитается он в Нижегородской, Ивановской и Костромской архиепархиях — землях , где он совершил свои земные дела.
В некоторых монастырях, например в Вознесенском Печерском монастыре в Нижнем Новгороде, можно попросить молитву Макария об успехе в делах или «выходе из бедности» (избавление от нищеты). [7]
Русская Православная Церковь отмечает два праздника Святого Макария:
