stringtranslate.com

Ислам на Мадагаскаре

Мечеть в Антананариву .

Этническая принадлежность мусульман Мадагаскара (оценка 2021 г.) [1]

  Другие этнические группы (35%)

Ислам на Мадагаскаре является религией меньшинства, большинство малагасийцев исповедуют христианство . [1] В связи со светским характером конституции Мадагаскара мусульмане могут свободно проповедовать и строить культовые сооружения в стране.

Ислам был прочно укоренен на территории, которая сейчас известна как Мадагаскар , на протяжении столетий, и сегодня мусульмане составляют от 2 до 5 процентов от общей численности населения. [2] [ 3] [4] [5] Подавляющее большинство мусульман на Мадагаскаре исповедуют суннитский ислам шафиитской школы юриспруденции , [1] с многочисленными шиитскими общинами. [ требуется ссылка ]

Демография

Последователи составляют приблизительно от 2 до 7 процентов населения по состоянию на 2021 год. [3] [4] [5] В 2011 году ученый Сигвард фон Сикард подсчитал, что от 5 до 7 процентов населения были мусульманами, указав, что это число может быть выше из-за социальной текучести региона. [6] Большинство мусульман Мадагаскара живут в северо-западных регионах страны. [7] Некоторые также проживают на юго-восточном побережье Мадагаскара. [6] Большинство мусульман на Мадагаскаре являются коренными малагасийцами. [7] Другие мусульманские группы в стране включают выходцев из Южной Азии (таких как индийцы и пакистанцы), коморцев и других африканцев. [7]

Конверсии

На Мадагаскаре растет число этнических малагасийцев, принимающих ислам. [8] Предполагается, что ежегодно несколько сотен тысяч малагасийцев принимают ислам. [9]

История

Расселение арабов

Начиная с X и XI веков арабские моряки прокладывали себе путь вдоль восточного побережья Африки на своих доу и основывали поселения и торговые фактории на западном побережье Мадагаскара. [10] Мусульманский географ Аль-Идриси дал подробное описание Мадагаскара в своих работах. [10] Одними из самых примечательных ранних поселенцев были зафираминия , традиционные предки антеморо , антаноси и других этнических групп восточного побережья. Последней волной арабских иммигрантов были анталаотра, которые иммигрировали из восточноафриканских колоний. Они поселились на северо-западе острова ( район Маджунга ) и были первыми, кто фактически принес ислам на остров.

Арабские мусульманские иммигранты были немногочисленны по сравнению с индонезийцами и банту, но они оставили неизгладимое впечатление. Малагасийские названия времен года, месяцев, дней и монет имеют исламское происхождение, как и практика обрезания , общий запас зерна и различные формы приветствия. Арабские маги, известные как омбиаси, обосновались при дворах многих малагасийских племенных королевств. Арабские иммигранты принесли на Мадагаскар свою патриархальную систему семьи и кланового правления неисламской цивилизации, которая отличалась от полинезийской матриархальной системы. Сорабе — это алфавит на основе арабского языка, используемый для транскрипции малагасийского языка и диалекта антеморо в частности. Арабы также были первыми, кто правильно определил происхождение большинства малагасийцев, предположив, что остров был колонизирован индонезийцами . [ 11]

Колонизация и независимость

Мечеть Анцирабе

После обретения независимости от Франции в 1960 году Мадагаскар начал развивать тесные связи с прочно светским Советским Союзом . Это подавляло развитие всех религий на Мадагаскаре, включая ислам. Однако в 1980-х годах Мадагаскар отдалился от Советского Союза и вернулся к Франции. Практика ислама возродилась в наше время. [6]

Проблемы

Даже после принятия закона о гражданстве в 2017 году мусульмане, родившиеся в стране, сообщили, что члены общины не смогли получить малагасийское гражданство, несмотря на проживание на протяжении поколений. [8]

Некоторые малагасийские мусульмане также сообщали о трудностях с получением официальных или правительственных документов в государственных административных учреждениях из-за их не-малагасийских имен. Некоторые мусульмане также, как сообщается, сталкивались с насмешками и притеснениями из-за того, что их считали иностранцами, несмотря на наличие национальных удостоверений личности. [8]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc "Мадагаскар". Государственный департамент США . Получено 2022-10-19 .
  2. ^ «Национальные профили».
  3. ^ ab "Мадагаскар". Глобальное религиозное будущее . Pew Research Center. Архивировано из оригинала 14 мая 2021 г. Получено 14 июля 2021 г.
  4. ^ ab "The World Factbook - Madagascar". Архивировано из оригинала 2021-02-14 . Получено 2021-01-24 .
  5. ^ ab "Religious Beliefs In Madagascar". WorldAtlas . Архивировано из оригинала 2021-08-16 . Получено 2021-08-16 .
  6. ^ abc von Sicard, S. (2011). «Малагасийский ислам: представление различных направлений мусульманской традиции на Мадагаскаре в двадцать первом веке». Журнал по делам мусульманских меньшинств . 31 (2): 273–283. doi :10.1080/13602004.2011.583522. ISSN  1360-2004.
  7. ^ abc Ферон, Элиза; Разакамахараво, Велоханина Тахинджанахари (3 июля 2019 г.). «Религия, церкви и повторяющийся конфликт на Мадагаскаре» (PDF) . Обзор мира . 31 (3): 365–371. дои : 10.1080/10402659.2019.1735173. ISSN  1040-2659 – через tandfonline .
  8. ^ abc "2020 Report on International Religious Freedom: Madagascar". Государственный департамент США . Архивировано из оригинала 2021-08-31 . Получено 2021-08-16 .
  9. ^ "Исламизация на Мадагаскаре". Французский институт международных отношений (на французском языке). Архивировано из оригинала 16 августа 2021 г. Проверено 16 августа 2021 г.
  10. ^ ab von Sicard, S. (2011). «Малагасийский ислам: отслеживание истории и культурных влияний ислама на Мадагаскаре». Журнал по делам мусульманских меньшинств . 31 (1): 101–112. doi :10.1080/13602004.2011.556891. ISSN  1360-2004.
  11. ^ "Информированный комментарий". Архивировано из оригинала 2017-07-03 . Получено 2007-03-04 .