Храм Махадева расположен в городе Итаги в Йелбурга Талук, в округе Коппал штата Карнатака , Индия . Он находится примерно в 7 км (4 милях) от Кукнура и в 20 км (12 милях) от Лаккунди .
Храм Махадева был построен на основе генерального плана храма Амрутешвара в Аннигери (использованного в качестве прототипа). Храм Махадева имеет те же архитектурные компоненты; есть разница в их сочленении.
Храм Махадевы в Итаги был построен около 1112 г. н. э. Махадевой, командующим ( дандананаяка ) в армии западного царя Чалукьев Викрамадитьи VI . Итаги находится примерно в 22 милях (35 км) к востоку от Гадага и в 40 милях (64 км) к западу от Хампи . Храм посвящен индуистскому богу Шиве . Хорошо выполненные скульптуры, искусно выполненная резьба на стенах, колоннах и башне делают его хорошим примером полного западного искусства Чалукьев , которое многое говорит о вкусе ремесленников Чалукьев. Надпись, датированная 1112 г. н. э. в храме, называет его «Императором среди храмов» ( Девалайя Чакраварти ). [1] [2] [3] Историк искусства Генри Казенс назвал этот памятник «лучшим в стране каннада после Халебиду ». [2] [4] Эти западные памятники Чалукья, региональные варианты существующих храмов дравида (южноиндийских), определили традицию дравида Карната . [5] Храм Махадева официально охраняется как национальный памятник Археологической службой Индии . [3]
План храма состоит из святилища (целлы), которое соединено с закрытым мантапой (залом) вестибюлем (предкамерой). Закрытый мантапа ведет к открытому колонному мантапе , при этом храм в целом обращен на восток. Некоторые части храма, такие как карниз и парапет над внешним краем крыши открытого мантапы, отсутствуют. [6] Главный храм, в святилище которого находится лингам (символ Шивы), [6] окружен тринадцатью второстепенными святилищами, каждое со своим собственным лингамом . В храме есть еще два святилища, посвященные Муртинараяне и Чандралешвари, родителям Махадевы, командира Чалукьев, который освятил храм. [7]
Закрытая мантапа имеет дверной проем с каждой стороны, с восточной дверью, ведущей в открытую мантапу , и западной дверью в святилище. Дверные панели хорошо обработаны, а потолок портиков имеет ребристый рисунок. Украшение внешних стен следует тому же образцу, что и у святилища. [6] Большая открытая мантапа имеет 64 колонны, 24 из которых являются полными колоннами, которые начинаются от пола и поддерживают главный потолок. Остальные являются полуколоннами (или «карликовыми колоннами»), которые начинаются от скамьи (парапетной стены), которая окружает мантапу и поддерживает наклонные карнизы. Колонны в этом зале имеют сходство со колоннами портика в храме Додда Басаппа в Дамбале и точеными колоннами (чьи закругленные секции точеные) в храме Кашивишвешвара в Лаккунди . [1]
Квадратный потолок открытой мантапы , поддерживаемый четырьмя центральными колоннами, демонстрирует интересную резную каменную кладку. Потолок здесь был обработан в виде декоративной арабески листвы и макары (мифических зверей), которые вытекают изо рта Киртимукхи ( горгульи или лица демона). Этот тип каменной кладки считается столь же высококачественным, как и любой другой. [1] В резком контрасте с этим интерьер закрытой мантапы и святилища прост и ясен. Считается, что фигурки кронштейнов , которые когда-то украшали внешние колонны, теперь отсутствуют. Эти наклоненные вперед фигурки кронштейнов ( Салабханджика ), которые обычно представляют женские формы в различных позах (например, танцующие или украшающие себя), покоились на небольших блоках на стержне колонн (капители), находя поддержку с нижней стороны нависающего карниза через щель в их верхнем конце. [8]
{{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite web}}
: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )