Махали — небольшая этническая группа, проживающая в северных округах Раджшахи , Джойпурхат , Динаджпур , Рангпур и Силхет в Бангладеш .
Общая численность общины составляет 30 000 человек (приблизительно) по состоянию на середину 2009 года. Они распространены в этих 5 округах и в нескольких других местах. В Индии численность махали составляет около 565 000 человек. Антропологически они являются австро-азиатским племенем. Их предки пришли в этот регион из холмов Буру Дишам в Джаркханде , Индия , более века назад. [2] Они говорят либо на своем собственном языке коренной общины, называемом языком махле, либо на сантали (саонтали), хотя сегодняшнее образованное поколение также говорит на бенгали и английском языках. Среди них есть 3 племени: нагпурия, сикроя и раджмахле. Всего среди махалей можно найти 9 фамилий — Думри, Баре, Каркушо, Каурия, Хангер, Мандри, Хансда, Баске и Бесра, из которых первые 4 фамилии сегодня почти вымерли. [3]
Махали не могут вступать в брак с близкими родственниками или членами своего племени. Существует два способа заключения брака — Angir Bapla и Sunum Bapla. Общество патриархальное, и в браках семья жениха платит приданое семье невесты. Дети носят фамилию, унаследованную от отца. Основная профессия общины — изготовление полезных предметов домашнего обихода из бамбука, например, дали (бин), кула (местный многоцелевой предмет, используемый при обработке риса/сырца), тунгки (бамбуковый горшок для хранения соли), ручной веер и т. д., и продажа их на местных рынках. Они зарабатывают очень мало каждый день, но живут на то, что приносит им их традиционная торговля. Внутриобщинная гармония превосходна. Их пищевые привычки такие же, как и у других жителей Бангладеш в этом регионе, хотя они не едят крабов, устриц или свинину. Их одежда представляет собой смесь бангладешской мусульманской и индуистской культуры, хотя многие махали носят современную одежду, например, рубашку, брюки и сальвар-камиз.
Дети Махали не владеют языком обучения в начальных школах с обучением на бенгальском языке , поскольку в их среде практически нет возможностей для изучения бенгальского языка. Родной язык общины Махли не имеет письменной формы. Г-н Закариас Думри, директор MAASAUS и сам Махали, изобрел романизированный алфавит Махли для своего языка, который в экспериментальном порядке используется в 3 начальных школах Дамкурахата, Пабы и Раджшахи. Это школы многоязыкового образования (MLE) в Сурсунипаре, Синджагхуту и Пипре. Этот новый алфавит позволяет детям Махали учиться на бенгали, а также на родном языке, и, как следствие, в этом районе повысился уровень грамотности. Дети также показывают лучшие результаты в школах. Учителя школы и НПО SIL-Bangladesh и Manusher Jonno (для человечества) помогают детям в этом начинании. [4]
Существует три главных праздника Махали — Джития Парбон, Сюрджахи Пуджа и Гоал Пуджа, которые приходятся на месяцы Бхадра (середина августа — середина сентября) и Фалгун (середина февраля — середина марта) бенгальского календаря. Пение и танцы являются неотъемлемой частью их праздников и торжеств. Джумер — известная форма танца среди этой общины, и почти каждый Махали искусен в этом танце (однако многие Махали нынешнего поколения не очень хорошо знают этот танец). Они используют традиционные музыкальные инструменты в своей музыке и танцах. Они воздерживаются от всех домашних дел в дни праздников, веря, что иное поведение может принести неудачу их семье. Они кремируют своих умерших, как это делают индусы. Кула (Хатак на их языке) очень важна в их повседневной жизни, а также в религиозных обрядах. Они используют кулу для сбора риса и ценят кулу как религиозный символ.