stringtranslate.com

Культура Маджиаяо

Культура Маджиаяо расположена в континентальной Азии.
-3000
Культура Маджиаяо
ЛЕТ
ЭБЛА
Мацзя-яо
◁ ▷
класс = notpageimage |
Культура Маджиаяо и современные культуры c.  -3000

Культура Маджиаяо представляла собой группу неолитических общин, которые жили в основном в верховьях региона Хуанхэ на востоке Ганьсу , восточном Цинхае и севере Сычуани , Китай. [1] Культура существовала с 3300 по 2000 год до нашей эры. Культура Маджиаяо представляет собой первый случай, когда верхняя часть реки Хуанхэ была широко заселена сельскохозяйственными общинами и славилась своей расписной керамикой, которая в то время считалась пиком гончарного производства.

Культура Маджиаяо извлекла выгоду из теплых и влажных климатических условий от позднего ледникового периода до среднего голоцена, что привело к процветанию сельскохозяйственного производства и быстрому росту населения. Эти условия изменились с аридизацией позднего голоцена, что спровоцировало материальный и культурный упадок. [2]

Культура Маджиаяо может быть связана с экспансией ранних китайско-тибетских народов во время неолита. [3]

История

Этот археологический памятник был впервые обнаружен в 1924 году недалеко от деревни Маджиаяо в уезде Линьтао провинции Ганьсу шведским археологом Йоханом Гуннаром Андерссоном , который считал его частью культуры Яншао . [1] [4] [5] После работы Ся Ная , основателя современной археологии в Китайской Народной Республике, с тех пор ее стали считать отдельной культурой, названной в честь исходного места, тогда как ранее ее называли как культура «Ганьсу Яншао». [6] Эта культура развилась из средней фазы Яншао (Мяодигоу) через промежуточную фазу Шилинся. [1] Культуру часто делят на три фазы: Маджиаяо (3300–2500 до н.э.), Баньшань (2500–2300 до н.э.) и Мачан (2300–2000 до н.э.). [7] [8]

В конце 3-го тысячелетия до нашей эры культура Цицзя пришла на смену культуре Маджиаяо в трех основных географических зонах: восточной Ганьсу, центральной Ганьсу и западной Ганьсу/восточном Цинхае. [9]

Расположение

Стоянки фазы Маджиаяо (3300–2500 гг. до н.э.) в основном встречаются на террасах вдоль: верхней долины реки Вэй ; верхняя долина реки Байлонг ; долины рек среднего и нижнего Тао и Даксии ; верхняя долина Желтой реки ; река Хуаншуй ; и нижнее течение реки Датун . [10]

Керамика

Антропоморфная фигура на раскрашенном глиняном кувшине культуры Маджиаяо (3200–2000 гг. До н.э.) Национальный музей Китая. [11] [12] [13]

Самыми отличительными артефактами культуры Маджиаяо являются расписная керамика. В период Маджиаяо гончары украшали свои изделия узорами черного пигмента с плавными параллельными линиями и точками. Керамика эпохи Баньшань отличается криволинейным орнаментом, выполненным как черной, так и красной краской. Керамика фазы Мачанга похожа, но часто не так тщательно обработана. [14] Его развитие связано с взаимодействием охотников-собирателей в регионе Цинхай и экспансией на запад земледельческого народа Яншао. [6]

В отличие от простой керамики, расписная керамика Маджиаяо производилась в крупных централизованных мастерских. Крупнейшая неолитическая мастерская, найденная в Китае, находится в Байдаогопинге, Ганьсу . [15] Производство большого количества расписной керамики означает, что ее производили профессиональные мастера, что считается показателем растущей социальной сложности. [16] Контроль над производственным процессом и качеством снизился на этапе Баншань , возможно, из-за большего спроса на керамику для использования в похоронных ритуалах, что похоже на то, что Хун Лин-юй называет «современным синдромом Wal-Mart». [17]

Стиль керамики, возникший из культуры Яншао, распространился на культуру Маджиаяо, а затем далее на Синьцзян и Среднюю Азию. [18]

Символизм

Культура Маджиаяо использовала в своей керамике большое разнообразие символов, некоторые из них абстрактные и геометрические, в том числе известный неолитический символ Свастика , [ 19] [20] некоторые из них фигуративные, такие как фронтальные и довольно реалистичные антропоморфные изображения. , [11] [12] Символ свастики особенно использовался в последний период Маджиаяо Мачанга (2300-2000 гг. до н.э.) и стал нынешним символом в буддизме , представляющим самсару . [19] Символы включают сетчатые узоры, восьмиугольные звездные узоры, узоры из соединенных ракушек, узоры лепестков, вихревые узоры и т. д. [21] Многие мотивы уже были известны из предшествующей культуры Яншао (5000-3000 гг. до н.э.). [22]

Бронза

Бронзовый нож, найденный в Дунсяне, Ганьсу (датированный 2900–2740 гг. до н. э.).
Культура Маджиаяо была частью «Дуги восточной степи», рядом с Центральной равниной Китая. [23]
Неолитические культуры в Китае 3000-2000 гг.

Технология бронзы была завезена в Китай из степей. [24] Самым старым бронзовым предметом, найденным в Китае, был нож, найденный на стоянке Маджиаяо в Дунсяне , Ганьсу, и датированный 2900–2740 годами до нашей эры. [25] Другие медные и бронзовые предметы были найдены на стоянках периода Мачан в Ганьсу. [26] Металлургия распространилась на средний и нижний регион Хуанхэ в конце 3-го тысячелетия до нашей эры. [27] Контакты между афанасьевской культурой и культурой Маджиаяо и культурой Цицзя рассматривались для передачи бронзовой технологии. [28]

Введение скотоводства

Домашний крупный рогатый скот, овцы и козы впервые появляются в Западной Азии около 8000 г. до н.э. Их завоз в Китай, возможно, произошел через коридор Хэси в период культуры Маджиаяо, хотя альтернативой может быть маршрут через евразийские луга, а затем через монгольское плато примерно в 3500-2500 годах до нашей эры. [29]

Изменения климата

Ученые пришли к выводу, что развитие культуры Маджиаяо во многом было связано с изменениями климата. Группа ученых из Университета Ланьчжоу исследовала изменения климата во время культуры Мацзяяо, и результаты показывают, что климат был влажным в период с 5830 по 4900 год до нашей эры, что способствовало развитию ранней и средней культуры Мацзяяо в восточной провинции Цинхай. Однако с 4900 по 4700 лет назад климат в этой области претерпел засухи, что может быть ответственным за упадок и движение на восток доисторических культур в период перехода от культуры раннего-среднего к позднему Маджиаяо. [30]

Переход от Яншао к Маджиаяо климатически совпадает с колебанием Пиора . [ нужна цитата ]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abc Лю и Чен (2012), с. 232.
  2. ^ Ли, Ю; Чжан, Жансен; Чжоу, Сюэру; Гао, Минджун; Ли, Хайе; Сюэ, Ясинь; Дуань, Цзюньцзе (1 мая 2023 г.). «Палеоэкологические изменения и деятельность человека в бассейне реки Шиянг со времен позднего ледниковья». Китайский научный бюллетень : 3884. doi : 10.1360/TB-2022-0965. Длительный период теплых и влажных климатических условий от позднего ледниковья до среднего голоцена способствовал развитию и распространению культур Мацзяяо и Цицзя. Этот стабильный и пригодный для сельского хозяйства климат способствовал увеличению производства продуктов питания, что способствовало быстрому росту населения. Однако продолжающаяся засушливость, начавшаяся в позднем голоцене, привела к спаду сельскохозяйственного производства и недостаточному снабжению продовольствием и водой, что затруднило рост населения и культурное развитие.
  3. ^ Лю, Ли; Чен, Цзянь; Ван, Цзяцзин; Чжао, Янан; Чен, Синцань (20 декабря 2022 г.). «Археологические свидетельства первоначальной миграции неолитических протокитайско-тибетских носителей из долины Хуанхэ на Тибетское нагорье». Труды Национальной академии наук . 119 (51): e2212006119. дои : 10.1073/pnas.2212006119. ISSN  0027-8424. ПМЦ 9907151 . ПМИД  36508670. 
  4. ^ Андерссон, Йохан Гуннар (1943). Исследования по предыстории китайцев. Вестник Музея дальневосточных древностей. Том. 15.
  5. ^ Андерссон, Йохан Гуннар (1939). Топографо-археологические исследования на Дальнем Востоке. Вестник Музея дальневосточных древностей. Том. 11.
  6. ^ ab Hung 2011, с. 20.
  7. ^ Лю и Чен (2012), стр. 216, 232.
  8. ^ Донг, Г.; и другие. (2013). «Пространственно-временная модель культурной эволюции Маджиаяо и ее связь с изменением климата и разнообразием стратегий существования в период позднего неолита в провинциях Ганьсу и Цинхай на северо-западе Китая». Четвертичный интернационал . 316 : 155–161. дои : 10.1016/j.quaint.2013.07.038.
  9. ^ Период неолита. Архивировано 17 августа 2013 г. в Wayback Machine - Художественный музей Принстонского университета.
  10. ^ Хунг 2011, с. 27.
  11. ^ Аб Чайлдс-Джонсон, Элизабет (2020). Оксфордский справочник по раннему Китаю. Издательство Оксфордского университета. п. 38. ISBN 978-0-19-932836-9.
  12. ^ аб Линдафф, Кэтрин М.; Сунь, Ян (2004). Гендер и китайская археология. Роуман Альтамира. п. 42. ИСБН 978-0-7591-0409-9.
  13. ↑ Инсолл, Тимоти (27 октября 2011 г.). Оксфордский справочник по археологии ритуалов и религии. ОУП Оксфорд. п. 444. ИСБН 978-0-19-923244-4.
  14. ^ Валенштейн (1989), стр. 6, 8.
  15. ^ Хунг 2011, с. 21.
  16. ^ Хунг 2011, с. 3–4.
  17. ^ Хунг 2011, с. 230.
  18. ↑ Чжан, Кай (4 февраля 2021 г.). «Распространение и интеграция расписного гончарного искусства на Шелковом пути». Регион – Образовательные исследования и обзоры . 3 (1): 18. дои : 10.32629/RERR.V3I1.242 . S2CID  234007445. Ранние культурные обмены между Востоком и Западом в основном отражаются в нескольких аспектах: во-первых, в период позднего неолита культуры расписной керамики, культура Яншао (5000-3000 гг. до н.э.) с Центральных равнин распространилась на запад, имевшая большое влияние на культуру Маджиаяо (3000-2000 гг. до н. э.), а затем продолжило распространяться в Синьцзян и Среднюю Азию через переход коридора Хэси.
  19. ↑ Аб Гочжэнь, Ван (1 декабря 2019 г.). Коллекция древних китайских культурных реликвий, том 1: Первобытное общество (1,7 миллиона – 4000 до н.э.) и династии Ся и Шан (21–11 века до н.э.). АТФ Пресс. стр. 123, 115, против ISBN . 978-1-925371-29-1. На его брюхе находятся четыре больших круга со свастикой внутри каждого круга.
  20. ^ Ян, Сяонэн (2000). Размышления о раннем Китае: декор, пиктограммы и живописные надписи. Художественный музей Нельсона-Аткинса. ISBN 978-0-942614-30-5. И перекрестная запись, и символ свастики являются популярными декоративными узорами и знаками на керамических сосудах фазы Мачанг.
  21. ↑ Гочжэнь, Ван (1 декабря 2019 г.). Коллекция древних китайских культурных реликвий, том 1: Первобытное общество (1,7 миллиона – 4000 до н.э.) и династии Ся и Шан (21–11 века до н.э.). АТФ Пресс. ISBN 978-1-925371-29-1.
  22. ^ Чжэн, Декунь (1982). Исследования китайской археологии. Издательство Китайского университета. ISBN 978-962-201-279-0.
  23. ^ Роусон, Джессика (2020). «Колесница и захоронения лежа: переоценка отношений позднего Шанского Китая с его северными соседями». Журнал мировой предыстории . 33 : 138–168.
  24. ↑ Роусон, Джессика (апрель 2017 г.). «Китай и степь: прием и сопротивление». Античность . 91 (356): 375–388. дои : 10.15184/aqy.2016.276. Развитие нескольких ключевых технологий в Китае — металлургии бронзы и железа, а также конных колесниц — возникло в результате отношений центрального Китая, периода Эрлитоу (ок. 1700–1500 до н. э.), Шан (ок. 1500–1046 до н. э.). ) и династии Чжоу (1046–771 до н. э.) со своими степными соседями. Посредниками в этих обменах выступали разрозненные группы населения на широкой приграничной территории относительно высокогорной территории вокруг сердца Китая, Центральных равнин. Общества центрального Китая уже были настолько развиты, что, когда эти иностранные инновации были приняты, они трансформировались в высокоорганизованные социальные и культурные системы.
  25. ^ Бай (2003), с. 157.
  26. ^ Лю и Чен (2012), с. 234.
  27. ^ Лю (2005), с. 224.
  28. ^ Цзянцзюнь, Мэй (2003). «Культурное взаимодействие между Китаем и Центральной Азией в эпоху бронзы» (PDF) . Труды Британской академии . 121 : 1–39. Аргумент в пользу возможного контакта Афанасьево-Синьцзян, основанный на находках на кладбище Гумугоу на северо-восточной окраине Таримской котловины, кажется разумным и должен оставаться открытым для будущих археологических находок. Другими словами, возможность распространения ранней медной металлургии из евразийской степи в Синьцзян и дальше на восток до Ганьсу в настоящее время не может быть исключена, и ее придется рассматривать, когда станут доступны дополнительные археологические свидетельства.
  29. ^ Рен, Леле; Ян, Иши; Цю, Мэнган; Брансон, Кэтрин; Чен, Гуоке; Донг, Гуанхуэй (1 августа 2022 г.). «Прямая датировка самого раннего одомашненного крупного рогатого скота и коз на северо-западе Китая раскрывает историю скотоводства в регионе Ганьсу-Цинхай». Журнал археологической науки . 144 : 105627. дои : 10.1016/j.jas.2022.105627. ISSN  0305-4403. Зооархеологические и генетические исследования показывают, что самый ранний одомашненный крупный рогатый скот, овцы и козы появились в Западной Азии и Северо-Восточной Африке примерно в 10 000 кал. Хильдебранд, 2002; Тонг, 2004; Дейли и др., 2018, 2021). За последние несколько десятилетий археологи провели множество исследований, посвященных датировке самого раннего домашнего крупного рогатого скота, овец и коз в Китае (Юань, 2015, 2021; Цай и др., 2018; Брансон и др., 2020; Ху, 2021). ). Однако время и пути раннего расселения домашнего крупного рогатого скота и коз в Китае до сих пор неясны. Одна из точек зрения состоит в том, что домашний крупный рогатый скот и козы были завезены в регион Ганьсу-Цинхай (GQ) из коридора Хэси в период культуры Мацзяяо (5600-5000 лет назад), а затем распространились в другие части Китая (Юань, 2015, 2021). Другая точка зрения состоит в том, что домашний крупный рогатый скот и козы распространились на восток через евразийские луга, сначала пройдя через Монгольское нагорье примерно на 5500-4500 кал. лет назад, а затем двинулись на юг, в Китай (Jaang 2015; Cai et al., 2018; Hu, 2021).
  30. ^ «Изменение климата; исследователи из Университета Ланьчжоу описывают результаты изменения климата» . Бизнес глобального потепления . 20 февраля 2012 г.

Рекомендации

Викискладе есть медиафайлы, связанные с культурой Маджиаяо .