Концепция суфизма
В суфизме Маджзуб или Маджзуб ( араб . مَجْذُوب , множественное число: مَجَاذِيبٌ маджазиб, маджазиб ) — это мистическая станция ( хал ) , которую мусульманский святой ( вали ) преодолел в своем путешествии в исламском суфизме, чтобы достичь положения ( макама ) достигающего. ( василь ) и совершенный человек ( ал-Инсан аль-Камиль ). [1] [2] [3] [4] [5]
Презентация
Маджзубы — это такие мюриды , чьи сердца ( кулуб ) пропитаны, погружены и освещены анваром и асраром еще до того, как они совершают азкар и аврад . [6] [7]
Они не занимаются зикром до тех пор, пока Бог не озарит их сердца и не направит их с самого начала. [8] [9]
После того, как они озарены божественным светом, они занимаются декламацией и призыванием, что не является для них трудной задачей, потому что в их состоянии это так же, как дыхание. [10] [11]
Дункан Форбс сказал: [12]
Majzub, привлеченный, отвлеченный
—
Дункан Форбс , Словарь хиндустани и английского языка , стр. 668.
Джон Томпсон Платтс сказал: [13] [14]
Маджзуб (влеченный, привлеченный; унесенный, отвлеченный; поглощенный, потерянный): Тот, кого Бог привлек к себе; безумец; аскет, много преданный божественной медитации.
—
Джон Томпсон Платтс , Словарь урду, классического хинди и английского языка, том 1 , страница 1002.
Ра Гохар Шахи сказал: [15]
Фаиз без необходимых знаний превратит стремящегося в Маджзуба (просветленного человека, потерявшего интеллект в Божьей любви).
— Ра Гохар Шахи, Религия Бога (Божественная Любовь): Нерассказанные тайны и секреты Бога , стр. 20.
Мухаммад Фаси ад-Дин сказал: [16]
Хотя было бы не совсем верно определять Маджзуба как эксцентричного отшельника, он настолько упражняется в приведении своей души в соприкосновение с Божественной Сущностью, что практически не замечает того, что происходит вокруг него.
— Мухаммад Фаси ад-Дин, Цари Востока , страницы 99-100.
Поскольку Маджзуб – это васил , приблизившийся к вершине суфизма и достигший ее, суфии приписывают ему всевозможные караматы и силы, от чудесной помощи другим до знания вопросов Аль-Гайба [17]
Разница с Саликом
Уали , который характеризуется привлекательностью и пропитыванием, отличается от других святых -саликинов , которые характеризуются поведением, тем, что он получает от Бога выбор и заботу без особой религиозной практики ( ибада ), поминания ( зикр ) и ритуалов ( аврад ), таким образом достигая стоянки ( макам ) связующего звена ( васил ). [18] [19] [20]
Сайед Юсуф Шахаб сказал в своей книге «Затерянные суфии Дели» : [21]
Путешествие приводит к двум различным атрибутам темперамента, которые являются «majzoob» и «saalik». Majzoobs — это те, кто теряет себя и посвящает себя Богу, что они забывают мир и в поисках покоя они хотят провести свою жизнь в одиночестве. С другой стороны, Saalik — это те, кто близок к Аллаху, они выполняют свои мирские обязанности, помня о своих обязанностях.
— Сайед Юсуф Шахаб, «Затерянные суфии Дели» , стр. 3.
Законность
Исламская законность положения маджзуба изложена в Коране в нескольких аятах :
- Стих 58 суры Марьям показывает, что поиск убежища (араб. اجْتِبَاءٌ) и руководства ( хидаят ) является одной из милостей (нима [Wikidata] ) Всемогущего Бога по отношению к некоторым из Его избранных и избранных слуг, и среди них есть те, кто привлечен (маджазиб): [22]
وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَاجْتَبَيْنَا
Русский: Несколько переводов смысла:
1- И из тех, кого Мы ˹правильно˺ наставили на прямой путь и избрали .
2- И из тех, кого Мы наставили на прямой путь и избрали .
3- Из тех, кого Мы наставили на прямой путь и избрали .
4- И из тех, кого Мы наставили на прямой путь и избрали .
5- И из тех, кого Мы наставили на прямой путь и избрали .
( Коран : 19:58) [23] [24] [25] [26] [27]
- Стих 13 суры «Аш-Шура» показывает, что поиск убежища (араб. اجْتِبَاءٌ) является милостью (араб. نِعْمَةٌ) Всемогущего Бога, и руководство ( хидаят ) предлагается усердному и скромному практикующему: [28]
اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ, وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ
Русский: Несколько переводов смысла: 1- Аллах избирает для себя, кого пожелает, и направляет к себе того, кто обращается ˹к Нему˺. 2- Аллах избирает для себя, кого пожелает, и направляет к себе того, кто обращается к Нему с покаянием и послушанием. 3- Аллах избирает для себя тех, кого пожелает, и направляет к себе тех, кто обращается (к Нему). 4- Бог избирает для себя, кого пожелает, и направляет к себе того, кто раскаивается. 5- Аллах избирает для себя, кого пожелает, и направляет к себе того, кто возвращается с покаянием. ( Коран : 42:13) [29] [30] [31] [32] [33]
Упражняться
Когда избранный маджзуб получает божественный поток (файд [Wikidata] ) марифы , ирфана и хакики , он оказывается в ситуации сублимации (араб. اصطلام) из-за этого духовного восхождения (араб. التَّرَقِّي) неожиданного и внезапного, и поэтому целая директива поведения должна испортить его последующее поведение (сулук (суфизм) [Wikidata] ), чтобы достичь одобрения и принятия его Господа. [34] [35]
Затем он должен искать шейха или муршида , проверенного и утверждённого в суфизме , чтобы он сопровождал его в его возвращении к мирской жизни мусульман через пролапс (араб. التَّدَلِّي) из этого положения экстаза в форму умеренной ритуальной практики ( ибада ) в соответствии с шариатом и праведностью (истикама [Wikidata] ), и тогда он будет назван саликом . [36] [37]
Если это влечение является чистой щедростью ( караматом ) от Господа, то этикет раба (абд (ислам) [Wikidata] ) требует от него соблюдать скромность этого щедрого дара посредством его приверженности честности в своих желаниях, законах и приказах, предусмотренных в Коране и Сунне , чтобы достичь истинного служения (убудиййа [Wikidata] ). [38] [39]
Ибн аль-Банна ас-Саркасти написал поэму, в которой описал потребность преданных Богу, среди которых были маджазибы, в наставнике и шейхе, который указал бы им на признаки истинного поклонения: [40] [41]
Проступки
Когда маджзуб практикует аурад без умеренности и равновесия, это безумие может привести к постоянному физическому и психическому насилию суфия. [42] [43] [44]
Людей в таком измученном состоянии можно увидеть как сумасшедших и бродяг возле могил суфиев и в изолированных местах. [45] [46] [47]
Иногда суфии восхваляют состояние этих маджазибов , утверждая, что они не обрели это состояние, а что это нечто дарованное. [48] [49] [50]
Смотрите также
- Абд (Ислам) [Wikidata]
- Ариф (Суфизм) [Wikidata]
- Файд [Wikidata]
- Истикама [Викиданные]
- Нима [Wikidata]
- Сулук (Суфизм) [Wikidata]
- Убудийя [Wikidata]
Ссылки
- ^ Эль-Асвад, Эль-Сайед (13 июля 2012 г.). Мусульманские мировоззрения и повседневная жизнь. Rowman Altamira. ISBN 9780759121218. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 . Получено 2 июня 2022 .
- ^ Эль-Асвад, эль-Сайед; Аль-Асвад, аль-Сайид Хафиз (2002). Религия и народная космология: сценарии видимого и невидимого в сельском Египте. Bloomsbury Academic. ISBN 9780897899246. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 . Получено 2 июня 2022 .
- ^ Амир-уль-Каунаин (Властелин миров): английский перевод с персидским текстом. Издательство «Султан уль Факр». ISBN 9789699795565.
- ^ Баху, Султан. Калид-уль-Таухид Калан (Ключ Божественного Единства): Английский перевод с персидским текстом. Издательство Султан-уль-Факр. ISBN 9789699795688.
- ^ Ссылки внешние ссылки وما عليه). Дар Аль Котоб Аль Ильмия دار الكتب العلمية. Январь 2011 г. ISBN . 9782745169976.
- ^ ألفية التصوف لمصطفى البكري وشرحها. Дар Аль Котоб Аль Ильмия دار الكتب العلمية. Январь 2020 г. ISBN 9782745197023. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 г. . Получено 1 июня 2022 г. .
- ^ Ссылки внешние ссылки الأنوار الإلهية -5-). Дар Аль Котоб Аль Ильмия دار الكتب العلمية. Январь 2016. ISBN. 9782745168702.
- ↑ Сейл Сейл (8 августа 2020 г.). «Давайте в сказке». Архивировано из оригинала 2 июня 2022 года . Проверено 1 июня 2022 г.
- ^ Ссылки внешние ссылки Дар Аль Котоб Аль Ильмия دار الكتب العلمية. Январь 2013 г. ISBN . 9782745170569. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 г. . Получено 1 июня 2022 г. .
- ^ Шахаб, Саид Юсуф (2 августа 2020 г.). «Забытые суфии Дели: энциклопедия забытых суфиев и наследия — Саид Юсуф Шахаб — Google Livres». Архивировано из оригинала 2 июня 2022 г. Получено 30 января 2021 г.
- ^ Кейси Сэнсэйл. Дар Аль Котоб Аль Ильмия دار الكتب العلمية. Январь 2007 г. ISBN. 9782745157591.
- ^ Форбс, Дункан (1866). «Словарь, хиндустани и английский: сопровождаемый перевернутым словарем, английский и хиндустани». Архивировано из оригинала 2 июня 2022 года . Получено 2 июня 2022 года .
- ↑ Платтс, Джон Томпсон (1911). «Словарь урду, классического хинди и английского языка».
- ^ "Значение слова majzuub".
- ↑ Религия Бога (Божественная Любовь): Нерассказанные тайны и секреты Бога. BalboaPress. 17 мая 2012 г. ISBN 9781452549071. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 . Получено 2 июня 2022 .
- ^ «Короли Востока». 1923.
- ^ Сэнсэй Миссисипи, د. (18 ноября 2018 г.). "Старый мир в Уэльсе" . Архивировано из оригинала 2 июня 2022 года . Проверено 1 июня 2022 г.
- ^ Гандж уль Асрар (Сокровище Божественных Тайн): Английский Перевод с Персидским Текстом. Издательство Султан уль Факр. ISBN 9789699795299. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 . Получено 2 июня 2022 .
- ^ Айн уль Факр (Душа Факра): английский перевод с персидским текстом. 2016. ISBN 9789699795442. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 . Получено 2 июня 2022 .
- ^ Шамс уль Арифеен (Просвещающее солнце для знающих Аллаха): английский перевод с персидским текстом. ISBN 9789699795336.
- ^ Шахаб, Сайед Юсуф (2 августа 2020 г.). «Забытые суфии Дели: энциклопедия забытых суфиев и наследия». Архивировано из оригинала 2 июня 2022 г. Получено 1 июня 2022 г.
- ↑ Хошанг Бхаруча, доктор (25 сентября 2018 г.). Взгляд на Гурупрасад. Идея Пресс. ISBN 9781644290248. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 . Получено 2 июня 2022 .
- ^ "Сура Марьям - 1-98".
- ^ "Сура Марьям". Архивировано из оригинала 15 мая 2021 г.
- ^ "Surah Maryam Roman Transliteration". Архивировано из оригинала 6 октября 2021 г. Получено 2 июня 2022 г.
- ^ Коран на английском языке - ясно и легко читать. Архивировано из оригинала 22 апреля 2022 года . Получено 2 июня 2022 года .
- ^ "Коран". Архивировано из оригинала 29 января 2009 года . Получено 2 июня 2022 года .
- ^ Малик, Мухаммад Фарук-и-Азам (1997). Английский перевод смысла Корана: руководство для человечества (только на английском языке). Институт исламских знаний. ISBN 9780911119770.
- ^ "Сура Аш-Шура - 1-53".
- ^ "42. Сура Аш-Шура - NobleQuran.com" .
- ^ «Транслитерация суры Аш-Шура на латинском языке».
- ^ Коран на английском языке — понятный и легко читаемый.
- ^ «Коран».
- ^ Вербнер, Пнина (2003). Паломники любви: антропология всемирного суфийского культа. C. Hurst. ISBN 9781850656517.
- ^ Эль-Асвад, Эль-Сайед (13 июля 2012 г.). Мусульманские мировоззрения и повседневная жизнь. Rowman Altamira. ISBN 9780759121218.
- ^ Хасан, Гюль (1998). Кольцо Соломона. Роуман Альтамира. ISBN 9780761989844.
- ^ Топбаш, Осман Нури. История Рида. Эркам Яин Сан. Как. ISBN 9786053028581.
- ↑ Религия Бога (Божественная Любовь): Нерассказанные тайны и секреты Бога. BalboaPress. 17 мая 2012 г. ISBN 9781452549071.
- ^ Шамс уль Арифеен (Просвещающее солнце для знающих Аллаха): английский перевод с персидским текстом. Издательство «Султан уль Факр». 2016. ISBN 9789699795336.
- ^ الشرقاوي, عبد الله (21 сентября 2010 г.). الحكم العطائية. Он был убит в 2007 году. ISBN 9789775002013.
- Ссылки Сделайте это. Дар Аль Котоб Аль Ильмия دار الكتب العلمية. Январь 2010 г. ISBN . 9782745168559.
- ^ Каюм, Саджид Абдул. «Убеждения Деобанди (Таблиг Джамаат) - ИсламКотоб - Google Livres». Архивировано из оригинала 2 июня 2022 года . Проверено 30 января 2021 г.
- ^ Шамс уль Арифеен (Просвещающее солнце для знающих Аллаха): английский перевод с персидским текстом. ISBN 9789699795336. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 . Получено 2 июня 2022 .
- ^ Баху, Султан. Кашф-уль-Асрар (Откровение Божественных Тайн): Английский перевод с персидским текстом. ISBN 9789699795251. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 . Получено 2 июня 2022 .
- ^ صالح, ضاري مظهر (январь 2012 г.). Сообщение о: Дэниел Уилсон в фильме "Страна". الجزء الأول - ضاري مظهر صالح. ISBN 9796500080949. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 . Получено 30 января 2021 .
- ^ Божественная реальность Исм-е-Аллах Заат. ISBN 9789699795572. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 . Получено 2 июня 2022 .
- ^ Джами (1899). «Бехаристан-и-Джами, или Обитель весны». Архивировано из оригинала 2 июня 2022 года . Получено 2 июня 2022 года .
- ↑ Победа в матче 1–5 с участием Стэна Стоуна в Лиге чемпионов 1. 8 января 2020 г. ISBN 9782745179296. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 г. . Получено 1 июня 2022 г. .
- ^ Баху, Хазрат Султан. Султан уль Вахам (Султан Вахама): Английский перевод с персидским текстом. ISBN 9789699795381. Архивировано из оригинала 2 июня 2022 . Получено 2 июня 2022 .
- ↑ Религия Бога (Божественная Любовь): Нерассказанные тайны и секреты Бога. 17 мая 2012 г. ISBN 9781452549071.
Внешние ссылки
- 1- Али Гомаа: Наш путь (тарикат) к Богу (Аллаху): разница между тем, кто идет (салик), и тем, кто привлечен (маджзуб). на YouTube (на арабском языке)
- 2- Мухаммад Мехенна: Условия влечения (маджазиб) и как человек влечется к своему Господу. на YouTube (на арабском языке)
- 3- во время празднования дня الإمام الشعراوي ..رحمه الله Мухаммад Метвалли аль-Шарави: Кого привлекают (маджазибы)? на YouTube (на арабском языке)
- 4- Фаузи Абу Зейд: В чем разница между вали и маджзубом? на YouTube (на арабском языке)
- 5- Феррадж Якуб: расскажите о маджазибах и их странном состоянии. на YouTube (на арабском языке)