Храм Малликарджуна расположен в городе Куруватти (также пишется как Курувати) в округе Беллари штата Карнатака , Индия . Храм был построен в начале 12 века во времена правления Западной империи Чалукья (также известной как Поздняя или Каляни империя Чалукья). [1] Храм охраняется как памятник национального значения Археологической службой Индии . [2]
Историк искусств Адам Харди классифицирует архитектурный стиль и гильдию, участвовавшую в строительстве храма, как «транстунгабхадрскую ветвь » «основной школы Лаккунди » стиля архитектуры позднего Чалукья .
Искусствовед Аджай Синха классифицирует стиль Куруватти как третью идиому, две другие — школы Лаккунди и Итаги (или Иттаги). Он описывает общее достижение в Куруватти как «величественное», несмотря на отсутствие художественного излишества. Использованный строительный материал — мыльный камень [3] [4] По словам Синхи, надпись 1099 года нашей эры в храме утверждает, что он был построен в честь бога «Абхинава Сомешвара» и что храм также носил название «Ахавамаллесвара». Он отказывается от того, что оба названия связаны с умершим королем Чалукья Сомешварой I, который совершил добровольное самоубийство в Куруватти в 1062 году. Синха считает, что храм мог быть построен между 1070 и 1100 годами в память о нем его наследником, королем Викрамадитьей VI . [4]
Храм Малликарджуны имеет единственное святилище с надстройкой или башней ( экакута вимана [5] ) с крытыми входами с трех сторон.
По словам историка искусств Адама Харди, существующая башня ( шихара ) является более поздней реконструкцией. [1] [3]
Однако историк искусств Генри Казенс считает, что надстройка и ее Калаша (декоративное сооружение на вершине башни) являются оригинальными, хотя башня была побелена в более позднее время. [6] Храм состоит из святилища ( гарбхагриха ), прихожей (также называемой вестибюлем или антаралой ), которая соединяет святилище с залом собраний ( сабхамантапа ), двух залов ( мукхамантапа ) по обе стороны и независимого от основного храмового комплекса и на востоке зала ( нанди мантапа ), содержащего скульптуру Нанди (быка, спутника индуистского бога Шивы ). [1] Внешние стены святилища и зала ( мантапа ) снабжены выступами и углублениями, дающими начало нишам, в которых рельефно изображены пилястры ( включая новый вид Чалукья), миниатюрные декоративные башни ( башенки или эдикула ), скульптуры индуистских богов и женщин, демонстрирующих стилизованные женские черты ( салабанджика или маданика ). По словам Казенса, наличие миниатюрных декоративных башен на стенах святилища примечательно, поскольку большинство других западных сооружений Чалукья имеют эти рельефы только на надстройке над святилищем. [6] Казенс считает, что образцы макара (мифических зверей) на стенах святилища исключительно изящны с «хвостами струящихся арабесок», выделяющимися из фонового материала. [6] Внутри вход в вестибюль имеет богато украшенную перемычку с мотивами водных существ ( макара торана ). [1]