Manaw Gododdin был узким прибрежным регионом на южной стороне залива Ферт-оф-Форт , частью бритоязычного королевства Гододдин в постримскую эпоху . Он примечателен как родина Кунедды до его завоевания Северного Уэльса , а также как родина героических воинов в литературном эпосе Y Gododdin . Под давлением пиктов , расширяющихся на юг, и нортумбрийцев, расширяющихся на север, он был окончательно разрушен в 7 веке, а его территория вошла в состав тогдашнего восходящего королевства Нортумбрия .
Земли к югу и к северу от залива Ферт-оф-Форт были известны как «Манау», но с постримской эпохи и далее только южная сторона упоминается как Манау Гододдин, Манау, связанный с народом Гододдина. Манау Гододдин был смежным с Эйдин , регионом, окружающим современный Эдинбург , и, возможно, входил в его состав . [1]
Хотя Манау Гододдин находился на территории современной Шотландии, как часть Yr Hen Ogledd (английский: Старый Север ), он также является неотъемлемой частью валлийской истории, поскольку и валлийцы , и люди Севера ( валлийский : Gwŷr y Gogledd ) воспринимались как единый народ, вместе именуемый кимрами . [2] Прибытие в Уэльс Кунедды из Манау Гододдина около 450 года традиционно считается началом истории современного Уэльса .
Имя встречается в литературе как Mana w Gododdin и Mana u Gododdin . Современная валлийская форма пишется с 'w'.
Предыстория: путаница с островом Мэн
Остров Мэн на валлийском языке называется Ynys Manaw , и это внесло двусмысленность в литературные и исторические ссылки, где Manaw (или Manau) использовалось без дальнейшего уточнения относительно того, относится ли ссылка к Manaw Gododdin или к острову Мэн.
Похожая проблема существует в ирландском языке , где и северный пиктский Манав, и южный Манав Гододдин называются Мананн (или Манонн ). Некоторые формы ирландского названия острова Мэн производят родительное имя Мананн (или Манонн ). Любое из этих мест может быть выведено, если контекст неясен.
История Британии
В Historia Brittonum Ненний говорит, что «великий король Мэлгун правил среди бриттов, т. е. в Гвинеде». Он добавляет, что предок Мэлгуна Кунедда прибыл в Гвинед за 146 лет до правления Мэлгуна, придя из Манау Гододдина, и изгнал скоттов (т. е. гэлов) с большой резней. [3] [4]
В главах Historia Brittonum, обсуждающих обстоятельства, приведшие к смерти Пенды Мерсийского в 655 году, Освиу Нортумбрийский осажден в «Иудеу» Пендой и его союзниками и предлагает богатства (т. е. королевские достоинства) этого места, которое было недавно захвачено нортумбрийцами (так называемое «Восстановление Иудеу»), а также то, что он держал «до Манау». [5] [6] На латыни эта фраза — usque in manau pendae . Не все редакции по этому вопросу последовательны. Есть также esque in manu pendae [7] и esque in manum pendae , [8] которые, если они надежны, допускают иную интерпретацию, поскольку manus (4-е склонение) на латыни означает рука (как в руку [Пенды] ).
Валлийские генеалогии
Королевские генеалогии не содержат никакой информации о Манау Гододдине как таковой . Однако, поскольку это была родина Кунедды , и он был родоначальником многих валлийских королевских линий, он занимает видное место в харлейских генеалогиях . [9] Некоторые из этих генеалогий вновь появляются в Jesus College MS. 20 , [10] хотя он в основном фокусируется на древней королевской семье Южного Уэльса . Все потомки Кунедды заявляют о своем происхождении от Манау Гододдина.
Анналы Ольстера
Согласно « Анналам Ольстера» , Аэдан мак Габрайн , король Дал Риады , одержал победу в «bellum Manonn» ( битве или войне при Манонне ) в 582 году (его противник не указан). [11]
Существуют некоторые научные разногласия относительно того, какое место имеется в виду, Манав Гододдин или остров Мэн. Оба варианта правдоподобны и имеют некоторые подтверждающие доказательства, но из-за отсутствия надежной информации вопрос, вероятно, не будет решен окончательно. И те, кто выступает за остров, и те, кто выступает за Манав Гододдин, говорят об этом и включают сноску о том, что баланс, похоже, на одной из сторон, с сопутствующими аргументами. [12] [13]
Анналы Ольстера , англосаксонские хроники
В Анналах Ольстера говорится, что в 711 году нортумбрийцы победили пиктов в кампусе Мананн , поле Манау. В англосаксонской хронике указан год 710, и говорится, что «Беорхтфрит, элдормен, сражался против пиктов между Хаефе и Цере». [14]
Предполагается, что это место находится между реками Эйвон (Хаефе) и Каррон (Цере). Уильям Форбс Скин впервые приводит доводы в пользу этого в «Четырех древних книгах Уэльса» (1868), отмечая, что Эйвон берет начало в месте, до сих пор известном как Сламаннан Мур (т. е. Слиабхманнан , мавр Мананна). [15] Он повторяет эту гипотезу в своей книге «Кельтская Шотландия» (1886), [16] и более поздние историки приняли его предположение, ссылаясь на него как на источник. [17] [18] [19]
Гэльская форма имени — Manann . Как и Manaw , его этимология неясна, и ни одна из форм не обязана наследием другой. В раннем Средневековье бриттский язык был заменен гэльским в регионе Manaw. Было принято сохранять оригинальные топонимы, но изменять произношение, чтобы соответствовать языку, который был в то время в ходу.
Манав Гододдин
К югу от залива Ферт-оф-Форт и реки Форт название сохранилось в названии Сламаннан-Мур и деревни Сламаннан в Фолкерке . [17] Оно происходит от Sliabh Manann , «гора Мананн». [21] Оно также появляется в названии Далмени , примерно в 5 милях к северо-западу от Эдинбурга . Ранее оно было известно как Думанин, предположительно происходящее от Dun Manann . [21]
Пиктский Манав
К северу от Форта оно сохранилось в названии города Клакманнан и одноименного графства Клакманнаншир . [17] Это происходит от Clach Manann , «камень Мананна», [21] отсылая к расположенному там камню-памятнику.
Поскольку о Манау Гододдине известно мало, мало что можно сказать о нем с какой-либо степенью авторитетности. Помимо ссылок в скобках на него как на родину Кунедды , обсуждения скудны. Уильям Форбс Скин ( The Four Ancient Books of Wales , 1868) имеет главу о «Манау Гододдин и пикты», [22] и более поздние историки либо повторяют его, либо цитируют его, но не добавляют больше. Кеннет Джексон ( The Gododdin , 1969) предоставляет ту же информацию, что и Скин, улучшенную его замечанием и комментарием к некоторым предположениям и догадкам, сделанным историками за столетие с тех пор, как Скин опубликовал свою работу. Он добавляет, что ранняя ирландская форма имени Гододдин — Фортудан . [23]
Джон Кох ( Celtic Culture , 2005) включает некоторые материалы Скина о Манау (и отдает должное Скину за это), включая независимый взгляд на исторические записи (приходя к тем же общим выводам, что и Скин), но также выдвигая предположения, как если бы они были фактами (например, утверждая, что «иудеу», упомянутый в Historia Brittonum, находился в Стерлинге ). [24]
Джон Рис ( Celtic Britain , 1904) и повторяет, и цитирует Скина, но не добавляет ничего нового. [25] Джон Эдвард Ллойд ( History of Wales , 1911) делает лишь несколько замечаний о Манау мимоходом, [26] а Джон Дэвис ( History of Wales , 1990) опускает даже это. [27] Кристофер Снайдер ( An Age of Tyrants , 1998) дважды упоминает Манау мимоходом, ничего не говоря об этом там или в своих ссылках на литературный Y Gododdin . [28] Д. П. Кирби ( The Earlyest English Kings , 1991) упоминает Манау несколько раз, но только мимоходом и без какой-либо информации о нем. [29] Алистер Моффат ( Before Scotland , 2005) делает несколько мимоходных ссылок на Манау Гододдина и Гододдина. [30]
В целом, в литературных дискуссиях о Манау можно найти столько же информации, сколько и в исторических, а часто и больше, хотя это не больше, чем предоставил Скин. Например, Джон Моррис-Джонс в своем всеобъемлющем обсуждении работ, приписываемых Талиесину ( Y Cymmrodor XXVIII , 1918), повторяет и цитирует информацию, предоставленную Скин, которая обычно опускается в исторических работах. [31]
Самая ранняя достоверная информация о регионе залива Ферт-оф-Форт во времена существования Манау Гододдина получена из археологии Римской Британии . Родина вотадинов , как и родина дамнониев и новантов , не была застроена фортами, что предполагает (но не подтверждает), что народы этих регионов достигли дружественного взаимопонимания с римлянами (например, неравного союза), и, следовательно, эти племена или королевства продолжали существовать на протяжении всей римской эпохи . Нет никаких указаний на то, что римляне когда-либо вели войну против любого из этих народов.
Однако римляне часто воевали с более северными народами, ныне известными как пикты , и их военные линии связи (т. е. их дороги ) были хорошо укреплены. Сюда входит дорога через Манав Гододдин, северный конец улицы Дере .
Самое раннее достоверное историческое упоминание о народах Северной Британии содержится в «Географии» Птолемея , датируемой 150 годом н. э. Он говорит, что это была территория Отадини (т. е. Вотадини ), [32] народа, позже известного как Королевство Гододдина (т. е. Королевство Вотадини). Их земли располагались вдоль побережья юго-восточной Шотландии и северо-восточной Англии , и включали земли вдоль залива Ферт-оф-Форт , как к северу, так и к югу от него.
Птолемей говорит, что в 150 году и Дамнонии, и Отадини владели землями к северу от залива Ферт-оф-Форт и к югу от залива Тэй . Пикты постоянно продвигались на юг, и к началу 3-го века римский император Северус безуспешно вел против них кампанию. Известные тогда как Меаты , местные пикты в конечном итоге продвинулись на юг до залива Ферт-оф-Форт и дальше, и к 7-му веку Вотадини были зажаты между ними и англами -берникийцами , которые расширялись на север.
Ни Гододдин, ни Манав Гододдин не могли существовать как королевство после 7-го века. Королевство Нортумбрия было восходящим, и оно завоевало всю Шотландию к югу от заливов Клайд и Форт . Решающими годами стали середина 7-го века, когда Пенда Мерсийский возглавил альянс мерсийцев , кимров (как с севера, так и из Гвинеда ), восточных англов и дейранцев против Берниции . Пенда был побежден и убит в битве при Винваиде в 655 году, положив конец альянсу и закрепив контроль Берниции над всей Британией между английскими Мидлендс и шотландскими заливами. Берниция снова объединилась с Дейрой, чтобы сформировать Нортумбрию как главную военную силу эпохи. Альт Клут вскоре восстановил свою независимость, но все другие бриттские королевства к северу от Солуэя и Тайна исчезли.