Манганиар — мусульманская община , проживающая в регионе пустыни Тар в Раджастхане , Индия; в основном в округах Бармер и Джайсалмер , а также в округах Тарпаркар и Сангхар в приграничной провинции Синд в Пакистане .
Они известны различными композициями, описывающими истории, сосредоточенные на людях, природе и спасении. Они, наряду с общиной Лангха , известны своей народной музыкой . Это группы потомственных профессиональных музыкантов, чья музыка поддерживалась богатыми землевладельцами и аристократами на протяжении поколений. Некоторые из их раг возникли в Таре и не встречаются в североиндийской классической традиции . [1] [2]
Manganhar произошло от слов mangan , что означает «просить милостыню», и hār , что означает «гирлянда цветов». [1]
Манганхары известны как народные музыканты пустыни Тар . Их песни передаются из поколения в поколение как форма устной истории пустыни. Традиционные джаджманы (покровители) манганхаров — это местные доминирующие общины раджпутов и чаранов . [3] [2]
Камаича
17-струнный камайча — смычковый инструмент. Сделанный из мангового дерева, его округлый резонатор покрыт козьей кожей. Три из его струн сделаны из козьих кишок, а остальные 14 струн — из стали. [2]
Хартаал
Хартаал— это разновидность кастаньеты, сделанной из тика. Его название происходит от «Хар», что означает рука, и «Таал», что означает ритм. [ необходима цитата ]
Дхолак
Дхолак — это ручной барабан, похожий по тембру на бонго. Дхолак может иметь традиционную шнуровку или настройку с помощью талрепа. Дхолак имеет простую мембрану и ручку с правой стороны. Мембрана с левой стороны имеет специальное покрытие на внутренней поверхности. Это покрытие представляет собой смесь смолы, глины и песка (дхолак масала), которая понижает высоту звука. [ необходима цитата ]
Манганьяры и Лангхасы — мусульманские музыканты, и они сильно отличаются от бхопа Пабуджи , поскольку они не называют себя бардами, а являются музыкантами в настоящем смысле. Используя такие инструменты, как рабаб , камаяча, пиаледар саранги , чаутаро, сиримандал и т. д., они не только поют песни о рождении, браке и смерти, но и имеют право петь в качери покровителей. Именно на этих собраниях они поют баллады, такие как Дхола-Мару , Умар-Марви , Мумал-Рано и Сасси-Пунну . Манганьяры поют классические композиции, такие как мота гит (бада кхаял ) и чота гит (чота кхаял). Некоторые из их раг возникли в Таре и не встречаются в североиндийской классической традиции.
, как и лангасы, являются оседлыми мусульманами, чья родина простирается за границу в Пакистан, но их покровителями в основном являются индуистские раджпуты (высшая каста) и индуистские чараны (каста поэтов, бардов и историков).