Манггараи — этническая группа , проживающая на западе Флореса в провинции Восточная Нуса-Тенгара , Индонезия . Люди Манггараи разбросаны по трем регентствам в провинции, а именно Регентству Западный Мангарай , Регентству Мангарай и Регентству Восточный Мангарай .
Жители Манггараи иногда называют себя Ата Манггарай , что означает «люди Манггараи». [2]
Манггараи — один из коренных народов острова Флорес . Поселения Манггараи занимают площадь более 6700 квадратных километров, почти треть Флореса , в западной части острова. [3]
Согласно историческим записям, Манггарай находился под властью народа бима с острова Сумбава под властью султаната Бима и народа макассара из Сулавеси под управлением султаната Гова . По состоянию на конец 20 века насчитывается около 500 000 человек манггараи. [4]
Одним из ранних государственных образований в Манггарае в 17 веке было образование племенного королевства Тодо, первым царем которого звали Машур, происходящий из Минангкабау из султаната Гова , Макассар . В 1727 году регион Манггарай был передан султанату Бима в качестве приданого, когда макасарская принцесса по имени Даенг Тамима вышла замуж за члена королевской семьи Бима [5] и основала Рео на побережье. При султанате Бима регион был разделен на системы королей-данников, называемых Кедалуан и Геларанг. Между тем представителями султаната были правители Рео и Пота, которые использовали титул наиб . Они правили меньшими кедалуанами, называемыми далу кой (меньший кедалуан). Самыми могущественными кедалуанцами были Тодо, Сибал и Баджо, которых все вместе называли далу месе (большой кедалуан), которые возникли до гегемонического правления султаната Бима, среди них только Тодо правил далу кой , их было тринадцать, поэтому они назывались далу кампулутелу . [6]
В 1929 году западная часть Флореса была отделена от султаната Бима . [7] Затем последовало вторжение голландских колонизаторов в 20 веке и последующая христианизация Манггараи.
Язык, на котором говорят во всем регионе, называется Томбо Манггарай , язык, имеющий около 43 субдиалектов, разделенных на 5 диалектных групп, который сильно отличается от языков этнических групп на востоке и от индонезийского языка . [8] 5 диалектных групп: Западный Манггарай, Центрально-Западный Манггарай, Центральный Манггарай, Восточный Манггарай и Дальневосточный Манггарай. Последний, отделенный от других диалектов языком рембонг , распространен в северо-центральной части острова Флорес . На нем говорят около 300 000 человек. [3] Есть также носители языка Ронгга (их около 5000), проживающие в трех поселениях в южной части Восточного Манггараи . Этот язык не выделяется даже большинством самих манггараев, поскольку считается частью манггарайского языка . [9]
Более 90% жителей Манггараи — католики ; восточные манггараи в районе Боронг — католики. [10] Некоторые жители приморского запада исповедуют суннизм (их численность составляет примерно 33 898 человек), распространение ислама на острове Флорес наиболее вероятно через торговый морской путь. [11] [12] Между тем население центральной части острова придерживается традиционных верований, а затем смешалось с католицизмом. Это связано с тем, что по соглашению 1783 года между султаном Абдулкадимом из Бимы и далу из Манггараи гражданам-мусульманам, включая детей от смешанных браков, было запрещено жить в районах Кедалуана, и они могли жить только в прибрежных районах, таких как Рео, Пота, Бари, Гунунг Талло и Нангалили. [6]
Традиционные верования поселений в центральной части острова включают культ верховного бога-творца Мори Караенга, форму культа предков. [13] Массовые торжества проводятся священником по принесению в жертву буйволов ( ата Мбеки ), которые сопровождаются ритуальными танцами и сражениями между двумя группами людей в военной одежде. [14]
Известно, что у народа манггараи есть ряд ритуалов благодарения за жизнь, данную им для жизни в определенный период времени. Среди прочего: - [15]
Изначально традиционная одежда состояла из двух кусков ткани, укрепленных спереди и сзади шнуром на талии и бедрах. Современная одежда того же типа, что и основная индонезийская.
У манггараи также есть традиционный народный спортивный и военный танец под названием качи , форма боя кнутом , где сражение и парирование друг друга с использованием кнута и щита обычно исполняются двумя молодыми людьми на большом поле. Выступление качи обычно начинается с танцевальных представлений, прежде чем воины качи продемонстрируют свои способности наносить удары и парировать удары в соревновании. Танец обычно называют Тандак Манггарай , танец, исполняемый на сцене, чтобы предсказать исход соревнования качи . [15]
Ранняя политическая система Манггараи представляла собой клановую патрилинейную систему, и исторически они жили в деревнях, состоящих как минимум из двух кланов. [4] Эту систему уже практиковали общины Тодо, Баджо и Сибал. Позже султанат Бима организовал эту систему [6] в 39 кедалуанов (вождеств), каждое из которых возглавлял правитель по имени далу , которые, в свою очередь, разделились на более мелкие административные единицы, известные как геларанг (далу-помощники) и бео (деревенские лидеры). ), кроме того, Рео и Пота правили представителями султана, называемыми наибами , они исторически имели более высокий ранг, чем далу, и были посредниками между далу и султаном. [6] Во главе кедалуана стоит один из локализованных патриархальных кланов ( вау ), произошедших от первых поселенцев. [21] Семейные отношения строятся по отцовской линии. Народ манггараи признает несколько типов браков , таких как матрилатеральный кросскузенный брак , левиратный брак , сороратский брак , брак между потомками двух сестер, которые женятся на сыновьях двух братьев, и так далее. [22] Большинство моногамных семей образуются христианами, а в небольших группах среди мусульман и приверженцев традиционных верований допускается многоженство . Народ Манггарай и по сей день делится на три социальные группы, а именно: аристократы ( караенг ), [23] члены общины ( ата-леке ) и потомки рабов. [24]
Традиционное поселение имеет круглую планировку, а современное ( бео ) — обычную. В центре поселения находится круглое общественное пространство, на котором растет большое дерево; обычно относятся к роду Ficus и встречаются мегалитические постройки. [25] Раньше поселение могло состоять из одного большого дома, вмещавшего до 200 человек. [26] В современных поселениях бео обычно имеет от 5 до 20 домов круглой или овальной формы на сваях, с высокой (около 9 метров) конической крышей, спускающейся до земли.
В поселениях Манггараи свободные пространства вымощены огромными камнями. В городе Энде умерших хоронят в круглых ямах, которые закрываются камнями, положенными на могилу. [27]
Распространены такие ремесла, как резьба, обработка металла и ткачество. Они также занимаются ручным тропическим земледелием (они перешли от подсечно-огневой системы к севообороту для выращивания нагорного риса , бобовых, овощей, табака, кофе и кукурузы). Широко распространено животноводство (разводят буйволов для общественно значимых животных церемоний, лошадей содержат в качестве вьючной перевозки, свиней и кур). Манггараи не охотятся и не ловят рыбу. [10]
Основная еда — кукурузная каша с овощами и свининой (которую едят только немусульмане манггараи), а также пальмовое вино ( туак ). Рис подают на стол только как праздничное блюдо. [28]
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
