Полуостров Мани ( греч . Μάνη , транслит. Mánē ), также долгое время известный под своим средневековым названием Майна или Майна ( греч . Μαΐνη ), является географическим и культурным регионом в Пелопоннесе Южной Греции и домом для маниотов ( греч . Mανιάτες , романизировано : Maniátes ), которые заявляют о своем происхождении от древних спартанцев . Столица Мани — Ареополь . Мани — центральный из трех полуостровов, которые простираются на юг от Пелопоннеса. На востоке находится Лаконийский залив , на западе — Мессенский залив . Полуостров Мани образует продолжение горного хребта Тайгет , западного хребта Пелопоннеса. [1]
Существует множество теорий относительно этимологии слова Mani. Наиболее общепринятая из них заключается в том, что оно представляет собой естественную эволюцию средневекового названия региона, которое было Maini, неопределенного происхождения. Название "Mani" может происходить от названия франкского замка le Grand Magne . [2] [3]
Местность гористая и труднодоступная.
До недавних пор во многие деревни Мани можно было добраться только по морю. Сегодня узкая и извилистая дорога тянется вдоль западного побережья от Каламаты до Ареополи , затем на юг до Акротайнаро (остроконечный мыс, который является самой южной точкой континентальной Греции), прежде чем повернуть на север к Гитейо . Другая дорога, которая используется общественными автобусами линии Пирей -Мани, которая существует уже несколько десятилетий, идет из Триполи через Спарту , Гитейо , Ареополи и заканчивается в порту Геролименас около мыса Матапан . Мани традиционно делится на три региона:
Четвертый регион под названием Вардуния (Βαρδούνια) на севере также иногда включается, но никогда исторически не был частью Мани. Вардуния служила буфером между контролируемыми Османской империей равнинами Евротас и Мани. Контингент мусульманских албанских поселенцев был переселен в регион османами. Эти поселенцы составляли большую часть местного населения до Греческой войны за независимость , когда они бежали в турецкую крепость в Триполи . [4] После войны греческое население Вардунии было усилено поселенцами из Нижнего Мани и центральной Лаконии.
Административно Мани в настоящее время разделен между префектурами Лакония (Като Мани, Меса Мани) и Мессения (Эксо Мани) на периферии Пелопоннеса, но в древние времена он полностью находился в пределах Лаконии, района, в котором доминировала Спарта . Мессенский Мани (также называемый aposkiaderi , местное выражение, означающее «тенистый») получает несколько больше осадков, чем лаконский (называемый prosiliaki , местное выражение, означающее «солнечный»), и, следовательно, более продуктивен в сельском хозяйстве. Маниоты из того, что сейчас Мессенский Мани, имеют фамилии, которые единогласно заканчиваются на -éas , тогда как маниоты из того, что сейчас Лаконский Мани, имеют фамилии, которые заканчиваются на -ákos ; кроме того, есть окончание -óggonas , искаженное от éggonos , «внук». [1]
.svg/1280px-Mani_Flag_(Greece).svg.png)
В пещере Апидима на западной стороне полуострова был найден череп Homo sapiens возрастом более 210 000 лет . По состоянию на 2019 год это было самое древнее свидетельство существования Homo sapiens в Европе.[обновлять]
Останки неолита были найдены во многих пещерах вдоль побережья Мани, включая пещеру Алепотрипа. [5] Гомер упоминает ряд городов в регионе Мани, и были найдены некоторые артефакты микенского периода (1900–1100 гг. до н. э.). Территория была занята дорийцами примерно в 1200 г. до н. э. и стала зависимой от Спарты . После того, как спартанская власть была разрушена в 3 веке до н. э., Мани остался самоуправляемым.
По мере того, как власть Византийской империи ослабевала, полуостров вышел из-под контроля империи. Крепость Майни на юге стала центром области. В последующие столетия за полуостров боролись византийцы , франки и сарацины . [ необходима цитата ]
После Четвертого крестового похода в 1204 году нашей эры итальянские и французские рыцари (известные грекам как франки) заняли Пелопоннес и создали княжество Ахайя . Они построили крепости Мистра , Пассавас , Леуктрон (Бофор) и Великая Майна . Территория попала под власть Византии после 1262 года, став частью деспотата Мореи .
В 1460 году, после падения Константинополя , деспотат пал под натиском османов . Мани не был покорен и сохранил внутреннее самоуправление в обмен на ежегодную дань, хотя она выплачивалась только один раз. Местные вожди или беи управляли Мани от имени османов.
Первым из них был Лимберакис Геракарис в 17 веке. Бывший гребец венецианского флота, ставший пиратом, он был захвачен османами и приговорен к смерти. Великий визирь простил его при условии, что он возьмет под контроль Мани в качестве османского агента. Геракарис согласился, используя возможность осуществить свою вражду с сильной семьей Маниотов Стефанопулои: он осадил их резиденцию в Ойтило , захватил 35 из них и казнил их. За время своего двадцатилетнего правления он менял лояльность между венецианцами и турками. [6]
После поражения Орловского восстания в 1776 году автономный статус Мани был признан Портой, и в течение следующих 45 лет, вплоть до начала Греческой войны за независимость в 1821 году, восемь правителей (« беев ») правили полуостровом от имени Порты: [6]
По мере того, как власть Османской империи ослабевала, горы Мани стали оплотом клефтов , бандитов, которые также сражались против Османской империи. Также имеются свидетельства значительной эмиграции маниотов на Корсику в годы Османской империи. Петрос Мавромихалис, последний бей Мани, был одним из лидеров Греческой войны за независимость . [7] Он провозгласил революцию в Ареополи 17 марта 1821 года. Маниоты внесли большой вклад в борьбу, но как только Греция обрела независимость, они хотели сохранить местную автономию. Во время правления Иоанниса Каподистрии они яростно сопротивлялись внешнему вмешательству, вплоть до того, что сыновья Мавромихалиса убили Каподистрия . [1]
В 1878 году национальное правительство сократило местную автономию Мани, и эта территория постепенно превратилась в захолустье; жители покинули эти земли в результате эмиграции, многие из которых отправились в крупные греческие города, а также в Западную Европу и Соединенные Штаты. Только в 1970-х годах, когда строительство новых дорог поддержало рост туристической индустрии, Мани начал восстанавливать население и процветать. [1]
Несмотря на засушливость региона, Мани известен своими уникальными кулинарными изделиями, такими как глина или сиглино (свинина или свиная колбаса, копченая с ароматными травами, такими как тимьян , орегано , мята и т. д., и хранящаяся в свином жире вместе с апельсиновой цедрой). Мани также известен медом и оливковым маслом первого отжима , полученным мягким прессованием из частично созревших оливок сорта Коронейки , которые выращиваются на горных террасах.
Сегодня прибрежные деревни Мани полны кафе и сувенирных магазинов. Полуостров привлекает посетителей своими византийскими церквями, франкскими замками, песчаными пляжами и пейзажами. Некоторые популярные пляжи летом — Калогрия и пляжи у гавани Ступа , в то время как Кардамили и Агиос Николаос также имеют хорошие галечные и песчаные пляжи. Древние башенные дома Мани ( пиргоспита ) являются важными туристическими достопримечательностями, и некоторые из них предлагают размещение для посетителей. Пещеры Влихада в Пиргос Диру, недалеко от Ойтило , также являются популярным местом отдыха туристов. Поскольку они частично находятся под водой, посетители осматривают их на лодках, похожих на гондолы .
Гитейо , Ареополи , Кардамили и Ступа заполнены туристами в летние месяцы, но в регионе обычно тихо зимой. Многие жители работают фермерами, выращивающими оливки, и посвящают зимние месяцы сбору урожая и переработке оливок. Некоторые деревни в горах менее ориентированы на туристов и часто имеют очень мало жителей.
Введение христианства в Мани произошло поздно: первые греческие храмы начали преобразовываться в христианские церкви в XI веке н. э. Византийский греческий монах по имени Никон «Метаноит» ( греч . Νίκων ὁ Μετανοείτε ) был уполномочен Церковью в X веке (900-е годы н. э.) распространять христианство в таких областях, как Мани и Цакония , которые оставались языческими .
Святой Никон был послан в Мани во второй половине X века, чтобы проповедовать христианство маниотам . Хотя маниоты начали принимать христианство в X веке благодаря проповеди Никона, потребовалось более 200 лет, т. е. до XI и XII веков, чтобы устранить большую часть языческой греческой религии и традиций и полностью принять христианство маниотами. После его освящения Греческой Православной Церковью святой Никон стал святым покровителем Мани, а также Спарты.
Патрик Ли Фермор писал о них:
Запечатанные от внешнего влияния своими горами, полутроглодиты маниоты сами были последними из обращенных греков. Они отказались от старой религии Греции только к концу девятого века. Удивительно помнить, что этот скалистый полуостров, так близко расположенный к сердцу Леванта, из которого зародилось христианство, должен был быть крещен целых три столетия после прибытия Святого Августина в далекий Кент . [8]
36°33′32″с.ш. 22°25′49″в.д. / 36,5590°с.ш. 22,4303°в.д. / 36,5590; 22,4303
