Манса ( Н'Ко : 𝐺 ; [1] мн. mansaw ) — слово на языках манинка [2] и мандинка [3] , обозначающее наследственного [1] [4] правителя, обычно переводимое как «король». [5] [6] [7] Он особенно известен как титул правителей Малийской империи , таких как Манса Муса , и в этом контексте иногда переводится как « император ». [8] Это также титул традиционных деревенских правителей, который в данном контексте переводится как «вождь». [1]
Манса контрастирует с другим словом мандинг, обозначающим правителя, фаама . Фаама подчеркивает военную, принудительную власть правителя [9] и может быть переведена как « тиран » [10] , тогда как манса относится к наследственному правителю, чья власть основана на традициях [1] и мистической силе. [9] Правителем может быть и фаама , и манса , но манса не обязательно был фаамой . [9]
Слово манса ( арабское : منسا , латинизированное : mansā ) было записано на арабском языке в 14 веке североафриканскими писателями, такими как Ибн Баттута и Ибн Халдун , которые объяснили его как значение « султан ». [11] Родственные слова манса существуют и в других языках манде , таких как манга Сонинке , Сусу менге и Бамбара маса . [2] Выдрин также сравнил его с mensey , словом гуанчей , обозначающим своих правителей. [1] По мнению Мисюгина и Выдрина, первоначальное значение этого корня, вероятно, было «начальник охотников» или «начальник воинов». [2]
Альтернативный перевод слова манса , который Янсен приписывает последователям Марселя Гриоля , заключается в том, что манса означает «бог», «божественный принцип» или «король-жрец». Янсен отмечает, что они не представили аргументов в пользу выбора этого перевода. [6]
Список Мансас
Рекомендации
^ abcde Выдрин 2015, с. 260.
^ abc Мисюгин и Выдрин 1993, с. 105.
^ Шаффер 2005, с. 333.
^ Янсен 1996, с. 99.
^ Макбрайр 1839, с. 40.
^ Аб Янсен 1998, с. 256.
^ Конрад и Конде 2004, стр. xv, 198–199.
^ Саттон 1997, с. 221.
^ abc Chappatte 2022, с. 22.
^ Выдрин 2015, с. 218.
^ Левцион и Хопкинс 2000, стр. 289, 333.
Цитируемые работы
Шапат, Андре (01 ноября 2022 г.). В поисках Тунги: процветание, Всемогущий Бог и жизнь в движении в малийском провинциальном городе. Издательство Мичиганского университета. ISBN 978-0-472-22074-8.
Конрад, Дэвид К.; Конде, Джанка Тэсси (2004). Сунджата: западноафриканский эпос народов манде . Индианаполис: Хакетт. ISBN 0-87220-697-1.
Янсен, Ян (1996). «Представление статуса в Манде: существовала ли Малийская империя в девятнадцатом веке?». История в Африке . 23 : 87–109. дои : 10.2307/3171935. HDL : 1887/2775 . ISSN 0361-5413. JSTOR 3171935. S2CID 53133772.
Янсен, Ян (1998). «Горячие вопросы: церемония Камаболон 1997 года в Кангабе (Мали)». Международный журнал африканских исторических исследований . 31 (2): 253–278. дои : 10.2307/221083. hdl : 1887/2774 . ISSN 0361-7882. JSTOR 221083.
Левцион, Неемия; Хопкинс, Джон Ф.П., ред. (2000) [1981]. Корпус ранних арабских источников по Западной Африке . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Marcus Weiner Press. ISBN 1-55876-241-8.
Макбрэйр, Р. Максвелл (1839). Грамматика языка мандинго: со словарями . Лондон.
Мисюгин Вячеслав М.; Выдрин, Валентин Федорович (1993). «Некоторые архаичные элементы эпической традиции Мандена: случай «Эпоса Сунджата»». Санкт-Петербургский журнал африканских исследований . 2 : 98–111. ISSN 1025-4544.
Шаффер, Мэтт (2005). «Связанный с Африкой: наследие мандинка в Новом Свете». История в Африке . 32 : 321–369. дои : 10.1353/hia.2005.0021. eISSN 1558-2744. ISSN 0361-5413. S2CID 52045769 . Проверено 13 апреля 2022 г.
Саттон, JEG (1997). «Африканские лорды межконтинентальной торговли золотом до черной смерти: аль-Хасан бин Сулейман из Килвы и Манса Муса из Мали». Журнал антикваров . 77 : 221–242. дои : 10.1017/S000358150007520X. eISSN 1758-5309. ISSN 0003-5815. S2CID 129875132.
.jpg/1280px-Catalan_Atlas_BNF_Sheet_6_Mansa_Musa_(cropped).jpg)