stringtranslate.com

Сайт Мантл

«Жан-Батист Лэне» или местонахождение Мантл в городе Уитчерч-Стауффвилл , к северо-востоку от Торонто , провинция Онтарио , Канада, является крупнейшим и наиболее сложным родовым поселением вендатов-гуронов , раскопанным на сегодняшний день в районе Нижних Великих озер . [1] Юго-восточная точка доступа к месту находится на пересечении Мантл-авеню и Байерс-Понд-Уэй.

Ранее считалось, что он был активен в 1500-1530 годах, но на основе радиоуглеродного датирования и байесовского анализа пиковый период этого места был смещен на 1587-1623 годы. Это повлияло на новые интерпретации миграций и движения населения в регионе среди ирокезских народов до объединения вайандотов.

Сайт

В 2002 году во время строительства нового участка в Уитчерче-Стауффвилле вдоль ручья Стауффвилл, притока ручья Уэст-Даффинс, на участке участка 33, концессии 9, были обнаружены остатки поселения гуронов , относящегося к позднему доконтактному периоду (т. е. непосредственно к моменту прибытия европейцев). [2]

Примерно с 1587 по 1623 год [3] на участке площадью 4,2 гектара (10 акров) проживало от 1500 до 2000 человек. Сообщество, вероятно, состояло из людей, пришедших из нескольких меньших поселений, включая Участок Дрейпера , расположенный в пяти километрах к юго-востоку от Мэнтла в северном Пикеринге . [4]

В 2012 году археологи обнаружили кованый топор из кованого железа европейского происхождения, который был тщательно зарыт в длинном доме в центре деревни. Считается, что топор был привезен с баскской китобойной станции в проливе Бель-Айл ( Ньюфаундленд и Лабрадор ) и был продан во внутренние районы континента за столетие до того, как европейцы начали исследовать район Великих озер. [5] «Это самый ранний европейский кусок железа, когда-либо найденный в глубине Северной Америки». [6]

Участок Мантл был окружен трехрядной деревянной крепостью ( палисадом ), окружающей 95 длинных домов , из которых по крайней мере 50 были заняты в любой момент времени. Каждый длинный дом был приблизительно 20 футов (6,1 м) в ширину, 20 футов (6,1 м) в высоту; длина варьировалась от 40 футов (12 м) до 160 футов (49 м), с типичной длиной 100 футов (30 м). Они были построены из клена или кедровых саженцев и покрыты вязом или кедровой корой. Планировка демонстрирует уникально высокую степень организации (по сравнению, например, с участком Дрейпер) и включает открытую площадь и развитую систему управления отходами. [7]

Общине потребовалось бы более шестидесяти тысяч одновозрастных саженцев для строительства домов и частоколов, а сельскохозяйственная система охватывала бы сотни, если не тысячи гектаров. ... по-видимому, отходы направлялись из внутренней части деревни в карьер, расположенный за пределами частокола, тем самым представляя собой одну из первых систем управления органическими и неорганическими отходами, известных на северо-востоке. [8]

Место поселения гуронов Мантл, Стауффвилл, вид на север к Лост-Понд-Кресент

Кукуруза составляла 62% рациона общины, что соответствует примерно одному фунту кукурузы на человека в день или (минимум) 1500 фунтов для общины в день. Больше кукурузы могло потребоваться для торговли с алгонкинами на севере. Община обрабатывала 8 км 2 (2000 акров) земли, простирающейся до 5 км (3,1 мили) в каждом направлении от деревни. [9] Для одежды требовалось до 6800 оленьих шкур в год, что потребовало бы охоты на расстоянии не менее 40 км (25 миль) в каждом направлении от деревни. [10]

На месте раскопок была найдена серия керамических сосудов с фигурами людей и животных . Они похожи на те, что были найдены в современных деревнях племени онейда в штате Нью-Йорк , что указывает на космополитический характер сообщества, поселившегося на месте раскопок Mantle Site. [11] Считается, что человекоподобные фигуры — это мифические люди из кукурузной шелухи, связанные с садоводческими культурами. [12]

В отличие от других коренных деревень в районе Великих озер, Mantle Site уникален «тем, что он представляет собой сообщество, которое уже объединилось из нескольких деревень и решило строить здесь». [13] Во время своего существования сообщество было единственной деревней вблизи восточной тропы Rouge, соединяющей озеро Онтарио и озеро Симко , и к северу от нее. Найденные артефакты указывают на торговлю и взаимодействие с отдаленными группами коренных народов на севере, востоке, юге и западе. [14]

После двух или трех десятилетий на Mantle Site, люди покинули это место в первой половине шестнадцатого века. Они, вероятно, переместились на пять километров на северо-запад к так называемому Ratcliff Site и/или Aurora Site . [15] В семнадцатом веке сообщество, вероятно, присоединилось к другим, чтобы сформировать одно из племен гуронов в районе Orillia - Georgian Bay . [16]

Интерьер реконструированного длинного дома гуронов-вендат, Музей гуронов-вендат в Вендейке, Квебек
Демонстрация кленового сиропа Huron, заповедник Bruce's Mill , Стауффвилл, Онтарио

Раскопки и оценка места раскопок и артефактов

После открытия Mantle Site компанией Lebovic Enterprises, Archaeological Services Inc. заключила контракт на завершение оценки значимости этого места. Было принято решение сохранить около 5% первоначального Mantle Site, в основном вдоль берега ручья. Место было задокументировано, и более 150 000 артефактов были вывезены для изучения и интерпретации в Университет Макмастера и Университет Торонто . Из-за их национальной значимости [17] артефакты будут храниться в Канадском музее цивилизации [18 ]. Археологические работы на месте заняли три года (2003–2005). [19]

Дальнейшее развитие

Большая часть участка теперь используется как пруд для сбора ливневой воды; дома на юго-западном углу Лост Понд Кресент также занимают часть участка деревни. [20] Небольшое кладбище, обнаруженное за стенами деревни, было сохранено и защищено в соответствии с провинциальным законом о кладбищах и по согласованию с коренными народами . [21]

Последующее развитие западной стороны ручья в районе хребта Филдгейт Ривер вокруг авеню Джеймса Рэтклиффа было значительно задержано. [22] Ожидаемое место захоронения в деревне , массовое захоронение с предполагаемыми 300–400 останками скелетов, пока не обнаружено. [23] Город Уитчерч-Стауффвилл планирует дальнейшее развитие жилищного строительства непосредственно к югу от участка Мантл в рамках плана развития второй фазы города. [24]

В 2004 году представители коренных народов посетили это место и провели церемонии. [25] Участок Мантл (среди прочих) упоминается в провинциальном расследовании 2007 года кризиса Иппервоша ; в отчете подчеркивается важность мест захоронения предков для представителей коренных народов , объясняется, почему они часто становятся очагами оккупации (необходимость защиты от дальнейшего осквернения), и рекомендуется проконсультироваться с представителями коренных народов относительно распоряжения участком. [26]

Признание и наследие

В результате в 2007 году городской совет Уитчерча-Стауффвилля признал поселение Мантл «одним из самых значимых родовых селений гуронов в Южном Онтарио» и обязался работать с гуронами, чтобы «присвоить аборигенные названия водотокам, улицам и тропам на территории и вокруг поселения Мантл, а также в других местах муниципалитета». [27]

Табличка Фонда наследия Онтарио на языке народа гурон-вендат.
Табличка Фонда наследия Онтарио на языке народа гурон-вендат.

В 2011 году школьный совет округа Йорк объявил, что назовет новую школу, которая будет построена рядом с этим участком, «Государственной школой деревни Уэндат». [28]

Летом 2011 года на этом месте прошли церемонии Вендата, и оно было переименовано в место «Жан-Батист Лэне» в честь награжденного ветерана Второй мировой войны гурон-вендата. [29]

В 2017 году Фонд наследия Онтарио установил исторические провинциальные таблички около памятника Жана-Батиста Лэне около государственной школы деревни Вендат, рассказывающие об истории и значении этого места, свидетельствах широкой торговой сети и связи этого родового сообщества 16-го века с подъемом народа гуронов-вендат. Табличка на английском, французском и вендатском языке, ирокезском языке. [30]

Встречаться

Радиоуглеродное датирование древесного угля и недолговечного ботанического материала в конце второго десятилетия двадцать первого века и байесовский анализ [3] привели к повторной датировке стоянки Мантл на довольно точный временной период, а именно 1587-1623 гг. (с вероятностью 95,4%). [3] Этот анализ также привел к повторной датировке связанных стоянок Дрейпера и Спэнга, с выводами о скорости изменений среди коренных народов региона в этот период.

Люди племени Вендат сегодня

Гуроны (вендаты) считаются одним из народов более крупной ирокезской культурной и языковой семьи. Нация гуронов-вендатов — это первая нация, чье сообщество и резервации сегодня находятся в Вендейке, Квебек . [31] Гуроны и другие местные народы первой нации призвали города и застройщиков в регионе Йорк сохранить коренные места, чтобы они могли «поклоняться в местах, где похоронены [их] предки». [32] Обнаружение европейского топора шестнадцатого века в Мэнтле также имеет политическое значение для первой нации вендатов для ее текущих переговоров с федеральным и провинциальным правительствами. [33]

Кино и телевидение

В 2012 году компания yap films совместно с Shaw Media сняла двухчасовой документальный фильм о деревне индейцев племени вендат-гурон в Мантле под названием «Проклятие топора » [34] , озвученный Робби Робертсоном . [35] [36] [37] [38]

Смотрите также

Дальнейшее чтение

Ссылки

  1. ^ Проект музея Торонто, Dunsmere Pipe Архивировано 2011-07-06 в Wayback Machine . Исчерпывающее археологическое исследование Mantle Site предоставлено Дженнифер Бирч, "Coalescent Communities in Iroquoian Ontario," неопубликованная докторская диссертация, Университет Макмастера, Гамильтон, 2010.
  2. ^ Сравните "План участка Mantle" Archaeological Services Inc. со спутниковым изображением Google; сравните также карту 1878 года поселка Маркхэм, Иллюстрированный исторический атлас графства Йорк и поселка Уэст-Гвиллимбери и города Брэдфорд в графстве Симко, Онтарио (Торонто: Miles & Co., 1878); "фундамент" дома и "нарушенная зона" на карте участка Mantle — это усадьба и мельница Сэма Байера, участок 33, концессия 9; см. также вид с улицы Google. Археологическое сообщество уже знало об артефактах первых наций на участке 33, концессия 9; в AF Hunter, List of York County Sites (1910; доступно в Музее цивилизации), AJ Clark пишет: "Markham Twp. York Co. Village Site Lot 33 Con. 9 ... Участок находится к югу от деревни Стауффвилл. Уилмот Браун из Стауффвилля (15 сентября 1906 г.) является авторитетным лицом для заявления о том, что его отец помнил насыпь вокруг этого участка, которая охватывала около трех (3) акров. Керамика, наконечники стрел и трубка с 'поясным' узором". Кларк работал на участке около 1925 г.
  3. ^ abc Manning, Sturt W.; Birch, Jennifer; Conger, Megan A; Dee, Michael W; Griggs, Carol (5 декабря 2018 г.). "Радиоуглеродное повторное датирование истории ирокезов контактной эпохи на северо-востоке Северной Америки". Science Advances . 4 (12): eaav0280. Bibcode :2018SciA....4..280M. doi :10.1126/sciadv.aav0280. PMC  6281431 . PMID  30525108.
  4. ^ Кейт Болендер, «Million parts turn up Archived 2011-07-06 at the Wayback Machine », Stouffville Tribune , 24 августа 1978 г.; также Дрейпер, Encyclopedia of Prehistory , т. 3 (Springer, 2002), стр. 352. Конкретное местоположение Участка Дрейпера находится на участках 29 и 30, концессия VIII, городок Пикеринг; см. VA Konrad, WA Ross и I. Bowman, North Pickering Archaeology (июнь 1974 г.), 78. Возможно, они провели промежуточный период на участке Спанг в Пикеринге; см. Jacqueline Carter, Spang: A Sixteenth Century Huron Village Site, Pickering, Ontario , Department of Anthropology, University of Toronto, 1981.
  5. ↑ Смотрите документальный фильм «Проклятие топора» (History Television.ca), 128 мин. Смотрите также Патрик Кейн, «Исчезнувшая деревня гуронов в Уитчерч-Стауффвилле окутана загадкой», Global News , 6 июля 2012 г.; «Найден древний топор, способный переписать историю Канады», Global News , 10 июля 2012 г.; Мэри Ормсби, «Как гуроны-вендаты получили «проклятый» европейский топор за столетие до контакта с европейцами?», Toronto Star , 7 июля 2012 г.; Оуэн Джарус, «Момент «Индианы Джонса»: раскопана космополитическая деревня. Археологи в Канаде обнаружили большой, сложный «Нью-Йорк» 500-летней давности [ нерабочая ссылка ‍ ] ,» NBC News, 10 июля 2012 г.
  6. ^ «Проклятие топора в истории», Northernstars.ca, Canadian Movie Database, 6 июля 2012 г.; Майк Финнерти, «Интервью: Проклятие топора с Р. Ф. Уильямсоном и Л. Лэйне» (аудио), CBC The Current , 9 июля 2012 г. (23:59 минут); см. также Вильгельм Мург, «Как испанский топор оказался в Торонто за 100 лет до европейцев?», Indian Country: Today Media.com (9 июля 2012 г.).
  7. ^ Archaeological Services Inc. , "The Mantle Site". См. также реконструкцию интерьера длинного дома художником; RF Williamson и A. Clish, "The Mantle Site: Urban Planning in Sixteenth Century Ontario", представленную на Канадской археологической ассоциации, Торонто, 2006.
  8. ↑ Проект музея Торонто, трубка Дансмер, архив 2011-07-06 в Wayback Machine ; также RF Williamson, «Что будет, то было всегда: прошлое и присутствие северных ирокезов», в The Oxford Handbook of North American Archaeology , под ред. TR Pauketat (Нью-Йорк: Oxford Univ. Press, 2012), стр. 281.
  9. ↑ Майк Финнерти, «Интервью: Проклятие топора с Р. Ф. Уильямсоном и Л. Лэйне» (аудио), CBC The Current , 9 июля 2012 г. (23:59 минут).
  10. ^ Р. Уильямсон, цитируется в Owen Jarus, «Момент „Индианы Джонса“: раскопана космополитическая деревня. Большой, сложный „Нью-Йорк“ 500-летней давности обнаружен археологами в Канаде [ нерабочая ссылка ‍ ] ,» NBC News, 10 июля 2012 г.; также Р. Уильямсон, «От мастодонтов до мантии: сохранение аборигенного прошлого региона Йорк», публичная лекция, Stouffville, ON, 25 февраля 2011 г., где Уильямсон отмечает до 6800 шкур в год.
  11. ↑ Уильямсон и Клиш, The Mantle Site: Urban Planning in Sixteenth Century Ontario; изображения см. в Toronto Museum Project, Dunsmere Pipe, архив 2011-07-06 на Wayback Machine , и Archaeological Services Inc., «The Mantle Site».
  12. ^ RF Williamson, «То, что будет, было всегда: прошлое и присутствие северных ирокезов», в The Oxford Handbook of North American Archaeology , под ред. TR Pauketat (Нью-Йорк: Oxford Univ. Press, 2012), стр. 281.
  13. ↑ Ханнелоре Вольпе (со ссылкой на доктора Р. Ф. Уильямсона), Археологические сокровища Стауффвилля, архивировано 6 июля 2011 г. в Wayback Machine , Stouffville Sun-Tribune , 29 марта 2007 г., стр. 14.
  14. ↑ RF Williamson в интервью с Майком Финнерти, «Интервью: «Проклятие топора»» (аудио), CBC The Current , 9 июля 2012 г. (23:59 минут).
  15. ^ См . Список археологических памятников в Уитчерче–Стауффвилле .
  16. ↑ Archaeological Services Inc., «The Mantle Site Archived 2012-03-10 at Wayback Machine »; см. также следующие иллюстрации: «Late Period (1400 AD – European Contact)» и «Late Period Village», Historical Atlas of Canada , т. 1 (Торонто: University of Toronto Press, 1987), листы 11 и 12.
  17. ^ Ведущий археолог, доктор Рональд Ф. Уильямсон, отметил, что раскопки были одними из «самых значимых в национальном масштабе из сотен, которые он раскопал в Онтарио» (Канадский военный музей, «Тысячи артефактов Южного Онтарио будут сохранены музеем», Kudos! [весна 2011 г.]).
  18. ↑ Информационный бюллетень Канадского музея цивилизации, «Раскопки прошлого», июнь 2011 г.
  19. ↑ Archaeological Services Inc., Mantle Site, архив 2012-03-10 на Wayback Machine ; Toronto Museum Project, Dunsmere Pipe, архив 2011-07-06 на Wayback Machine ; Гейл Свейнсон, «В ​​подвалах T U хранятся тысячи останков», Toronto Star , 3 сентября 2010 г.
  20. ^ См. «Знаете ли вы: Mantle Site (интервью с доктором Дженнифер Бирч), Rogers TV Videos First Local (2:14 минуты; доступ 18 июля 2012 г.); Министерство муниципальных дел и жилищного строительства, Общение с аборигенами: муниципальная роль (презентация, Лондон, Онтарио, 2007 г.); сравните слайд 5 (аэрофотоснимок, идентифицирующий Mantle Site, вид на юг) со спутниковым видом Google и местоположением пруда для сбора ливневой воды. «В регионе Йорк такая судьба для ирокезской деревни — обычное дело. Здешние строители принимают археологические раскопки как обычную часть процесса развития, но все равно предпочитают удалять объекты, а не строить вокруг них. «Это экономическое решение». Развитие, оставляющее историю в коробке, М. Адлер, Stouffville Sun-Tribune , 23 августа 2003 г., стр. 3. Toronto Star цитирует Дэвида Доннелли, адвоката Huron-Wendat Nation, о новых провинциальных руководящих принципах для консультаций, ожидаемых 1 января 2011 г.: «Застройщики пригласят коренные народы для беседы, а затем, в девяти случаях из десяти, строительство просто продолжится» First Nation Battles for History in Court, 10 сентября 2010 г. В районе, расположенном непосредственно к северу от места поселения, ручей был проклят первыми европейскими пионерами (пруд Бойерс (Байерс)), который, в свою очередь, давал энергию мельнице Бойерс (на краю места поселения Мантл); см. Jean Barkey et al., Stouffville 1877–1977 (Stouffville, 1977), стр. 122, 127.
  21. ^ Рон Уильямсон и вождь Крис Нахрганг, История первых наций в Южном Онтарио – Юго-Восточный регион, презентация, слайд 10.
  22. ↑ См. комментарии владельцев, Форумы сообщества, Fieldgate River Ridge, июнь 2006 г., стр. 20 и далее.
  23. ↑ В древней традиции вендатов умерших первоначально хоронили во временной могиле, а каждые десять лет кости переносили в братскую могилу в ходе сложной церемонии; см. RF Williamson, цитируется в R. Green, Talks on Over Bones, Stouffville Sun-Tribune , 13 августа 2005 г., стр. 7; см. изображение родового гуронского пира мертвых, на котором останки перезахоронили в большой общей яме (оссуарии) в J.-F. Lafitau, Moeurs des sauvages amériquains, comparées aux moeurs des premiers temps, т. 2, 1724 г., стр. 456.
  24. ↑ Город Уитчерч-Стауффвилл, повестка дня публичных слушаний совета [ постоянная нерабочая ссылка ‍ ] , 23 марта 2010 г., пункт 4.1 (с приложениями) – Лот 32, Концессия 9.
  25. ↑ RF Williamson, цитируется в J. Ransberry, Native Village discovery at Housing Development, Stouffville Sun-Tribune , 17 июля 2004 г., стр. 12; также в Ransberry, Huron Village Artifacts may Stay in Stouffville, Stouffville Sun-Tribune , 9 июня 2005 г., стр. 1, 11. См. также R. Williamson, цитируется в H. Volpe, Stouffville's Archeological Treasure Archived 2011-07-06 at the Wayback Machine , Stouffville Sun-Tribune , 29 марта 2007 г., стр. 14.
  26. ^ Комиссия по расследованию Иппервоша, Заключительный отчет, Места захоронения и культурного наследия аборигенов, расследование Иппервоша , том 2 (2007), гл. 6, в особенности стр. 134, 148. Эти рекомендации продолжают игнорироваться: например, в 2010 году с народом гуронов-вендат не консультировались по поводу раскопок в Вогане, чтобы не задерживать развитие; см. Гейл Свейнсон, Toronto Star , «Первые нации хотят сказать свое слово в сохранении важных археологических объектов в Онтарио», 29 августа 2010 г.; «В подвалах Университета Торонто хранятся тысячи останков», Toronto Star , 3 сентября 2010 г.; «Первые нации сражаются за историю в суде», The Star , 10 сентября 2010 г.
  27. ^ Город Уитчерч-Стауффвилл, «Резолюция о родовой деревне гуронов (C10-C0 и R00)», 17 июня 2007 г. (возобновленное обязательство новым советом от 17 февраля 2015 г.: протокол, «Историческая табличка на месте поселения Мантии (R01)»; см. также комментарии советника Сюзанны Хилтон в H. Volpe, «Археологическое сокровище Стоуффвилля», Stouffville Sun-Tribune , 29 марта 2007 г., стр. 14. 24 февраля 2011 г. советник Хилтон публично объявила, что с гуронами были проведены консультации, и будет создана интерпретационная тропа с названием гуронов. Никакого обозначения объекта как объекта культурного наследия пока не принято. Отчет о раскопках четвертого этапа по спасению места поселения Мантии, подготовленный Archeological Services, Inc. для Министерства культуры и города Whitchurch–Stouffville, не был обнародован. Хотя старейшины гуронов проводили церемонии на этом месте в 2004 году, названия улиц, выбранные для этой местности (Town of Whitchurch Stouffville, "Council in Committee Agenda", 20 апреля 2004 года), не являются названиями коренных народов. В 2009 году музей Whitchurch-Stouffville в Вандорфе начал программу Discover First Nations.
  28. ↑ Город Уитчерч-Стауффвилл, «Отчет совета в комитете», 19 июля 2011 г.
  29. ↑ Джим Мейсон, «История Стауффвилля затрагивает тему в телевизионном документальном фильме», Stouffville Sun-Tribune , 11 июля 2012 г.
  30. ^ «Провинциальные таблички увековечивают память о Жане-Батисте Лэне». Ontario Heritage Trust. 25 августа 2017 г. Получено 3 июля 2020 г.
  31. ^ Нация Гурон-Вендат, Вендаке, Квебек .
  32. ↑ См. Майк Адлер, «Коренные жители призывают защитить места проживания аборигенов», Stouffville Sun-Tribune , 7 сентября 2002 г., стр. 3.
  33. ↑ См. Люка Лэйне, цитируемого в статье Вильгельма Мурга «Как испанский топор оказался в Торонто за 100 лет до европейцев?», Indian Country: Today Media.com (9 июля 2012 г.).
  34. ^ Проклятие топора
  35. ↑ Робин Бикнелл (драматург, режиссер и продюсер), «Проклятие топора» (History Television.ca), 128 мин., (дата обращения: 18 февраля 2015 г.)
  36. ^ Патрик Кейн, «Исчезнувшая деревня гуронов в Уитчерч-Стауффвилле окутана загадочной тайной», Global News (6 июля 2012 г.)
  37. ^ «Проклятие топора в истории», Northernstars.ca, Канадская база данных фильмов (6 июля 2012 г.)
  38. ↑ Майк Финнерти, «Интервью: Проклятие топора с Р. Ф. Уильямсоном и Л. Лэйне» (аудио), CBC The Current , 9 июля 2012 г. (23:59 минут).

Внешние ссылки