Маргарет Дж. Ослер

Канадский историк и философ

Маргарет Дж. « Мэгги » Ослер (27 ноября 1942 г. — 15 сентября 2010 г.) — историк и философ ранней современной науки, профессор истории в Университете Калгари .

Биография

Ослер получила степень бакалавра философии в колледже Суортмор в 1963 году, а также степени магистра (1966) и доктора философии (1968) в Университете Индианы по истории и философии науки под руководством Ричарда С. Вестфолла . Тема ее диссертации — « Джон Локк и некоторые философские проблемы в науке Бойля и Ньютона». Она занимала преподавательские должности в Университете штата Орегон , колледже Харви Мадда и Университете Уэйк Форест , прежде чем перейти в Университет Калгари в 1975 году. Там она поднялась по служебной лестнице, получив звание профессора в 1995 году. В 1998 году она была назначена внештатным профессором философии, а в 2002 году — внештатным профессором истории в Университете Альберты .

Работа Ослер сосредоточена на истории и контексте научной революции и связи ранней современной науки с религией. Ее работа включает в себя труды о Локке , Галилее , Декарте , Бойле , Ньютоне и Гассенди .

Она принимала активное участие в работе ряда академических обществ, особенно в History of Science Society , в котором она была секретарем с 2001 года до самой смерти. Она была президентом Канадского общества истории и философии науки с 1987 по 1990 год. Ослер работала редактором Journal of the History of Philosophy и входила в редколлегию ряда других журналов.

Книги

• Ослер, Маргарет Дж. (2010). Переосмысление мира: природа, Бог и человеческое понимание от Средневековья до раннего Нового времени в Европе. Балтимор: Johns Hopkins University Press . ISBN 978-0-8018-9656-9.

• Osler, Margaret J., ред. (2000). Переосмысление научной революции. Кембридж: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-66790-6.

• Ослер, Маргарет Дж. (1994). Божественная воля и механическая философия: Гассенди и Декарт о случайности и необходимости в сотворенном мире. Кембридж: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-46104-7.

• Osler, Margaret J., ред. (1991). Атомы, пневма и спокойствие: эпикурейские и стоические темы в европейской мысли. Кембридж: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-40048-0.

• Osler, Margaret J.; Farber, Paul Lawrence , ред. (1985). Религия, наука и мировоззрение: эссе в честь Ричарда С. Вестфолла. Кембридж: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-52493-3.

• Ханен, Марша П .; Ослер, Маргарет Дж.; Вейант, Роберт Г., ред. (1980). Наука, псевдонаука и общество. Ватерлоо: Издательство Университета Уилфрида Лорье . ISBN 0-88920-100-5.

Другие работы

• «Интеллектуальные источники философии природы Роберта Бойля: волюнтаризм Гассенди и физико-теологический проект Бойля» (страницы 178–198) в книге «Философия, наука и религия в Англии, 1640–1700», Ричард В. Ф. Кролл, Ричард Эшкрафт, Перес Загорин, Cambridge University Press , 1991, ISBN 0-521-41095-9 , ISBN 978-0-521-41095-3 , 287 страниц  

Ослер утверждает, что Бойль опирался на труды Гассенди, когда разрабатывал свою христианизированную корпускулярную натурфилософию. Она показывает, что их позиции были почти идентичными, особенно в отношении волюнтаристской доктрины Бога, номинализма, эмпиризма и естественной теологии. Таким образом, она указывает, что (вопреки Джеймсу Джеймсу) эта модель идей предшествовала особой политической и социальной ситуации Бойля.

—  Наука и религия в англоязычном мире, 1600-1727. Библиографический справочник по вторичной литературе ^[1]

• «Уверенность, скептицизм и научный оптимизм: корни отношения к научному знанию в восемнадцатом веке» (стр. 3–28) в книге «Вероятность, время и пространство в литературе восемнадцатого века», Паула Р. Бакшейдер, Ассоциация современного языка Америки , AMS Press , 1979, ISBN 0-404-16046-8 , ISBN 978-0-404-16046-3 , 307 страниц  

Ослер прослеживает две различные эпистемологические традиции, которые сошлись на механической философии и породили два противоречивых отношения к научному знанию. Одна из традиций — пробабилизм, укорененный в скептическом кризисе, связанном с теологическими дебатами после Реформации. Статья в основном относится к периоду после 1720 года, но большая ее часть посвящена «корням» семнадцатого века.

—  Наука и религия в англоязычном мире, 1600-1727. Библиографический справочник по вторичной литературе ^[1]

• «Декарт и Чарльтон о природе и Боге» в J. Hist. Ideas, том 40, 1979, страницы 445–456.

Ослер показывает, что эмпирические и рационалистические «теории познания укоренились в теологических традициях, из которых возникли системы». Эти традиции подчеркивали, соответственно, волю Бога и интеллект Бога. Ослер сравнивает эпистемологию Уолтера Чарльтона (работающего в рамках первой традиции) с эпистемологией Декарта (работающего в рамках второй).

—  Наука и религия в англоязычном мире, 1600-1727. Библиографический справочник по вторичной литературе ^[1]

Ссылки

1. Брукс, Ричард С.; Химрод, Дэвид К. (2001). Наука и религия в англоязычном мире, 1600-1727. Библиографический справочник по вторичной литературе . Ланхэм, Мэриленд : Scarecrow Press . С. 332–334 из 654. ISBN 978-0-8108-4011-9.

Внешние ссылки

• Элог из ISIS, журнала истории научного общества
• Уведомление на сайте факультета искусств Университета Калгари
• Некролог
• Документы Маргарет Ослер в библиотеках Университета штата Орегон