Мария Клотильда Французская [3] [4] (Мария Аделаида Клотильда Ксавьер; 23 сентября 1759 — 7 марта 1802), известная как Клотильда в Италии, была королевой Сардинии по браку с Карлом Эммануилом IV Сардинского . Она была младшей сестрой Людовика XVI Французского . Она была политически активна и выступала в качестве фактического первого министра своего супруга во время его правления. [5] Она почитается в Католической церкви , будучи объявлена почтенной Папой Пием VII .
Родившаяся в Версале , Клотильда была старшей дочерью Людовика, дофина Франции , единственного сына короля Людовика XV и его жены, королевы Марии Лещинской , и принцессы Марии Жозефы Саксонской . Как дочь дофина, она была Fille de France (Дочь Франции). После смерти их деда в мае 1774 года старший брат Клотильды, Луи-Огюст, стал королем Франции Людовиком XVI .
Клотильда и ее младшая сестра Элизабет воспитывались мадам де Марсан , гувернанткой детей Франции . Считалось, что сестры очень непохожи по характеру. Из-за избыточного веса Клотильду в юности прозвали Gros-Madame . [6] Они получили обычное образование королевских принцесс того времени, уделяя особое внимание достижениям, религии и добродетели, образование, которому Клотильда, как сообщается, охотно подвергала себя. [5] Их обучал ботанике М. Лемонье, урокам истории и географии М. Леблон, а религии аббат де Монтига, каноник Шартрский, и они следовали за двором между королевскими дворцами, разделяя свои дни между учебой, прогулками в парке или поездками в лес. [7]
В то время как Клотильда описывалась как послушная ученица, «которая заставляла всех, кто к ней подходил, любить себя», Элизабет долго отказывалась учиться, заявляя, что «всегда были люди, чьей обязанностью было думать за принцев», и относилась к своим сотрудникам с нетерпением. [7] Из-за их различий мадам де Марсан, которая не могла справиться с Элизабет, предпочитала Клотильду, что вызывало ревность Элизабет и создавало разлад между сестрами. [7] Их отношения улучшились, когда Элизабет заболела, и Клотильда настояла на том, чтобы ухаживать за ней; в это время Клотильда научила Элизабет алфавиту и привила ей интерес к религии. Клотильда стала хорошей подругой, наставницей и советчицей Элизабет. [7]
У Клотильды не было хороших отношений со своей невесткой Марией Антуанеттой , которая, как сообщается, слишком открыто демонстрировала, что предпочитает свою сестру Елизавету, что вызвало некоторое недовольство при дворе. [6]
Клотильда рано приспособилась к строгому католическому благочестию и захотела последовать примеру своей тети, мадам Луизы , и вступить в орден кармелиток . [ 5] Однако вместо этого в феврале 1775 года Клотильда была официально помолвлена своим братом королем Людовиком XVI с Карлом Эммануилом, принцем Пьемонта , старшим сыном Виктора Амадея III Сардинского и Марии Антонии Фердинанды Испанской . Брак между Клотильдой и Карлом Эммануэлем был частью более широкой серии франко-савойских династических браков, произошедших в течение восьми лет: после свадьбы кузины Карла Эммануэля принцессы Марии Луизы Савойской и ее родственника Луи Александра, принца Ламбаля в 1767 году, сестра Карла Эммануэля Мария Жозефина вышла замуж за старшего брата Клотильды, графа Прованса в 1771 году, а другая сестра Карла Эммануэля, Мария Тереза , вышла замуж за младшего брата Клотильды, графа Артуа в 1773 году. Клотильда не хотела выходить замуж, но подчинилась воле брата. Она расспросила принцессу де Ламбаль о личности своего будущего супруга и выучила итальянский язык , чтобы исполнить свою роль будущей королевы Сардинии.
12 июня 1775 года Клотильда присутствовала на коронации своего брата Людовика XVI в Реймсе . 8 августа посол Сардинии граф де Вири представил Клотильде официальное предложение от Карла Эммануила, а 16-го числа официальное объявление о помолвке было сделано королевскому двору. [8] 21 августа 1775 года Людовик XVI выдал свою сестру Клотильду замуж в Версале по доверенности за Карла Эммануила, принца Пьемонта, с ее вторым старшим братом, графом Прованса, в качестве доверенного лица жениха, и с кардиналом де ла Рош-Эймоном, исполнявшим обязанности на церемонии. [8]
Клотильда покинула Версаль 27 августа и рассталась с королем, королевой и сестрой в Шуази , прежде чем продолжить путь со своим братом, графом Прованским. Прощание между сестрами было описано как напряженное, и Элизабет едва могла вырваться из объятий Клотильды; королева Мария Антуанетта прокомментировала: «Моя сестра Элизабет — очаровательный ребенок, у которой есть ум, характер и много грации; она проявила величайшие чувства, и намного выше своего возраста, при отъезде своей сестры. Бедная маленькая девочка была в отчаянии, и поскольку ее здоровье очень хрупкое, она заболела и у нее случился очень сильный нервный приступ. Я признаюсь моей дорогой мамочке, что боюсь, что слишком привязываюсь к ней, чувствуя на примере моих теток, как важно для ее счастья не оставаться старой девой в этой стране». [9]
В Лионе Клотильда добилась популярности, успешно прося амнистировать заключенных в городской тюрьме дезертиров, прежде чем наконец прибыть на границу в Пон-де-Бовуазен 5 сентября. Там она была отделена от своей французской свиты и торжественно передана графом де Клермон-Тоннером графу де Вири и ее новому итальянскому дому, в частности ее новой фрейлине мадам Терезе Бальби, которая стала ее фавориткой до самой ее смерти. [8] Перейдя границу со своим новым двором, она была представлена Шарлю Эммануэлю.
В сопровождении своего брата, графа Прованса, и мужа, она была представлена своему свекру в Лез-Эшелле и своей свекрови и остальному сардинскому двору в Шамбери , прежде чем официально въехать в Турин 30 сентября. Официальная свадьба состоялась в Турине. По случаю ее бракосочетания во французском дворе прозвучали комментарии о том, что ее жениху дали двух невест вместо одной, ссылаясь на ее вес. [10] Ее свекор был обеспокоен тем, что ее вес может повлиять на ее способность рожать детей. Жених, как сообщается, заметил, что ему дали «больше для поклонения». [10]
Клотильда установила хорошие отношения со своей новой семьей и стала популярной среди публики. Ее свекор стал называть ее ангелом мира из-за ее частого посредничества между ссорящимися членами семьи, особенно между ним и ее супругом. [8] Она быстро и успешно приспособилась к строгим придворным правилам своей ревностной католической свекрови королевы Марии Антонии, добросовестно участвовала во всех представительских мероприятиях, ожидаемых от нее в ее роли наследной принцессы, и продемонстрировала, что строгие моральные принципы при дворе будут так же строго соблюдаться в ее будущем пребывании в качестве королевы, как и нынешней королевой. [5] Она была близка со своими невестками, герцогиней Аостской и герцогиней Шабле . Она была очень любима членами ее семьи за ее внимание к ним, а ее набожность и частое личное поклонение создали ей репутацию набожной среди публики. [8] В первые годы в Савое она наслаждалась модой и развлечениями, и, несмотря на ее репутацию святой, сам ее супруг сказал, что на самом деле быть смиренной и покорной не в ее природе, и что ей пришлось бороться, чтобы достичь этого. [5]
Хотя союз был заключен по политическим причинам, Клотильда и Шарль Эммануил стали преданными друг другу, объединенными в своем благочестии и твердой вере в католическую веру. Она играла на гитаре под его пение, они вместе изучали религиозные тексты и любили проводить время в замке Монкальери и дворце Венария, чтобы отдохнуть от придворного этикета. [8] Брак должен был быть бездетным. Высказывались опасения, что ее трудности с зачатием были связаны с ее весом, и в течение первых лет замужества она подвергалась ряду методов лечения бесплодия, среди которых была диета, из-за которой она сильно похудела. [8] В 1779 году был признак беременности, который оказался ложным, и в 1783 году, после восьми лет попыток завести детей, Клотильда попросила Шарля Эммануила прекратить сексуальные отношения и жить в целомудрии как uti frater et soror , на что он охотно согласился. [5] Шарль Эммануил, будучи пассивным по характеру, опирался на Клотильду как на более сильную личность, [5] и она стала оказывать на него большое влияние как стабилизирующий фактор и советчик, и она выступала в качестве посредника во время его конфликтов с отцом-королем, часто вызванных нервными проблемами Шарля Эммануила, состоянием, которое Клотильда взяла на себя, чтобы скрыть от других и стабилизировать. [8]
Французская революция оказалась катастрофой для ее семьи. Ее младший брат, граф Артуа, покинул Францию в 1789 году и получил разрешение Турина остаться там под защитой ее свекра, короля Сардинии. Клотильда также укрывала Луи Жозефа, принца Конде , Луизу де Конде , Луи Антуана, герцога Энгиенского , а также, в марте 1791 года, своих тетушек , госпожу де Франс , мадам Аделаиду и мадам Виктуар . После отъезда ее брата, графа Артуа, ее невестка, графиня Артуа, впала в депрессию и подумывала стать монахиней, но Клотильда убедила ее не делать этого, указав на ее долг перед детьми. [8] В этот период Турин был заполнен аристократическими французскими эмигрантами, которые были крайне нелюбимы общественностью Пьемонта и также стали причиной того, что правительство в Париже считало Пьемонт врагом, и Клотильда оказалась в затруднительном положении, поскольку ее благотворительная деятельность среди французской эмигрантской общины была отмечена. [8]
В 1790-х годах изгнанная Элизабет Виже-Лебрен описывала Клотильду как заметно изменившуюся как внешне, так и по характеру. Поскольку пребывание Виже-Лебрен в Италии пришлось на период с 1789 по 1792 год, и она получила аудиенцию у Клотильды по рекомендательным письмам от госпож де Франс , встреча, скорее всего, состоялась в 1791 или 1792 году, несмотря на то, что Виже-Лебрен — возможно, оглядываясь назад — называла Клотильду и ее супруга королем и королевой, в то время как на самом деле они все еще были принцем и принцессой Пьемонта в тот момент:
Ее старший брат, король Людовик XVI , ее невестка, королева Мария Антуанетта ; и ее младшая сестра, мадам Елизавета , были казнены в 1793–1794 годах. Клотильда считала своего брата католическим мучеником, но, как сообщается, она была более эмоционально затронута казнью своей сестры, которая стала поворотным моментом в ее жизни. [8] Изначально она питала добрую надежду, что Елизавету не казнят, из-за ее сравнительно небольшого политического значения, и поэтому известие о ее казни стало для нее шоком. Ее супруг сказал ей, что они должны принести жертву, на что она сразу поняла, ответила: «Жертва принесена!» и упала в обморок. [7] Она участвовала в публичной процессии покаяния в церкви Пера Филиппин в Турине, где она объявила о смерти своей сестры и приказала вознести молитвы за нее, а после этого говорила о ней как о святой. [7] После казни сестры Клотильда заявила о своем намерении прожить остаток жизни в состоянии покаяния: с этого года и до самой смерти она носила только простые синие шерстяные платья, остригла волосы и покрывала их простой шапочкой, сняла все свои украшения, кроме кольца и креста, и перестала посещать театр и оперу. [8] Было отмечено, что она действительно приняла посла Французской Республики , Жингена, с добротой, что вызвало удивление, но она отметила, что считает это христианским поступком. [8]
В 1796 году, после восшествия ее мужа на престол, Клотильда стала королевой Сардинии . Карл Эммануил был описан как апатичный, неуверенный в себе и неспособный действовать, а стресс от тяжелого положения королевства ухудшил его нервное состояние и затруднил для него управление. [8] Он предпочитал, чтобы Клотильда получала отчеты от министров и дипломатов, читала их, резюмировала для него и давала ему советы, как действовать. [8] Клотильда следовала этим инструкциям, консультировалась с министрами, прежде чем давать рекомендации своему мужу, а также следила за тем, чтобы ждать подходящего момента, чтобы вовлечь его в государственные дела, чтобы не вызывать у него еще большего стресса или не информировать общественность о его нервном состоянии. [8] Такой метод ведения государственных дел вызывал сбои и задержки и делал управление неэффективным и медленным в очень критической для Пьемонта ситуации, и хотя Клотильда старалась не показывать, что вмешивается в политику, ее большое влияние было слишком очевидным, чтобы не вызвать критики. [8] Короля и королеву также обвиняли в том, что они уделяли слишком много времени своим религиозным обрядам, что вызывало еще большие задержки в работе правительства. [8] Во время их правления в Турине одним из важнейших дел была конфискация церковного имущества, которая была необходима для государственной экономики, но Клотильда настояла на длительной (и успешной) процедуре получения разрешения и благословения от Папы по религиозным причинам, прежде чем приступить к делу. [8]
6 декабря 1798 года Первая Французская Республика объявила войну Сардинии. Карл Эммануил был вынужден отречься от всех своих территорий на материковой части Италии и отступить на остров Сардиния . Королевской семье было приказано покинуть Турин немедленно после отречения, и поскольку у короля случился нервный приступ, отъезд был организован Клотильдой. [8] По желанию герцогини Аосты Клотильда успешно упросила генерала Бертрана Клозеля разрешить герцогу Аосте сопровождать остальную часть семьи, а не оставаться в качестве французского заложника. [8] Она оставила драгоценности короны, но забрала все драгоценности, определяемые как частная собственность, и приняла сумму денег от министра финансов, после того как священник заверил ее, что это будет соответствовать религиозным принципам. [8] Семья отбыла из королевского дворца ночью в сопровождении 30 итальянских и 30 французских солдат, а также французского комиссара к границе: когда повозка была временно задержана по пути из Турина протестующей толпой, Карл Эммануил сказал Клотильде, что этот случай проявления лояльности утешит его в изгнании. [8]
Во время своего правления в изгнании с материковой Сардинии пара путешествовала между итальянскими государствами, а также по своим собственным провинциям и поддерживала дипломатические отношения с надеждой на возвращение в Турин. Они путешествовали из Пармы , Болоньи и Флоренции на Сардинию, где прибыли в Кальяри 3 марта 1799 года, были встречены Te Deum и поселились в Королевском дворце Кальяри , где устроили прием для местной знати. [8] Клотильда плохо себя чувствовала во время их пребывания на Сардинии, так как шерстяная покаянная одежда, которую она настояла носить, была нездоровой в жарком климате Сардинии. [8]
Во время изгнания Клотильда была представителем, фактическим главным советником и первым министром Карла Эммануила [5] и фактически управляла сардинским правительством в изгнании, демонстрируя как дипломатическое мастерство, так и постоянную поддержку Карла Эммануила, который отказывался отречься от своей должности, пока она была жива, несмотря на требования его братьев сделать это. [5] Однако, несмотря на свою политическую деятельность, Клотильда всегда преуменьшала свою личность, как публично, так и в частной жизни, поскольку это считалось более подобающим ее пиетам. [5] Однажды в 1801 году она убедила губернатора своего мужа на Сардинии, графа Женевского, не уходить в отставку. [8]
В сентябре 1800 года Карл Эммануил и Клотильда покинули Сардинию и отправились во Флоренцию, поскольку русско-австрийский союз в войне против Франции возродил их надежды на возвращение в Турин, но битва при Маренго заставила их бежать в Рим, а затем в Неаполь, где они пробыли с ноября 1800 по март 1801 года, прежде чем вернуться в Рим. В Риме они жили в качестве гостей богатой семьи Колонна . Клотильда ухаживала за теткой своего мужа принцессой Марией Феличитой Савойской во время ее последней болезни в Неаполе в 1801 году. Она также посещала свою любимую фрейлину Бадию, и во время этого она была принята доктором за служанку и выполнила его приказы без протестов и не сказав ему, кто она, и не упрекнув его, когда он узнал и извинился, инцидент, который привлек некоторое внимание. [8] Пара наконец вернулась в Неаполь в мае 1801 года. За исключением участия в политических делах посредством переписки, Клотильда посвятила себя посещению религиозных мест, церквей и людей.
Клотильда умерла 7 марта 1802 года. Карл Эммануил был настолько тронут ее смертью, что 4 июня 1802 года отрекся от престола в пользу своего младшего брата Виктора Эммануила I. Королева Клотильда была похоронена в Санта-Катерина-а-Кьяйя в Неаполе.
Дело о беатификации Клотильды было открыто 10 апреля 1808 года, что дало ей титул Слуги Божьей . Позднее она была объявлена достопочтенной . [12]