Мари Доминик Буа (родилась 15 мая 1808 года в Баньер-де-Бигор , епархия Тарб ; умерла 26 декабря 1870 года в Монтеке , Франция) [1] была французским иезуитом, каноническим юристом.
Его жизнь была долгой борьбой с галликанством . [1] Его называли восстановителем канонического права во Франции. [ кем? ]
В 1825 году, по окончании курса обучения в колледже в учреждении своего родного города, Буи вступил в Общество Иисуса в Авиньоне вместе со своим братом Марселем, а позднее преподавал классику и занимал кафедры философии и теологии в домах ордена. В 1842 году, накануне торжественного пострига, тяжелое состояние его здоровья сделало продолжение религиозной жизни невозможным, и он получил разрешение уйти из общества. Этот вынужденный уход был большим разочарованием для Буи, который до конца своей жизни поддерживал самые сердечные отношения со своими бывшими братьями по вере и получил от них множество свидетельств взаимного уважения. [1]
Ян Рутан, генерал иезуитов, сделал его доктором теологии в 1851 году, в силу полномочий, делегированных Святым Престолом иезуитским генералам; и работа Буи, Du Concile Provincial , опубликованная в 1850 году, была посвящена членам ордена, с которыми он ранее был связан в схоластической работе. Первые два года своей жизни в качестве светского священника он провел в приходе в церкви Сен-Винсент де Поль в Париже. Здесь он особенно интересовался солдатами, служившими в гарнизоне столицы, и основал для них общество Святого Мориса, которое позже распространилось по всей Франции. [1]
В 1847 году он был назначен капелланом и стал редактором Voix de la Verité , в котором он уже был частым автором. Теперь он стал заметной фигурой в политической и церковной жизни Парижа и был членом образовательной комиссии вместе с Монталамбером и Пьером-Луи Паризи . Генерал Кавеньяк , который стремился к президентству республики, счел разумным попытаться заручиться симпатиями Буи. [1]
Именно в это время, в 1848 году, вышла его первая книга, в которой он боролся с организацией, известной как Oeuvre de la Miséricorde. В 1849 году он на время отказался от всего, чтобы помогать жертвам холеры , которая тогда была эпидемией в Париже. [1]
Раффаэле Форнари , папский нунций в Париже, желая способствовать восстановлению провинциальных советов, провел конференцию с Буи и болландистом Ван Хекке , на которой было решено, что наилучшим средством правильного влияния на общественное мнение будет подготовка книги, объясняющей закон Церкви о провинциальных советах. Буи было поручено выполнить эту работу, и он впервые опубликовал в Univers четыре статьи, подготовив общественность к полному трактату Du Concile Provincial , который появился в 1850 году. Пятая статья в Univers , просто подтверждающая каноническое право о синодах и боровшаяся поэтому, по мнению некоторых, с тенденциями галликанства, немедленно последовала за потерей его капелланства. [1]
Это событие определило его решение посвятить свою жизнь развеиванию предрассудков и заблуждений, которые, как он считал, в значительной степени заразили духовенство Франции в вопросах права и дисциплины. Чтобы подготовить себя к этой работе, он направил свои шаги в Рим, где, не имея других средств к существованию, кроме своей ежедневной стипендии за мессу , он провел следующие четыре года (1851-55) в учебе и подготовке нескольких работ по каноническим темам. В 1854 году приказом папы Пия IX ему была присвоена степень доктора обоих прав . Вернувшись в Париж в 1855 году, он продолжил свое обучение и добавил к серии трактатов, которые создали ему славу канониста. [1]
В 1860 году он основал в Аррасе Revue des sciences ecclésiastiques , редактором которого он был в течение года. В 1864 году, как раз когда его антигалликанские взгляды собирались подвергнуть его новым суровым мерам со стороны Жоржа Дарбуа , Буа был назначен генеральным викарием Версальской епархии . В следующем году, когда королевская экзекватура была вынесена на обсуждение во французском сенате , и Дарбуа отстаивал там галликанскую точку зрения, Буа ответил публикацией, в которой оспаривал правильность утверждений архиепископа. [1]
Он продолжал писать до 1870 года. Затем, когда он был действительно слишком слаб, чтобы предпринять долгое путешествие, он отправился на Первый Ватиканский собор в качестве теолога епископа Монтобана . Вернувшись во Францию, он попытался завершить работу над церковью, которую он уже запланировал. Именно во время этой работы его настигла смерть в Монтеке, в религиозном доме, настоятельницей которого была его сестра. [1]
Он не дотягивает до статуса великого канониста; он слишком часто является компилятором, а не подлинным автором, и он слишком часто обнаруживает недостаток юридического чутья, которое исходит скорее из практики, чем из теории, и способности справедливо высказываться о законности и незаконности существующих практик. [1]
Помимо множества статей, опубликованных в газетах и журналах, особенно в Revue des sciences ecclésiastiques , он писал: [1]
Несколько его трудов были отмечены папскими грамотами, а большинство его канонических трактатов выдержали несколько изданий. [1]
Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Creagh, John Thomas; Kelly, Patrick Henry (1907). "Marie Dominique Bouix". В Herbermann, Charles (ed.). Catholic Encyclopedia . Vol. 2. New York: Robert Appleton Company.