Марпа Лоцава ( མར་པ་ལོ་ཙཱ་བ་ཆོས་ཀྱི་བློ་གྲོས་ , 1012–1097), иногда полностью известный как Марпа Чокьи ö ( Wylie : mar pa chos kyi blo gros) или обычно как Марпа-Переводчик. (Марпа Лоцава) был учителем тибетского буддизма , которому приписывают передачу многих учений Ваджраяны из Индии , включая учения и линии передачи Махамудры . В связи с этим основанную им линию Кагью часто называют в его честь Марпа Кагью. [1]
Хотя в некоторых источниках говорится, что Махасиддха Наропа был личным учителем Марпы, другие источники предполагают, что Марпа держал линию Наропы только через учеников-посредников. [2] В любом случае, Марпа был личным учеником Махасиддхи Майтрипы и дакини Нигумы . [3]
Родившийся как Марпа Чокьи Лодро в Лходрак Чукхьер в южной части Тибета в богатой семье, он начал учиться в молодом возрасте, но был диким и неприрученным по сравнению с другими детьми. Марпа впервые в течение трех лет обучался в Мангкхаре у Дрокми Шакья Еше и овладел санскритом . Он решил поехать в Индию, чтобы учиться у известных индийских буддийских мастеров. Его первая поездка в Непал и Индию состоялась в компании Ньо Лотсавы, которого он сопровождал в качестве слуги. [4] Марпа вернулся домой в Лходрак и превратил все свое наследство в золото, чтобы покрыть расходы на дорогу и сделать подношения учителям.
Марпа сначала отправился в Непал , где учился у Паиндапы и Читерпы, двух знаменитых учеников Наропы . Позже Паиндапа сопровождал Марпу в Пуллахари, недалеко от университета Наланда , где преподавал Наропа. Марпа провел двенадцать лет, обучаясь у Наропы и других великих индийских гуру, в первую очередь у Майтрипады . Через двенадцать лет он отправился обратно в Тибет, чтобы преподавать и продолжать свою деятельность в области Дхармы .
Марпе предстояло еще дважды поехать в Индию и еще три раза в Непал, где он учился у Наропы и других великих учителей, включая Майтрипу. Говорят, что он жил в пещере монастыря Пхугтал . [6] Во время своего третьего визита в Индию Наропу , который занимался тантрическими практиками, оказалось трудно найти. Однако в конце концов Марпа нашел его и получил последние учения и наставления от Наропы. Именно тогда Наропа предсказал, что семейная линия Марпы не будет продолжаться, но что его линия будет продолжена его учениками. Теперь Марпа получил полную передачу, поэтому Наропа официально объявил Марпу своим преемником, хотя у него были и другие крупные ученики, включая Паиндапу, Читерпу, Шри Шантибхадру или Кукурипу и Майтрипу.
По возвращении в Тибет Марпа провел много лет, переводя буддийские писания, и внес большой вклад в передачу всей буддадхармы в Тибет. Марпа продолжал практиковать и давать учения и передачи многим ученикам в Тибете. После его второго визита в Индию Миларепа стал его учеником. После смерти сына Марпы, Дармы Доде , Миларепа полностью унаследовал его род. Марпа жил со своей женой Дакмемой и сыновьями в Лходраке в южной части Тибета. Говорят, что Марпа основал монастырь Стонгдей в Занскаре в 1052 году нашей эры. [7]
Линия передачи Марпы подчеркивала парные системы «Шести учений Наропы » и «Великой печати» (Махамудры). «Шесть учений Наропы » включали усовершенствование техник осознанных сновидений . [8]
