Мартин Дэвид Гудман , FBA (родился 1 августа 1953 года) — британский историк и учёный, специализирующийся на истории Рима , а также истории и литературе евреев римского периода.
Гудман родился в английской еврейской семье. Гудман отметил, что «семья не практиковала ничего, кроме ужина в канун субботы каждую пятницу, ежегодного семейного седера и периодического посещения служб в синагоге Бевис-Маркс ». [2] Дедушка Гудмана по отцовской линии много лет был секретарем лондонской общины иберийских евреев. [2]
Гудман получил образование в Тринити-колледже Оксфорда (бакалавр наук), где изучал классический язык и литературу, древнюю историю и философию ( Literae Humaniores ). Он получил степень доктора философии (DPhil) в 1980 году: его докторская диссертация называлась « Государство и общество в Римской Галилее, 132–212 гг. н. э.» [ 3] В 2010 году ему была присвоена степень DLitt. [ требуется ссылка ]
Гудман начал свою академическую карьеру в качестве научного сотрудника, занимая стипендию Kaye Junior Research Fellowship в Оксфордском центре последипломного изучения иврита с 1976 по 1977 год. Затем он был преподавателем древней истории в Бирмингемском университете с 1977 по 1986 год. [4]
В 1986 году Гудман был избран членом колледжа Вольфсон в Оксфорде . В 1996 году Оксфордский университет присвоил ему звание профессора иудаики. С 2014 по 2018 год он был президентом Оксфордского центра иврита и иудаики . [4] [5]
Он редактировал журналы Journal of Roman Studies и Journal of Jewish Studies . Он бывший президент Британской ассоциации еврейских исследований , бывший секретарь Европейской ассоциации еврейских исследований, а также является членом и губернатором Оксфордского центра иврита и еврейских исследований.
Гудман преподает римскую и еврейскую историю . Он много писал об истории евреев в греко-римский период , включая религиозные и политические условия жизни евреев и их взаимодействие с другими народами Римской империи .
В 1996 году Гудман был избран членом Британской академии (FBA). [6] В 2010 году он стал почетным членом Тринити -колледжа в Оксфорде .
Его книга «Оксфордский справочник по иудаике» получила Национальную премию в области еврейской книги в номинации «Научные исследования» за 2002–2003 годы. [7]
Б. Вайнштейн, почетный профессор Университета Говарда, описывает работу как «переворачивающую страницу» из-за ее ясности и стиля. Вайнштейн также отмечает, что Гудман предоставил огромное количество первоисточников. [8] Роуз Мэри Шелдон предлагает более критический обзор. Признавая его экспертность как в римской, так и в еврейской истории, Шелдон замечает, что, хотя текст ясен и логичен, в нем используется минимальное количество сносок и он нацелен на широкую аудиторию. Шелдон также утверждает, что аргументы Гудмана в пользу отсутствия конфликта между римлянами и евреями в период с 6 по 60 гг. н. э. «не выдерживают критики». Шелдон делает вывод, что Гудман написал точный исторический обзор римско-еврейских отношений. [9] Publishers Weekly отмечает, что Гудман подкрепил свой отчет археологическими свидетельствами и древними комментариями, что привело к созданию «научного tour de force». [10] Джей Фримен в Booklist считает работу Гудмана «окончательным отчетом» для историков как римского, так и еврейского мира. Фримен также утверждает, что Гудмен убедительно осветил роль иудейско-римского конфликта в формировании отношений между евреями и христианами. [11] Дэвид Ной из Уэльского университета Лампетер описывает в The Journal of Roman Studies , что картина, изображенная в книге, «убедительна». Однако Ной критикует Гудмена за чрезмерную опору на Иосифа Флавия. [12] Эрих С. Груен дает весьма положительный отзыв и рекомендует эту книгу, поскольку она «требует внимания», поскольку представляет собой «широкий обзор», нацеленный на охват аудитории за пределами академических кругов. Описывая Гудмена как «слишком хорошего историка», он замечает, что Гудмен подошел к предмету «мастерски». Заключение Груена заключается в том, что Гудмен привержен «тщательной и скрупулезной» научной работе. [13]