Мартин де Поррес Веласкес OP (9 декабря 1579 — 3 ноября 1639) был перуанским монахом-мирянином доминиканского ордена , который был беатифицирован в 1837 году папой Григорием XVI и канонизирован в 1962 году папой Иоанном XXIII . Он является покровителем людей смешанной расы , парикмахеров , трактирщиков, работников общественного здравоохранения, всех тех, кто ищет расовую гармонию , и животных.
Он был известен своей работой на благо бедных, основав приют и детскую больницу . Он вел строгий образ жизни, включая пост и воздержание от мяса . Среди множества чудес, приписываемых ему, были левитация , билокация , чудесное знание, мгновенное исцеление и способность общаться с животными.
Мартин родился в городе Лима , вице-королевство Перу , Испанская империя , 9 декабря 1579 года. Он был незаконнорожденным сыном испанского дворянина , дона Хуана де Поррас и де ла Пенья, и Аны Веласкес, освобожденной рабыни африканского и индейского происхождения. [1] [2] У него была сестра по имени Хуана де Поррес, родившаяся два года спустя, в 1581 году. После рождения сестры отец бросил семью. [3] [4] Ана Веласкес содержала своих детей, занимаясь стиркой. [5] Мартин рос в бедности, и, когда его мать не могла содержать его, его отправили в начальную школу на два года, а затем отдали в ученики к парикмахеру-хирургу . [2] Он проводил часы ночи в молитвах, и эта практика увеличивалась по мере того, как он становился старше.
Согласно перуанскому законодательству , потомкам африканцев и коренных американцев запрещалось становиться полноправными членами религиозных орденов. Единственным открытым для Мартина путем было попросить доминиканцев из монастыря Святого Розария в Лиме принять его в качестве «донадо», добровольца, который выполнял бы черную работу в монастыре в обмен на привилегию носить рясу и жить с религиозной общиной. [6] В возрасте 15 лет он попросил о приеме в доминиканский монастырь Святого Розария в Лиме и был принят сначала как мальчик-слуга, а по мере роста его обязанностей он был повышен до раздатчика милостыни .
Мартин продолжал заниматься своими старыми ремеслами парикмахера и целителя и, как говорят, совершил множество чудесных исцелений. Он также взялся за работу на кухне, стирку и уборку. После восьми лет в Святом Розарии настоятель Хуан де Лоренсана решил закрыть глаза на закон и разрешить Мартину принять обеты в качестве члена Третьего Ордена Святого Доминика . Святом Розарии был домом для 300 мужчин, не все из которых приняли решение Де Лоренсаны: один из послушников назвал Мартина « собакой -мулатом », а один из священников высмеял его за то, что он незаконнорожденный и произошел от рабов. [6]
Когда Мартину было 24 года, в 1603 году ему разрешили принять монашеские обеты в качестве доминиканского монаха. Говорят, что он несколько раз отказывался от этого повышения в статусе, что могло произойти из-за вмешательства его отца, и он так и не стал священником. [1] Говорят, что когда его монастырь был в долгах, он умолял их: «Я всего лишь бедный мулат, продайте меня». Мартин был глубоко привязан к Святому Причастию , и однажды ночью он молился перед ним, когда ступенька алтаря, на которой он стоял на коленях, загорелась. Во время всей последовавшей неразберихи и хаоса он оставался там, где был, не осознавая, что происходило вокруг него. [7]
Когда Мартину было 34 года, после того как он получил монашеское одеяние послушника, его направили в лазарет , где он был назначен ответственным и оставался на службе до своей смерти в возрасте 59 лет. Он был известен своей заботой о больных. [2] Его начальники видели в нем добродетели, необходимые для проявления неиссякаемого терпения в этой трудной роли. Вскоре ему стали приписывать чудеса. Мартин также заботился о больных за пределами своего монастыря, часто принося им исцеление всего лишь простым стаканом воды. Он служил без различия испанским дворянам и рабам, недавно привезенным из Африки. [1] Однажды старый нищий, покрытый язвами и почти голый, протянул руку, и Мартин отвел его к своей постели. Когда один из его братьев упрекнул его, Мартин ответил: «Сострадание, мой дорогой брат, предпочтительнее чистоты».
Когда эпидемия поразила Лиму, в этом единственном монастыре Розария было 60 больных монахов, многие из которых были послушниками в отдаленной и запертой части монастыря, отделенной от монахов. Говорят, что Мартин прошел через запертые двери, чтобы позаботиться о них, явление, о котором сообщалось в резиденции не раз. Монахи тоже внезапно увидели его рядом с собой, хотя двери не были открыты. Мартин продолжал возить больных в монастырь, пока настоятель провинции , встревоженный заразой, угрожавшей монахам, не запретил ему продолжать это делать. Его сестра, которая жила в деревне, предложила свой дом для размещения тех, кого резиденция монахов не могла вместить. Однажды он нашел на улице бедного индейца, истекающего кровью от раны кинжалом, и отвел его в свою комнату, пока не смог перевезти его в хоспис своей сестры. Настоятель, услышав об этом, отчитал его за непослушание. Однако его ответ был чрезвычайно назидателен: «Простите мою ошибку и, пожалуйста, наставьте меня, ибо я не знал, что заповедь послушания преобладает над заповедью милосердия». [8] После этого настоятель предоставил ему свободу следовать своему вдохновению в осуществлении милосердия.
Мартин не ел мяса. Он просил милостыню, чтобы обеспечить себя всем необходимым, чего не мог обеспечить монастырь. [8] В обычное время он преуспел в том, чтобы накормить 160 бедняков каждый день, и каждую неделю раздавал неимущим значительную сумму денег . Наряду с его ежедневной работой на кухне, в прачечной и лазарете, жизнь Мартина, как говорят, отражала необычайные дары: экстазы, которые поднимали его в воздух, свет, наполняющий комнату, где он молился, билокация, чудесное знание, мгновенные исцеления и замечательная связь с животными. [4] Он основал приют для сирот и брошенных детей в городе Лима. [4]
Мартин был другом как Святого Хуана Масиаса , доминиканского монаха-мирянина, так и Святой Розы Лимской , другого доминиканца-мирянина. К своей смерти 3 ноября 1639 года он завоевал любовь и уважение многих своих собратьев-доминиканцев, а также множества людей за пределами монастыря. [6] Молва о его чудесах сделала его известным как святого во всем регионе. Когда его тело было выставлено напоказ, чтобы позволить жителям города выразить свое почтение, каждый человек отрезал крошечный кусочек его рясы, чтобы сохранить его как реликвию . [ 5]
Когда тело де Порреса было эксгумировано через 25 лет, оно, как говорят, было найдено нетронутым и источало прекрасный аромат . Письма в Рим просили о его беатификации ; указ, подтверждающий героизм его добродетелей, был издан в 1763 году папой Климентом XIII . Папа Григорий XVI беатифицировал Мартина де Порреса 29 октября 1837 года, а дело о его канонизации было открыто 8 июня 1926 года. [9]
Папа Иоанн XXIII канонизировал его в Риме 6 мая 1962 года. [10] [11] Он является покровителем людей смешанной расы , а также трактирщиков , парикмахеров, работников общественного здравоохранения и многих других, его праздник приходится на 3 ноября , также он отмечен в календаре святых Церкви Англии . [12]
Мартин де Поррес часто изображается как молодой монах смешанной расы, одетый в старую рясу доминиканского мирянина, черный скапуляр и капуце , вместе с метлой , поскольку он считал любую работу священной, какой бы черной она ни была. Иногда его изображают с собакой, кошкой и мышью, мирно обедающими из одной тарелки.
Порой дерзкая преданность Мартина идеалу социальной справедливости нашла глубокий резонанс в церкви, пытающейся продвигать этот идеал в современном мире. [1]
Сегодня память о Мартине увековечена, среди прочего, школьным зданием, в котором размещаются школы медицины , сестринского дела и реабилитации Доминиканского университета Санто-Томаса на Филиппинах . В его честь также названа программа работы в Институте Лас-Касас в Блэкфрайарс - холле Оксфордского университета . [13] Он является титулярным святым прихода Святого Мартина де Порреса в Покипси, штат Нью-Йорк , [14] и некоторых начальных школ. В его честь назван ряд католических церквей. Южная провинция доминиканцев в Соединенных Штатах также носит его имя.
В 1965 году американский композитор Э. Энн Швердтфегер написала Мессу Святого Мартина де Порреса для хора и органа. [15]
В романе 1980 года «Сговор остолопов » Игнатиус Рейли размышляет о молитве Мартину о помощи в обеспечении социальной справедливости для чернокожих рабочих на фабрике в Новом Орлеане, где он работает. В музыке первый трек альбома джазовой пианистки Мэри Лу Уильямс « Black Christ of the Andes » называется «St. Martin De Porres». [16]
Есть несколько испанских и мексиканских работ о его жизни в кино и на телевидении, в главной роли кубинский актер Рене Муньос , большинство из них ссылаются на его смешанную расу, его чудеса и его жизнь смирения. Самые известные фильмы - Фрай Эскоба (1963) [17] и Мулат по имени Мартин (1975). [18]
В эпизоде Moone Boy "Godfellas" показано, что персонаж Мартин Мун назван своим дедом в честь Сан Мартина де Порреса. Его дед не может вспомнить ни одного из достижений Сан Мартина и просто называет его "одним из черных", когда его о нем спрашивают.
В клипе американской певицы Мадонны « Like a Prayer » (1989) в качестве персонажа был задействован Мартин де Поррес . Изображение де Порреса и Мадонны в романтических отношениях было встречено неоднозначной критикой со стороны Католической церкви в Перу и Ватикана .
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
