Мэри МакГенри Кейт (1855–1947) была американским юристом и защитницей социальной справедливости, которая была особенно известна своей работой в движениях за женское избирательное право и права животных. [2] Как вдова художника Уильяма Кейта , она также была отмечена своей работой по каталогизации, сохранению и распространению его собраний работ. [3]
Мэри МакГенри родилась в Сан-Франциско, Калифорния, 20 ноября 1855 года в семье Джона МакГенри и Эллен Джозефин Меткалф МакГенри. Джон МакГенри был судьей и судьей Верховного суда Луизианы, который переехал в Калифорнию в 1850 году и продолжил работать судьей в Сан-Франциско. [3] У Мэри было трое братьев и сестер. [1]
Мэри МакГенри посещала среднюю школу для девочек в Сан-Франциско, прежде чем получить высшее образование. Отец Мэри не поддерживал работу женщин вне дома, но не мешал ей посещать колледж. [4] МакГенри получила степень бакалавра искусств в 1879 году в Калифорнийском университете в Беркли. [5]
В результате активистской работы Клары Шортридж Фольц и Лоры де Форс Гордон недавно созданная юридическая школа Гастингса Калифорнийского университета начала принимать студенток как раз тогда, когда МакГенри получила степень бакалавра. [6] За спиной своего отца, [ как? ] Мэри поступила на юридическую школу, и в 1882 году она стала первой женщиной-выпускницей Гастингса. Некоторое время она работала юристом, специализируясь на делах о наследстве. [7] [8] [3] [9] После замужества с выдающимся художником-пейзажистом Уильямом Кейтом в 1883 году Мэри прекратила заниматься юридической практикой и сосредоточила свое внимание на активистских делах, в первую очередь на вопросах прав женщин и животных. [3] Уильям Кейт умер в 1911 году, и Мэри больше не выходила замуж.
Сообщается, что будучи студенткой колледжа, Мэри МакГенри была частью движения за реформу одежды , привлекая внимание к тому, как женская одежда ограничивала ее возможности комфортно и эффективно участвовать во всем спектре мероприятий, доступных ее одноклассникам-мужчинам. [10] Вопрос совместного обучения — это тот, к которому Кит обращалась как президент Ассоциации выпускниц колледжей, прежде чем обратиться к вопросам избирательного права в 1891 году. [11] Ее желание поддержать полное развитие женщин и ее вера в то, что женщины обязаны участвовать в жизни общества, были основополагающими для ее участия в женских активистских организациях. [10]
Выйдя замуж и отказавшись от юридической практики, Мэри МакГенри Кейт смогла посвятить больше времени активизму, включая продвижение избирательного права для женщин и борьбу с белым рабством и проституцией. [3] К началу 1890-х годов она стала известным лектором и членом Клуба политического равенства Беркли, занимая пост его президента с 1902 года. [9] [12] С более чем 200 членами Клуб политического равенства Беркли был одной из крупнейших организаций суфражисток в Калифорнии и на всем Западном побережье США. [9]
Кит был организатором собрания Женского конгресса 1895 года, состоявшегося в Беркли, на котором калифорнийцы разрабатывали стратегию, как отстаивать избирательное право для женщин в штате и связывать свою работу с национальными усилиями по избирательному праву. Сообщается, что Сьюзен Б. Энтони навещала Кейт в их доме во время посещения Конгресса. [7] Вскоре после этого Кит и Энтони начали регулярную переписку по вопросам избирательного права и другим вопросам прав женщин, которая продолжалась до смерти Энтони в 1906 году. [13]
Сообщается, что Мэри впервые встретилась с Элизабет Кэди Стэнтон в 1871 году, но подружилась со Стэнтон, когда в 1895 году Стэнтон и Анна Говард Шоу посетили съезд суфражисток Калифорнии в Сан-Франциско и различные другие мероприятия суфражисток в штате. Как и с Энтони, Кит регулярно переписывалась со Стэнтон на протяжении всей кампании за избирательное право. [13] Кейты и их друзья натуралист и художник Джон Мьюир , педагог Джон Суэтт и его жена Мэри Луиза Суэтт стали сетью хорошо связанных калифорнийцев, с которыми Стэнтон завела дружеские отношения во время своих визитов в Калифорнию, часто останавливаясь у Кейт в Беркли. Мэри Луиза Суэтт пропагандировала избирательное право, занимая руководящие должности в Клубе равного избирательного права Мартинеса, в то время как Мэри Кейт приобрела известность в организациях, базирующихся в Беркли. [14]
Хотя кампания за избирательное право 1896 года в Калифорнии не увенчалась успехом, Кит продолжал работать через Клуб политического равенства Беркли, чтобы привлечь больше сторонников избирательного права с помощью лекций и лоббирования политиков штата. В 1901 году Кэрри Чепмен Кэтт, тогдашний президент Национальной американской ассоциации избирательного права, призвала местные организации расширить свои усилия, и это еще больше побудило Кита возродить и расширить членство в Клубе политического равенства Беркли. [15] Кит приписывают вдохновение женщин на вступление в женские организации и социальные группы для личного и общественного улучшения, а также помощь в привлечении их к делу женского избирательного права. [12] В качестве компонента этой работы Кит намеренно искал поддержку влиятельных женщин и мужчин, которые могли бы предоставить свои голоса и финансы для этого дела. Переписка между Кейтом и Сьюзен Б. Энтони в 1900 году отражает усилия Кейта по привлечению филантропа Фиби Апперсон Херст (тогда вдовы Джорджа Херста и матери Уильяма Рэндольфа Херста ) к делу. [13] Ее работа оказалась успешной, поскольку Херст был ярым сторонником избирательного права в преддверии голосования на уровне штата в 1911 году.
Кит поддерживала избирательное право по разным причинам, включая расширение прав и возможностей личности и социальные реформы, определяя его ценность для общего блага, а также для отдельного человека. [10] Тем не менее, признавая некоторую оппозицию чрезмерно независимым женщинам, Кит и другие лидеры движения за избирательное право в первую очередь подчеркивали альтруистические цели, а не индивидуальные выгоды, когда участвовали в публичных выступлениях. [10] 25 октября 1902 года Кит выступила с речью на съезде Ассоциации избирательного права штата Калифорния в Сан-Франциско, на которой она вновь обратилась к вопросу совместного обучения, указав, что совместное обучение находится под угрозой, если женщины не имеют права голоса. Опасения по поводу совместного обучения и увеличения числа женщин, обучающихся в средних школах и колледжах, были вопросами, которые Кит обсуждала как с Элизабет Кэди Стэнтон, так и с Сьюзен Б. Энтони, поскольку видные руководители университетов и правительства-мужчины сетовали на влияние на мужчин и общество расширенного участия женщин в образовании. [13]
В одном из немногих текстов, где Кейт конкретно упоминается как сторонник определенной политической идеологии, Джонсон указывает, что Кейт «придерживалась социалистических убеждений, вероятно, основанных на ее сильной симпатии к обездоленным». [16] Статья в Berkeley Gazette 1902 года о Кейт дает представление об активистке и женщине:
«Миссис Кит — изящная маленькая голубоглазая, румяная женщина, седые волосы которой на много лет опережают ее лицо и еще больше опережают ее сердце. Каким-то образом она нисколько не предполагает избирательного права... Вы не можете, общаясь с ней в ее артистической маленькой гостиной, представить, что она председательствует на собрании «длинноволосых мужчин и коротковолосых женщин»... Дело в том, что она вовсе не яростна в своих теориях, но у нее есть талант склонять людей к своему образу мыслей. Самые решительные женщины, выступающие против избирательного права, уступают ей... ее муж уступает ей». [9]
В 1908 году, когда город Беркли готовился к строительству нового здания мэрии, от имени Клуба политического равенства Беркли Кит призвал город поместить в краеугольный камень здания письмо, которое привлекало бы внимание к лишению женщин избирательных прав во время строительства здания. Предложение не было поддержано, но текст письма сохранился и частично гласит:
Мы... настоящим вверяем дело равного избирательного права для мужчин и женщин на суд будущих поколений, в уверенности, что в последующие годы всякий, кто прочтет эти строки, удивится, что еще в 1908 году женщины Калифорнии были политическими крепостными; их облагали налогами без представительства, ими управляли без их согласия и по закону относили к идиотам, сумасшедшим, преступникам, несовершеннолетним и другим неполноценным классам... Мы, приближающиеся к смерти, приветствуем вас, наследников лучшей эпохи, мужчин и женщин будущего Беркли, равных перед законом, граждан, имеющих избирательные права; сотрудничающих во всех общественных службах.
Значимость Кейт как не только местной, но и национальной фигуры в движении за избирательное право продемонстрирована ее включением в программу празднования 60-й годовщины съезда Сенека-Фолс, состоявшегося 15–21 октября 1908 года в Буффало, штат Нью-Йорк. Помимо некоторых из первоначальных участников съезда, на праздновании годовщины присутствовали Мэри Кейт, Джейн Аддамс, Элис Стоун Блэквелл , Харриет Мэй Миллс, Кэри Томас, Дороти Дикс и преподобный Антуанетт Браун. [17] Хотя ей часто удавалось выступать перед аудиторией, которая поддерживала женское избирательное право, ее также беспокоило количество людей, особенно женщин, которые оставались неверными или равнодушными к делу и которых нужно было медленно и осторожно убеждать в его необходимости. [10]
Будучи лидером Berkeley Political Equality Club, Кейт поддерживала организацию, размещая штаб-квартиру в своем доме. Кейт также была активным членом и финансовым спонсором известных государственных и национальных организаций суфражисток, включая Национальную ассоциацию равного избирательного права, Национальную женскую партию, Лигу избирательных прав женщин-клубов Калифорнии, Лигу равного избирательного права колледжей, Калифорнийскую ассоциацию равного избирательного права (избрана вторым вице-президентом в 1909 году) и Женский городской клуб Беркли. [18] [19] Она продвигала дело избирательного права в этих и других женских организациях внутри и за пределами штата. [15] [13] [20] Кейт могла пожертвовать до 15 000 долларов на местную, государственную и национальную работу по избирательному праву. [15] [20]
Кит была видной фигурой в кампании за избирательное право женщин в Калифорнии 1911 года. В последний год кампании Кит арендовала дом, который служил штаб-квартирой для недавно сформированной Лиги равного избирательного права, которая координировала усилия клубов суфражисток по всему штату. В дополнение к публичным речам Кит использовала различные средства массовой информации, чтобы выступать за избирательное право женщин. 1 сентября 1911 года Кит и миссис Элизабет Уотсон, как сообщается, были первыми женщинами, которые использовали новую технологию «беспроводного телефона» на радио для трансляции сообщения в поддержку избирательного права слушателям на расстоянии до 450 миль от офисов Национальной беспроводной телефонной и телеграфной компании в Сан-Франциско. [21] У Кит также была еженедельная колонка в Oakland Inquirer.
10 октября 1911 года избиратели Калифорнии снова рассмотрели вопрос об избирательном праве для женщин. В то время как крупные города штата проголосовали против избирательного права, избиратели в небольших городах и сельской местности с большей вероятностью поддержали избирательное право. [22] Клуб политического равенства Кита в Беркли признан сильной силой в одобрении голосования Калифорнии 1911 года за избирательное право для женщин, потому что, хотя округ Аламеда в целом был против избирательного права, жители Беркли проголосовали 2417 против 1761 за полное предоставление избирательных прав женщинам в штате. [10] [9]
Хотя избирательное право уже было достигнуто в Калифорнии, в 1912 году Кит был избран президентом Ассоциации равного избирательного права штата, чтобы оказать поддержку усилиям в других штатах. [15]
Кит была защитницей прав животных, считая их разумными существами с душой. Она видела связь между правами женщин и правами животных, и ее мысли о правах животных, как сообщается, оказали сильное влияние на Джона Мьюира. [23] Ее защита прав животных привела ее к службе в Humane Society , California Audubon Society, в качестве должностного лица Общества по предотвращению жестокого обращения с животными (SPCA) и в качестве попечителя Latham Foundation for the Promotion of Humane Education. [19]
Мэри Кит была дарителем Метрополитен-музея. [24] [25] После смерти Уильяма Кита в 1911 году она помогала каталогизировать, сохранять и выставлять его картины.
Документы семьи Кейт-МакГенри-Понд за 1841-1961 годы хранятся в библиотеке Бэнкрофта Калифорнийского университета в Беркли. [26] См. также Brother Cornelius, Keith, Old Master of California , тома 1 и 2.
Медиа, связанные с Мэри МакГенри Кейт на Wikimedia Commons