Мэри Джейн МакЛеод Бетьюн ( урожденная Маклеод ; 10 июля 1875 — 18 мая 1955 [1] ) — американский педагог, филантроп , гуманист , бабник , [2] и борец за гражданские права . Бетьюн основала Национальный совет негритянских женщин в 1935 году, учредила ведущий журнал организации Aframerican Women's Journal [ 3] [4] и председательствовала в качестве президента или лидера множества афроамериканских женских организаций, включая Национальную ассоциацию цветных женщин и Национальную ассоциацию чернокожих женщин. Негритянский отдел Молодежной администрации. [5]
Она также была назначена национальным советником президента Франклина Д. Рузвельта , с которым она работала над созданием Федерального совета по делам цветных, также известного как Черный кабинет . [6] Она известна тем, что открыла частную школу для афроамериканских студентов в Дейтона-Бич, Флорида . Позже он продолжил развиваться как Университет Бетьюна-Кукмана . Она была единственной афроамериканкой, официально входящей в состав делегации США, создавшей Устав Организации Объединенных Наций, [7] и занимала руководящую должность в Американских женских добровольных службах, основанных Элис Трокмортон Маклин . [8] За всю свою активную деятельность она была признана «признанной первой леди негритянской Америки» журналом Ebony в апреле 1949 года [9] и была известна в Black Press как «Женщина Букер Т. Вашингтон ». [10] Она была известна как «Первая леди борьбы» из-за ее приверженности делу улучшения жизни афроамериканцев. [11]
Родившаяся в Мейсвилле, Южная Каролина , в семье рабов, она начала работать в поле вместе со своей семьей в пять лет. Она рано проявила интерес к образованию; с помощью благотворителей Бетьюн поступил в колледж, надеясь стать миссионером в Африке. Она открыла школу для афроамериканских девочек в Дейтона-Бич, Флорида. Позже она объединилась с частным институтом для афроамериканских мальчиков и стала известна как Школа Бетьюна-Кукмана. Она поддерживала высокие стандарты и продвигала школу среди туристов и спонсоров, чтобы продемонстрировать, на что способны образованные афроамериканцы. Она была президентом колледжа с 1923 по 1942 год и с 1946 по 1947 год. Она была одной из немногих женщин в мире, которые в то время занимали пост президента колледжа.
Бетьюн также принимал активное участие в женских клубах, которые представляли собой сильные гражданские организации, поддерживающие благосостояние и другие нужды, и стал национальным лидером. Бетьюн много писал, публикуясь, среди прочего, в журналах National Notes с 1924 по 1928 год, Pittsburgh Courier с 1937 по 1938 год, Aframerican Women's Journal с 1940 по 1949 год и Chicago Defender с 1948 по 1955 год. [12] После работы над президентской кампанией Франклина Д. Рузвельта в 1932 году она была приглашена в качестве члена его «Черного кабинета». Она консультировала его по поводу проблем афроамериканцев и помогла поделиться посланием и достижениями Рузвельта с чернокожими, которые исторически были избирателями-республиканцами со времен гражданской войны. В то время чернокожие на Юге были в значительной степени лишены избирательных прав с начала века, поэтому она обратилась к чернокожим избирателям по всему Северу. После ее смерти обозреватель Луи Э. Мартин сказал: «Она раздавала веру и надежду, как если бы это были таблетки, а она - своего рода врач». [13]
Награды включают признание ее дома в Дейтона-Бич национальным историческим памятником , [14] [ нужны дополнительные ссылки ] ее дома в Вашингтоне, округ Колумбия , как национального исторического памятника , [15] и установку мемориальной скульптуры ее в Линкольн-парке в Вашингтоне, округ Колумбия. [16] Бронзовая статуя высотой 17 футов, открытая в 1974 году, «является первым памятником в честь афроамериканца и женщины в общественном парке в Вашингтоне, округ Колумбия» [17] Законодательное собрание Флориды. назначил ее в 2018 году героем одной из двух статуй Флориды в коллекции Национального скульптурного зала . [18]
Мэри Джейн МакЛеод родилась в 1875 году в небольшой бревенчатой хижине недалеко от Мейсвилля, Южная Каролина , на рисовой и хлопковой ферме в округе Самтер . Она была пятнадцатым из семнадцати детей, рожденных Сэмом и Пэтси ( урожденной Макинтош) МакЛеод, бывшими рабами. [19] [20] [21] Большинство ее братьев и сестер родились в рабстве. Ее мать работала на своего бывшего владельца, а отец выращивал хлопок возле большого дома, который они называли «Усадьба». [ нужна цитата ]
Ее родители хотели быть независимыми, поэтому пожертвовали собой, чтобы купить для семьи ферму. В детстве Мэри сопровождала свою мать, чтобы разносить белье «белым людям». Когда ей разрешили пойти в детскую для белых детей, она увлеклась их игрушками. Однажды она взяла книгу, и когда она открыла ее, белый ребенок отобрал ее у нее, сказав, что она не умеет читать. Тогда Мэри решила, что единственная разница между белыми и цветными людьми — это умение читать и писать. [22] Она была вдохновлена учиться.
Маклеод посещал однокомнатную черную школу в Мейсвилле, Тринити-миссионерскую школу, которой управлял Пресвитерианский совет миссий вольноотпущенников . Идя в школу и обратно, она каждый день проходила по пять миль. Она была единственным ребенком в семье, который посещал школу, поэтому она учила свою семью тому, чему научилась каждый день. Ее учительница Эмма Джейн Уилсон стала важным наставником в ее жизни. [23]
Уилсон посещал семинарию Шотландии (ныне колледж Барбер-Скотия ). На стипендию она помогла МакЛеоду посещать ту же школу, что она и делала с 1888 по 1893 год. В следующем году она поступила в Институт внутренних и иностранных миссий Дуайта Л. Муди в Чикаго (ныне Библейский институт Муди ), надеясь стать миссионер в Африке. Когда ей сказали, что черные миссионеры не нужны, она планировала преподавать, поскольку образование было главной целью афроамериканцев. [23]
Маклеод вышла замуж за Альбертуса Бетьюна в 1898 году. Они переехали в Саванну, штат Джорджия , где она занималась социальной работой, пока Бетьюны не переехали во Флориду. У них был сын по имени Альберт Маклеод Бетьюн, старший Койден Гарольд Аггамс, приехавший к ним пресвитерианский священник, убедил пару переехать в Палатку, штат Флорида , чтобы руководить миссионерской школой. [24] Бетьюны переехали в 1899 году; Мэри руководила миссионерской школой и начала работу с заключенными. Альбертус ушел из семьи в 1907 году; он так и не развелся, но переехал в Южную Каролину. Он умер в 1918 году от туберкулеза . [25]
Бетьюн некоторое время работала учителем в своей бывшей начальной школе в округе Самтер. В 1896 году она начала преподавать в Хейнском педагогическом и индустриальном институте в Огасте, штат Джорджия , который был частью пресвитерианской миссии, организованной северными общинами. Его основала и руководила Люси Крафт Лэйни . Будучи дочерью бывших рабов, Лэйни руководила своей школой с христианским миссионерским рвением, уделяя особое внимание характеру и практическому образованию девочек. Она также принимала мальчиков, которые хотели учиться. Миссия Лэйни заключалась в том, чтобы привить своим ученикам христианское нравственное воспитание, чтобы вооружить их для решения жизненных задач. О своем году в школе Лэйни Бетьюн сказала:
Бетьюн переняла многие из образовательных философий Лэни, в том числе ее акцент на обучении девочек и женщин для улучшения условий жизни чернокожих: «Я считаю, что самая большая надежда на развитие моей расы заключается в тщательном и практическом обучении наших женщин». [26] (Этой стратегии придерживаются организаторы во многих развивающихся странах. Образование женщин улучшает жизнь семей в целом.) После года в Хейнсе Бетьюн была переведена пресвитерианской миссией в Институт Кинделла в Самтере, Юг. Каролина , где она познакомилась со своим нынешним мужем.
После замужества и переезда во Флориду Бетьюн решила открыть школу для девочек. Бетьюн переехал из Палатки в Дайтону, потому что там было больше экономических возможностей; он стал популярным туристическим направлением, и бизнес процветал. В октябре 1904 года она сняла небольшой дом за 11 долларов в месяц. Она сделала скамейки и столы из выброшенных ящиков, а другие предметы приобрела на благотворительность. Бетьюн потратил 1,50 доллара на открытие Школы образовательного и производственного обучения для негритянских девочек. [27] [28] Первоначально у нее было шесть учеников — пять девочек в возрасте от шести до двенадцати лет и ее сын Альберт. Школа граничила со свалкой Дейтоны. Бетьюн, родители студентов и члены церкви собирали деньги, готовя пироги со сладким картофелем, мороженое и жареную рыбу и продавая их работникам на свалке.
Это было трогательно изображено в фильме «Опыт коронации» с нью-йоркской меццо-сопрано Мюриэл Смит в роли Бетьюна. Фильм, снятый движением «Моральное перевооружение» (MRA), был написан Аланом Торнхиллом, в нем также снимались Энн Баклз и Луи Байлз. Бетьюн описала свой визит в преклонном возрасте в центр MRA на озере Мичиган как «венчающий опыт» своей жизни. https://www.imdb.com/title/tt0052715/
В первые годы существования ее школы ученики делали чернила для ручек из сока бузины и карандаши из обожженного дерева; они попросили у местных предприятий мебель. [29] Бетьюн писал позже: «Я считал наличные деньги самой малой частью своих ресурсов. У меня была вера в любящего Бога, вера в себя и желание служить». [30] Школа получила пожертвования в виде денег, оборудования и рабочей силы от местных черных церквей. В течение года Бетьюн обучал в школе более 30 девочек.
Бетьюн также ухаживал за богатыми белыми организациями, такими как женский клуб Palmetto. Она пригласила влиятельных белых мужчин войти в попечительский совет ее школы, в чем приняли участие Джеймс Гэмбл (из Procter & Gamble ), Рэнсом Эли Олдс (из Oldsmobile и REO MotorCompany) и Томас Х. Уайт (из White Sewing Machines ). Когда Букер Т. Вашингтон из Института Таскиги посетил ее в 1912 году, он сообщил ей о важности получения поддержки от белых благотворителей для финансирования. [ нужна цитация ] Бетьюн встретился с Вашингтоном в 1896 году и был впечатлен его влиянием на доноров.
В соответствии со строгой учебной программой девочки вставали в 5:30 утра для изучения Библии. Занятия по домашнему хозяйству и промышленным навыкам, таким как шитье, модное производство, кулинария и другие ремесла, подчеркивали самодостаточность их жизни как женщин. Студенческие дни заканчивались в 9 часов вечера. Вскоре Бетьюн добавил курсы естественных наук и бизнеса, затем математику для средней школы, английский и иностранные языки. [31] Бетьюн всегда искала пожертвования для поддержания работы своей школы; Путешествуя, она собирала средства. Помогло пожертвование Джона Д. Рокфеллера в размере 62 000 долларов , а также ее дружба с Франклином Д. Рузвельтом и его женой, которые дали ей доступ в прогрессивную сеть.
В 1931 году методистская церковь помогла слиянию ее школы с Институтом Кукмана для мальчиков, образовав Колледж Бетьюн-Кукмана, младший колледж с совместным обучением. Бетьюн стал президентом. Во время Великой депрессии школа Бетьюн-Кукмана продолжала работать и соответствовала образовательным стандартам штата Флорида. На протяжении 1930-х годов Бетьюн и защитник гражданских прав Блейк Р. Ван Лир работали с другими учреждениями Флориды, лоббируя федеральное финансирование. [32] [33]
С 1936 по 1942 год Бетьюн была вынуждена сократить свое время на посту президента из-за своих обязанностей в Вашингтоне, округ Колумбия. В этот период ее отсутствия финансирование сократилось. Тем не менее, к 1941 году колледж разработал четырехлетнюю учебную программу и получил статус полного колледжа. [25] К 1942 году Бетьюн отказалась от поста президента, так как ее многочисленные обязанности отрицательно повлияли на ее здоровье. 19 сентября 1942 года она выступила с речью в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, на церемонии спуска на воду корабля «Либерти» «Букер Т. Вашингтон» , на церемонии, на которой Мэриан Андерсон окрестила корабль. [34]
После того, как школьная библиотека стала доступной для публики, она стала первой бесплатной библиотекой Флориды, доступной для чернокожих жителей Флориды. [35]
В начале 1900-х годов в Дейтона-Бич, штат Флорида, не было больницы, которая могла бы помочь цветным людям. Идея открыть больницу у Бетьюн возникла после инцидента с одним из ее учеников. Ее вызвали к постели молодой студентки, заболевшей аппендицитом. Было ясно, что студенту требовалась немедленная медицинская помощь. Тем не менее, не было местной больницы, куда ее могли бы отвезти, где бы лечили чернокожих. Бетьюн потребовал, чтобы белый врач местной больницы помог девочке. Когда Бетьюн пошла навестить свою ученицу, ее попросили войти через заднюю дверь. В больнице она обнаружила, что ее учеником пренебрегали, плохо заботились и изолировали в больнице под открытым небом. Она нашла домик рядом со школой и через спонсоров, помогавших ей собрать деньги, купила его за пять тысяч долларов. В 1911 году Бетьюн открыл первую больницу для чернокожих в Дейтоне, штат Флорида. Все началось с двух коек, а через несколько лет их стало уже двадцать. В больнице работали как белые, так и черные врачи, а также студентки-медсестры Бетьюна. Эта больница за двадцать лет своего существования спасла множество жизней чернокожих. [36] [37]
В это время как черные, так и белые люди в сообществе полагались на помощь больницы МакЛеода. После взрыва на соседней стройке в больницу были госпитализированы раненые чернокожие рабочие. Больницу и ее медсестер также похвалили за их усилия во время вспышки гриппа в 1918 году . Во время этой вспышки больница была переполнена, и ей пришлось перелиться в школьный актовый зал. [36] [37] В 1931 году государственная больница Дейтоны, Галифакс, согласилась открыть отдельную больницу для цветных людей. Чернокожие люди не могли полностью интегрироваться в основное здание государственной больницы до 1960-х годов. [38]
После принятия Девятнадцатой поправки , которая ввела в действие избирательное право для женщин, Бетьюн продолжила свои усилия, чтобы помочь чернокожим людям получить доступ к избирательным участкам. Она собирала пожертвования, чтобы помочь чернокожим избирателям платить избирательные налоги, обеспечивала обучение по тестам на грамотность при регистрации избирателей в Дейтонском педагогическом и промышленном институте и планировала массовые кампании по регистрации избирателей. [35]
В 1896 году была создана Национальная ассоциация цветных женщин (NACW) для удовлетворения потребностей чернокожих женщин. Бетьюн была президентом отделения NACW во Флориде с 1917 по 1925 год. Она работала над регистрацией чернокожих избирателей, чему сопротивлялось белое общество и что было практически невозможно из-за различных препятствий в законах и практике Флориды, контролируемых белыми администраторами. В те годы ей угрожали члены возродившегося Ку-клукс-клана . [ нужна цитата ] [25] Бетьюн также была президентом Юго-Восточной федерации клубов цветных женщин с 1920 по 1925 год, которая работала над улучшением возможностей для чернокожих женщин.
Она была избрана национальным президентом NACW в 1924 году. Пока организация изо всех сил пыталась собрать средства для регулярной деятельности, Бетьюн предполагал приобрести штаб-квартиру и нанять профессионального исполнительного секретаря; она реализовала это, когда NACW купила недвижимость на Вермонт-авеню, 1318 в Вашингтоне, округ Колумбия. Она сделала ее первой контролируемой чернокожими организацией со штаб-квартирой в столице.
Получив национальную репутацию, в 1928 году Бетьюн был приглашен принять участие в конференции по защите детей, созванной президентом-республиканцем Кэлвином Кулиджем . В 1930 году президент Герберт Гувер назначил ее участником конференции Белого дома по здоровью детей. [39]
Юго-восточная федерация клубов цветных женщин (в конечном итоге переименованная в Юго-восточную ассоциацию клубов цветных женщин) избрала Бетьюн президентом после своей первой конференции в 1920 году в Институте Таскиги. [7] Они намеревались обратиться к южным женщинам (особенно к белым женщинам) за поддержкой и единством в борьбе за права чернокожих женщин. Женщины встретились в Мемфисе, штат Теннесси, чтобы обсудить межрасовые проблемы. [40]
Во многом все женщины были едины в том, что необходимо изменить, пока не дошли до темы избирательного права. Белые женщины на конференции пытались отменить резолюцию об избирательном праве чернокожих. В ответ SACWC выпустил брошюру под названием « Негритянские женщины Юга и расовое сотрудничество»; в нем изложены их требования относительно условий домашней прислуги, защиты детей, условий путешествий, образования, линчевания, общественной прессы и избирательных прав. [40]
Группа продолжала помогать регистрировать чернокожих женщин для голосования после того, как им было предоставлено избирательное право в результате принятия поправки к конституции. [41] Однако как во Флориде, так и в других южных штатах чернокожие мужчины и женщины столкнулись с лишением избирательных прав из-за дискриминационного применения тестов на грамотность и понимание, а также требований об уплате подушных налогов, длительных требований к проживанию, а также требований правительства к ведению и демонстрации соответствующих записей.
В 1935 году Бетьюн основала Национальный совет негритянских женщин (NCNW) в Нью-Йорке , объединив представителей 28 различных организаций для работы над улучшением жизни чернокожих женщин и их сообществ. [6] Бетьюн сказал о совете:
Мы обещаем внести длительный вклад во все лучшее и лучшее в Америке, беречь и обогащать ее наследие свободы и прогресса, работая над интеграцией всего ее народа, независимо от расы, вероисповедания или национального происхождения, в ее духовной, социальной, культурной, гражданской и экономической жизни и тем самым помочь ей достичь славной судьбы истинной и неограниченной демократии . [42]
В 1938 году NCNW провел в Белом доме конференцию по проблемам негритянских женщин и детей, продемонстрировав важность чернокожих женщин в демократических ролях. Во время Второй мировой войны NCNW получила разрешение на назначение чернокожих женщин офицерами женского армейского корпуса . Бетьюн также служил политическим назначенцем и специальным помощником военного министра во время войны. [25]
В 1990-х годах штаб-квартира Национального совета по делам негритянских женщин переехала на Пенсильвания-авеню, расположенную в центре между Белым домом и Капитолием США. Бывшая штаб-квартира, где когда-то жил Бетьюн, была объявлена Национальным историческим памятником .
Национальная молодежная администрация (NYA) была федеральным агентством, созданным при Рузвельтовском управлении прогресса работ (WPA). Он разработал программы, специально направленные на оказание помощи и трудоустройство молодежи. Оно ориентировано на безработных граждан в возрасте от шестнадцати до двадцати пяти лет, не посещающих школу. [43] Бетьюн настолько агрессивно и эффективно лоббировала в организации участие меньшинств, что в 1936 году она получила постоянную штатную должность в качестве помощника.
Через два года Бетьюн была назначена директором отдела по делам негров [6] и стала первой афроамериканской женщиной-руководителем отдела. [44] Она управляла средствами Нью-Йорка, чтобы помочь чернокожим учащимся в рамках школьных программ. Она была единственным чернокожим агентом Нью-Йоркского агентства, который работал финансовым менеджером. Она обеспечила участие чернокожих колледжей в программе подготовки гражданских пилотов , в рамках которой были выпущены одни из первых чернокожих пилотов. [25] В 1939 году директор Нью-Йоркского агентства сказал: «Никто не может сделать то, что может сделать миссис Бетьюн». [45]
Решимость Бетьюна помогла национальным чиновникам осознать необходимость улучшения занятости чернокожей молодежи. В заключительном отчете NYA, опубликованном в 1943 году, говорилось:
более 300 000 чернокожих молодых мужчин и женщин получили работу и прошли производственное обучение в рамках проектов Нью-Йорка. Эти проекты открыли для этой молодежи возможности обучения и позволили большинству из них претендовать на работу, прежде закрытую для них. [43]
В администрации Бетьюн выступал за назначение чернокожих чиновников штата Нью-Йорк на руководящие посты. Административные помощники Бетьюна служили связующим звеном между Национальным отделом по делам негров и агентствами Нью-Йорка на уровне штата и на местном уровне. Большое количество административных помощников составляло рабочую силу, которой командовал Бетьюн. Они помогли чернокожим людям по всей стране получить лучшую работу и зарплату. [46]
Во время своего пребывания в должности Бетьюн также подталкивала федеральных чиновников утвердить программу потребительского образования для чернокожих и фонд для чернокожих детей-инвалидов. Она планировала учиться в советах по образованию чернокожих рабочих. Национальные чиновники не поддержали их из-за недостаточного финансирования и опасений дублирования работы частных неправительственных организаций. [46] NYA было прекращено в 1943 году.
,_%22Mrs._Eleanor_Roosevelt_and_others_at_the_opening_of_Midway_Hall,_one_of_two_residence_halls_buil_-_NARA_-_533032.jpg/1280px-(Mary_McLeod_Bethune),_%22Mrs._Eleanor_Roosevelt_and_others_at_the_opening_of_Midway_Hall,_one_of_two_residence_halls_buil_-_NARA_-_533032.jpg)
Бетьюн стал близким и верным другом Элеоноры и Франклина Рузвельтов . На Южной конференции по вопросам благосостояния человека в 1938 году, проходившей в Бирмингеме, штат Алабама , Элеонора Рузвельт попросила место рядом с Бетьюном, несмотря на законы штата о сегрегации. Рузвельт также часто называл Бетьюн «ее ближайшим другом в ее возрастной группе». [47] Бетьюн рассказал чернокожим избирателям о работе, которую администрация Рузвельта проделала от их имени, и сообщил Рузвельтам о своих опасениях. Благодаря своим отношениям с первой леди она имела беспрецедентный доступ в Белый дом . [25]
Она использовала этот доступ для формирования коалиции лидеров черных организаций под названием Федеральный совет по делам негров , позже известный как Черный кабинет. Он служил консультативным советом при администрации Рузвельта по вопросам, с которыми сталкиваются чернокожие люди в Америке. В его состав входили многочисленные талантливые чернокожие, в основном мужчины, назначенные на должности в федеральных агентствах. Это был первый коллектив чернокожих людей, работавших на высших постах в правительстве. [48] [ нужна страница ]
Это дало избирателям понять, что администрацию Рузвельта заботят проблемы чернокожих. Группа встречалась в офисе или квартире Бетьюна неофициально и редко вела протоколы встреч. Хотя они не создавали государственную политику непосредственно в качестве советников, они завоевали уважение чернокожих избирателей как лидеры. Они также повлияли на политические назначения и выделение средств организациям, приносящим пользу чернокожим людям. [48] [ нужна страница ]
В 1931 году методистская церковь поддержала объединение Дайтонской педагогической и промышленной школы и мужского колледжа Кукмана в колледж Бетьюн-Кукман, созданный сначала как колледж для младших классов . Бетьюн стал членом церкви, но на Юге она была изолирована. По сути, в методистской деноминации действовали две организации. Бетьюн занимал видное место на конференции Флориды, состоящей преимущественно из чернокожих. Хотя она работала над интеграцией методистской епископальной церкви , в основном белой , она протестовала против ее первоначальных планов интеграции, поскольку они предлагали отдельные юрисдикции на основе расы. [49]
Бетьюн работал над информированием как белых, так и чернокожих о достижениях и потребностях чернокожих, написав в 1938 году:
Если наш народ хочет выбраться из рабства, мы должны вооружить его мечом, щитом и щитом гордости – веры в себя и свои возможности, основанной на твердом знании достижений прошлого. [50]
Год спустя она написала:
Не только негритянский ребенок, но и дети всех рас должны читать и знать о достижениях, свершениях и поступках негров. Мир во всем мире и братство основаны на общем понимании вклада и культур всех рас и вероисповеданий. [51]
По воскресеньям она открывала свою школу для туристов в Дейтона-Бич, демонстрируя достижения своих учеников, принимая национальных докладчиков по проблемам чернокожих и принимая пожертвования. Она позаботилась о том, чтобы эти встречи сообщества были интегрированными. Чернокожий подросток из Дайтоны позже вспоминал: «Присутствовало много туристов, которые сидели везде, где были свободные места. Специального отделения для белых не было. [52]
Когда Верховный суд США постановил в деле Браун против Совета по образованию (1954 г.), что сегрегация государственных школ является неконституционной, Бетьюн защищал это решение, написав в том же году в газете Chicago Defender :
Согласно конституции, не может быть ни разделенной демократии, ни классового правительства, ни полусвободного графства. Поэтому не может быть никакой дискриминации, никакой сегрегации, никакого отрыва некоторых граждан от прав, которые принадлежат всем. ... Мы уже в пути. Но это границы, которые мы должны преодолеть. ... Мы должны добиться полного равенства в образовании... в избирательных правах... в экономических возможностях и полного равенства в изобилии жизни. [53]
Бетьюн организовал школы кандидатов в офицеры для чернокожих женщин. Она лоббировала федеральных чиновников, включая Рузвельта, от имени афроамериканских женщин, которые хотели пойти в армию.
25 апреля 1944 года вместе с Уильямом Дж. Трентом и Фредериком Д. Паттерсоном она стала соучредителем Объединенного фонда негритянских колледжей (UNCF) . UNCF — это программа, которая предоставляет множество различных стипендий, наставничества и возможностей трудоустройства афроамериканцам и студентам из числа других меньшинств, посещающим любой из 37 исторически сложившихся чернокожих колледжей и университетов. Трент присоединился к Паттерсону и Бетьюну в сборе денег для UNCF. Организация была основана в 1944 году, и к 1964 году Трент собрал более 50 миллионов долларов. [54] [55] [56]
18 мая 1955 года Бетьюн умер от сердечного приступа . За ее смертью последовали редакционные отзывы афроамериканских газет по всей территории Соединенных Штатов. Газета Oklahoma City Black Dispatch заявила, что она была «экспонатом № 1 для всех, кто верит в Америку и демократический процесс». Газета Atlanta Daily World сообщила, что ее жизнь была «одной из самых драматичных карьер, когда-либо существовавших на сцене человеческой деятельности». Более того, газета Pittsburgh Courier писала: «В любой расе и нации она была бы выдающейся личностью и внесла бы заметный вклад, потому что ее главным качеством была ее неукротимая душа».
Основная пресса также похвалила ее. Кристиан Сенчури предложил: «Историю ее жизни следует преподавать каждому школьнику на протяжении поколений». Газета New York Times отметила, что она была «одним из самых мощных факторов роста межрасовой доброжелательности в Америке». Газета Washington Post писала: «Ее динамизм и сила были настолько велики, что противостоять ей было почти невозможно… Не только ее собственный народ, но и вся Америка обогатилась и облагородилась ее мужественным, кипучим духом». Газета ее родного города Daytona Beach Evening News напечатала: «Некоторым она казалась нереальной, чем-то, чего не могло быть… Какое право она имела на величие?… Урок жизни миссис Бетьюн состоит в том, что гений не знает ничего». расовые барьеры». [25] Маклеод Бетьюн похоронен в Дейтона-Бич, Флорида . [57]
Бетьюн носила трость для эффекта, а не для поддержки подвижности, заявляя, что это придавало ей «чванства». Она была трезвенницей и проповедовала умеренность афроамериканцам, наказывая чернокожих, находившихся в состоянии алкогольного опьянения публично. [25] Бетьюн не раз говорила, что школа и ученики в Дайтоне были ее первой семьей, а ее сын и большая семья были на втором месте. Студенты часто называли ее «Мама Бетьюн».
Она была известна достижением своих целей. Доктор Роберт Уивер , который также служил в Черном кабинете Рузвельта, сказал о ней: «Она обладала самым чудесным даром вызывать женскую беспомощность, чтобы достичь своих целей с мужской безжалостностью». [58] Когда белый житель Дайтоны угрожал студентам Бетьюна винтовкой, Бетьюн постарался сделать его союзником. Директор больницы Маклеода вспоминал: «Миссис Бетьюн относилась к нему вежливо и развила в нем такую доброжелательность, что мы обнаружили, что он защищает детей и доходит до того, что говорит: «Если кто-нибудь беспокоит старую Мэри, я защищу ее своими жизнь».» [59]
На протяжении всей своей жизни она отдавала приоритет самодостаточности. Бетьюн инвестировал в несколько предприятий, включая Pittsburgh Courier , черную газету и многие компании по страхованию жизни. Она также основала Central Life Insurance of Florida, а затем вышла на пенсию во Флориде. Из-за государственной сегрегации чернокожим не разрешили посещать пляж. Бетьюн и несколько других владельцев бизнеса в ответ инвестировали и купили Paradise Beach, участок пляжа длиной 2 мили (3,2 км) и прилегающую недвижимость, и продали их чернокожим семьям. Они также разрешили белым семьям посещать набережную. В конце концов, в ее честь пляж Парадайз-Бич был назван Бетьюн-Волусия-Бич, и ей даже принадлежало 25% мотеля Welricha в Дейтоне. [60]
В 1930 году журналистка Ида Тарбелл включила Бетьюн под номером 10 в свой список величайших женщин Америки. [21] [61] Бетьюн был награжден медалью Спингарн в 1935 году NAACP . [62]
В 1940-х годах Бетьюн использовала свое влияние и дружбу с Элеонорой Рузвельт, чтобы обеспечить роскошные туристические автобусы для All-Star Girls Orchestra Эдди Дарема , афроамериканского женского свинг-бэнда. [63]
Бетьюн была единственной чернокожей женщиной, присутствовавшей на основании Организации Объединенных Наций в Сан-Франциско в 1945 году, представляя NAACP вместе с У.Б. Дюбуа и Уолтером Уайтом . В 1949 году она стала первой женщиной, получившей Национальный орден Почета и заслуг — высшую награду Гаити. [64] Она служила американским эмиссаром при вступлении в должность президента Либерии Уильяма В.С. Табмана в 1949 году . О ней также были написаны эссе.
Она также была советником пяти президентов США. Кэлвин Кулидж и Франклин Д. Рузвельт назначили ее на несколько государственных должностей, в том числе: специального советника по делам меньшинств, директора отдела по делам негров Национальной молодежной администрации и председателя Федерального совета по делам негров . Среди ее наград - должность помощника директора Женского армейского корпуса. Она также была почетным членом женского общества Delta Sigma Theta . [65]
В 1973 году Бетьюн была занесена в Национальный зал женской славы . [66] 10 июля 1974 года, в годовщину ее 99-летия, в Линкольн-парке (Вашингтон, округ Колумбия) в ее честь был установлен Мемориал Мэри МакЛеод Бетьюн работы художника Роберта Беркса . [67] Это был первый памятник в честь афроамериканца или женщины, установленный в общественном парке в округе Колумбия. [67] [68]
На церемонии открытия присутствовало не менее 18 000 человек, хотя, по одной из оценок, присутствовало около 250 000 человек, включая Ширли Чисхолм , первую афроамериканку, избранную в Конгресс. [69] Средства на памятник были собраны Национальным советом негритянских женщин . [67] Надпись на постаменте гласит: «Пусть дела ее хвалят ее» (библейская ссылка на Притчи 31:31), а на боковой стороне выгравирован отрывок из ее «Последней воли и завещания»:
Я оставляю тебя любить. Я оставляю вам надежду. Я оставляю вам задачу развить доверие друг к другу. Я оставляю вам жажду образования. Я оставляю вам уважение к использованию силы. Я оставляю твою веру. Я оставляю вам расовое достоинство. Я оставляю вам желание жить в гармонии со своими собратьями. Я оставляю вам ответственность перед нашей молодежью.
В 1976 году портрет Бетьюна, написанный художницей Симми Нокс , был представлен в Палате представителей Южной Каролины. в рамках дня мероприятий, посвященных двухсотлетию Соединенных Штатов . Среди выступавших в течение дня были Дороти Хайт , президент Национального совета негритянских женщин ; губернатор Джеймс Б. Эдвардс , временный президент Сената Мэрион Грессетт ; Спикер Палаты представителей Рекс Картер , комиссар Комиссии по правам человека Южной Каролины Джим Клайберн и сопредседатель мероприятия Национального совета негритянских женщин Альма В. Берд . [70]
В 1985 году Почтовая служба США выпустила марку в честь Бетьюна. [71] В 1989 году журнал Ebony включил ее в список «50 самых важных фигур в истории чернокожих американцев». В 1999 году Эбони включила ее в число «100 самых очаровательных чернокожих женщин 20 века». [72] В 1991 году Международный астрономический союз назвал в ее честь кратер на планете Венера . [73]
В 1994 году Служба национальных парков приобрела последнюю резиденцию Бетьюна, [74] Дом совета NACW на Вермонт-авеню, 1318. Бывшая штаб-квартира была обозначена как Национальный исторический памятник Дом Совета Мэри МакЛеод Бетьюн. [75]
В ее честь названы школы в Лос-Анджелесе, Чикаго, Сан-Диего, Далласе, Фениксе, Палм-Бич, Флориде, Морено-Вэлли, Калифорнии, Миннеаполисе, Форт-Бич. Лодердейл, Атланта, Филадельфия, Фолкстон и Колледж-Парк, Джорджия, Новый Орлеан, Рочестер, Нью-Йорк, Кливленд, Южный Бостон, Вирджиния, Джексонвилл, Флорида и Милуоки, Висконсин.
В 2002 году ученый Молефи Кете Асанте включил Бетьюна в свой список 100 величайших афроамериканцев . [76]
В 2004 году Университет Бетьюн-Кукмана отпраздновал свое столетие со дня своего основания в качестве начальной школы. Бывшая 2-я авеню на одной стороне университета была переименована в бульвар Мэри МакЛеод Бетьюн. На веб-сайте университета говорится: «Видение основателя остается на виду более ста лет спустя. Институт преобладает для того, чтобы другие могли совершенствовать свои головы, сердца и руки». [77] Вице-президент университета вспоминала ее наследие: «Во времена миссис Бетьюн это было единственное место в городе Дейтона-Бич, где белые и черные могли сидеть в одной комнате и наслаждаться тем, что она называла «драгоценностями студентов» — их декламации и песни. Это человек, который смог объединить чернокожих и белых». [78]
Исторический памятник в Мэйсвилле, округ Самтер, Южная Каролина , увековечивает место ее рождения. [79]
Законодательное собрание Флориды в 2018 году назначило ее героем одной из двух статуй Флориды в коллекции Национального скульптурного зала , заменив генерала Конфедерации Эдмунда Кирби Смита . [18]
В ее честь названа стипендиальная программа Мэри МакЛеод Бетьюн для студентов Флориды, желающих поступить в исторически сложившиеся чернокожие колледжи и университеты штата. [80]
Статуя Бетьюн в Джерси-Сити, штат Нью-Джерси , была открыта в 2021 году в одноименном парке через дорогу от Центра жизни Мэри МакЛеод Бетьюн. [81] [82]
Статуя Мэри МакЛеод Бетьюн была открыта 13 июля 2022 года в Капитолии США , что сделало ее первым чернокожим американцем, представленным в коллекции Национального скульптурного зала . [83] [84]
Калифорния
Флорида
Грузия
Луизиана
Мичиган
Миннесота
Миссури
Миссисипи
Нью-Йорк
Огайо
Пенсильвания
Южная Каролина
Техас
Вирджиния
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
