stringtranslate.com

Джон Берри Мичам

Джон Берри Мичам (3 мая 1789 г. — 26 февраля 1854 г.) — американский пастор , бизнесмен, педагог и основатель Первой африканской баптистской церкви в Сент-Луисе , старейшей черной церкви к западу от реки Миссисипи . В то время, когда в городе было незаконно обучать цветных людей чтению и письму, Мичам управлял школой в подвале церкви. Мичам также обошел закон штата Миссури, запрещающий образование для чернокожих, создав Плавучую школу свободы на пароходе на реке Миссисипи.

Будучи молодым человеком, он привел 75 рабов из Кентукки к их свободе в Индиане, свободном штате. После того, как они обосновались в Миссури, он и его жена Мэри Мичам были проводниками на Подземной железной дороге . Они также покупали рабов и брали их к себе домой, пока те не зарабатывали достаточно денег, чтобы вернуть их покупную цену. Мичамы нанимали на работу рабов, которых они покупали, и освобождали их, когда те накопили достаточно, чтобы вернуть их покупную цену. В то же время они также получили образование и научились навыкам, чтобы быть самодостаточными после освобождения. Джон и Мэри также помогали беглым рабам перебраться через Миссисипи и в Иллинойс по Подземной железной дороге. Переход Свободы Мэри Мичам в Сент-Луисе , первое место в Миссури, которое было принято в Национальную сеть подземных железных дорог к свободе Службы национальных парков , было названо в честь Мэри.

В 1846 году Мичам выступил на Национальном негритянском съезде в Филадельфии и опубликовал брошюру « Обращение ко всем цветным гражданам Соединенных Штатов», в которой подчеркивал важность образования и самоуважения.

Ранний период жизни

Джон Берри Мичам родился 3 мая 1789 года в округе Гучленд, штат Вирджиния . [1] Он был сыном раба-баптистского священника по имени Томас Грейнджер [2] [3] и рабыни по имени Пэтси. [4] Рожденный в рабстве , его рабовладельцем был Пол Мичам (Митчем) . Они переехали в Северную Каролину, а через девять лет — в округ Хардин, штат Кентукки . [3] Его хозяин, которого Мичам описывал как доброго человека, позволил молодому человеку наняться на работу в селитровую пещеру. [3] Он также зарабатывал деньги как плотник. [1] На свою долю заработка Мичам выкупил себе свободу, когда ему был 21 год. [3] [1] Затем Мичам прошел 700 миль до округа Хановер, штат Вирджиния , и выкупил свободу своего отца за 100 фунтов Вирджинии . Мичам был крещен в Вирджинии в 1811 году. [3] После того, как они накопили больше денег, отец и сын отправились в Кентукки и освободили мать и братьев и сестер Мичама. Его семья поселилась в округе Харрисон, штат Индиана . [2] [3] Оставаясь в Кентукки, Мичам женился на рабыне по имени Мэри. [2] [1]

По словам Мичама, Полу было более 100 лет, и у него было 75 рабов, когда он сделал Мичаму предложение освободить его рабов, если он выведет их из Кентукки. Он согласился и повел группу через реку Огайо в округ Харрисон, штат Индиана , где поселились его родители. Соседи его родителей выгнали группу из этого района, и освобожденные чернокожие поселились в другом месте. [4] По словам Воннинга, Пол и Сюзанна Митчем были пожилой парой, когда они решили переехать в Индиану в 1814 году с примерно 100 рабами. Мичам путешествовал с ними. Большинство бывших рабов поселились вокруг города Коридон в округе Харрисон. [5] [6]

Когда Мичам вернулся в Кентукки, он узнал, что хозяева его жены увезли ее и их детей в Сент-Луис , штат Миссури . [4] Имея всего три доллара (что эквивалентно 50 долларам в 2023 году), [7] Мичам переехал в речной портовый город, чтобы быть с ней в 1815 году. Он копил свои заработки плотника, краснодеревщика и медника, чтобы выкупить свободу Мэри и их детей. [1] Он хорошо зарабатывал в городе, работая бондарем. [4]

Джон

Министр

В Сент-Луисе Мичам встретил белых баптистских миссионеров Джона Мейсона Пека и Джеймса Уэлча, которые основали Субботнюю школу для негров в 1817 году. Мичам начал проповедовать и помогать миссионерам в 1821 году. [8] [9] [2] После того, как он был рукоположен преподобным Пеком в 1825 году, Мичам построил отдельное здание в том же месте для Первой африканской баптистской церкви и школы. [10] [11] Основанная в 1827 году, это была первая черная церковь к западу от Миссисипи. [11] К тому времени в ней насчитывалось 220 прихожан, 200 из которых были рабами, которым требовалось разрешение своих хозяев, чтобы посещать церковь. [11] Церковь продолжала расти до 1840-х годов, когда в ней было 500 прихожан. Первая африканская баптистская церковь, ныне Первая баптистская церковь города Сент-Луис , переехала на 14-ю улицу и улицу Кларк в 1848 году. [11] [a]

Глубокий миссионерский дух, необычайный порядок и корректность среди рабского населения, а также строгая и постоянная дисциплина в церкви были плодами его упорного и оберегающего труда.

-  Реестр Аллена, 1835 г. [13]

Педагог

Начиная с 1822 года, Мичам преподавал религиозные и светские предметы для свободных и порабощенных афроамериканцев. [10] [7] Это была первая известная школа для чернокожих в Миссури. [4] Названная Candle Tallow School, она взимала плату за обучение с тех, кто мог заплатить один доллар за ученика. [1] [10] Занятия проводились тайно в подвале церкви. [11]

В 1825 году город принял указ, запрещающий образование свободных чернокожих. [1] [11] Нарушители закона могли быть подвергнуты 20 ударам плетью, оштрафованы или заключены в тюрьму. [7] В 1847 году школа была закрыта полицией, [11] которая арестовала Мичама и белого учителя из Англии. [7] Рабовладельческий штат Миссури запретил любое образование для чернокожих , что было одним из нескольких ограничений в жизни как порабощенных чернокожих, так и свободных цветных людей . Он также запрещал им проводить независимые религиозные службы для чернокожих без присутствия белого сотрудника правоохранительных органов или проводить какие-либо собрания для образования или религии. [1] [14] [b]

В ответ Мичам перенес свои занятия на пароход посреди реки Миссисипи , который подчинялся федеральному закону [4] и находился за пределами юрисдикции Миссури. Он снабдил речной пароход библиотекой, партами и стульями и назвал его «Плавучей школой свободы». [15] [16] Это позволило Мичаму возобновить свою образовательную практику для цветных людей, свободных и порабощенных, избегая ограничений установленных тогда законов Южного штата. [17]

Среди учеников Мичама был Джеймс Милтон Тернер , который был в школе, когда Мичама арестовали. Он был консулом в Либерии при президенте Улиссе С. Гранте . [7] После Гражданской войны он основал Институт Линкольна , первую школу в Миссури для получения высшего образования для чернокожих студентов. [9]

Предприниматель

Мичам работал плотником и бондарем. Он покупал рабов, которые учились у него и работали на него, и сохранял их заработки. Когда рабы вернули ему долг, Мичам освободил их. [13] К 1835 году состояние Мичама составляло 25 000 долларов (что эквивалентно 738 387 долларам в 2023 году). Он построил речное судно с библиотекой и использовал его как судно трезвости. [13]

Жизнь с Мэри

Мичам женился на Мэри, которая родилась около 1805 года в Кентукки. У них было двое детей, Джон и Уильям. [18] В 1840 году его семья состояла из 10 свободных цветных людей и шести рабов. [19] В 1850 году с ними жили восемь чернокожих людей, двое из которых были лодочниками. [18]

Подземная железная дорога

Мэри Мичем, аболиционистка и проводник Подземной железной дороги

Мичам и его жена Мэри помогли рабам обрести свободу с помощью Подземной железной дороги . Они перевозили людей на лодках через реку Миссисипи в свободный штат Иллинойс. Благодаря прибыли от своего успешного бизнеса Мичамы выкупали и освобождали рабов. Он проводил обучение на рабочем месте. [1] [20] Он владел двумя речными судами и управлял фабрикой по производству бочек, на которой работали сбежавшие рабы, [21] которые копили свои заработки. Мичам и его жена выкупили свободу примерно 20 рабов между 1826 и 1836 годами. [21] [22] Почти каждый человек, которого освободили Мичамы, заплатил им обратно, что дало деньги на освобождение других. [1]

К 1846 году Мичам выкупил свободу 22 человек и обучил их профессиональным и жизненным навыкам, чтобы быть самостоятельными. [7] В том же году он выступил на Национальном негритянском съезде в Филадельфии. [7] Он также опубликовал брошюру « Обращение ко всем цветным гражданам Соединенных Штатов» в Филадельфии. Он подчеркивал важность коллективного единства и самоуважения. Он сказал, что чернокожим людям необходимо получить практическое образование, чтобы они могли содержать себя после освобождения. [1] [7] Он подкреплял свои аргументы библейскими ссылками, такими как Притчи 22:6: «Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится». [7] Он также писал:

Чтобы мы могли сделать больше для наших маленьких детей, я бы рекомендовал основать школы ручного труда в разных штатах, чтобы дети могли иметь свободный доступ к ним. И я бы рекомендовал в этих школах благочестивых учителей, как белых, так и цветных, которые бы приложили все усилия, чтобы воспитать детей в благочестии и трудолюбивых привычках. Мы должны стараться, чтобы наши дети смотрели немного вверх, ибо их слишком много, чтобы лежать в праздности и бесчестии.

—  Джон Берри Мичам [7]

Переправа Марии (1855)

После его смерти Мэри продолжила свою работу в Подземной железной дороге. Она и свободный чернокожий мужчина по имени Айзек отправились на лодке с девятью рабами через реку Миссисипи в Иллинойс, свободный штат, 21 мая 1855 года. Как только они достигли берега, их арестовали и отправили в тюрьму за нарушение Закона о беглых рабах 1850 года . 24 мая ей было предъявлено обвинение в краже рабов. Обвинения против Айзека были сняты. [21] 19 июля 1855 года газета The Missouri Republican сообщила, что Мэри предстала перед судом присяжных и была оправдана по крайней мере по одному обвинению, а остальные обвинения были сняты. [23] [c]

Общество помощи цветным женщинам-солдатам

Мэри Мичам была президентом Общества помощи цветным женщинам-солдатам в Сент-Луисе. [25] Поскольку в то время чернокожим не разрешалось ездить на трамваях, женщины договорились с трамвайной компанией о поездках на трамвае один день в неделю, по субботам, чтобы позволить членам общества помощи женщинам навещать раненых солдат в обособленном крыле госпиталя в казармах Бентон в Сент-Луисе. [26]

Смерть

Мичам умер на своей кафедре 26 февраля 1854 года. [27] [d] Он похоронен на кладбище Беллефонтен в Сент-Луисе. [27] Мэри Мичам умерла в Сент-Луисе 8 августа 1869 года. [28] Она увековечена вместе со своим мужем на кладбище Беллефонтен в Сент-Луисе. [29]

Наследие

Мэри Мичам, Фридом Кроссинг, май 2018 г.

Примечания

  1. ^ В 1917 году она снова переехала, по своему нынешнему адресу на Белл Авеню. Позже церковь выкупила соседнюю квартиру на четыре семьи и превратила ее в учебное здание. В 1940 году в церкви случился пожар, и она сгорела дотла. Прихожане восстановили ее на том же месте в течение тринадцати месяцев. [12] [2]
  2. ^ Статут гласил следующее: «Да будет он принят Генеральной Ассамблеей штата Миссури следующим образом: 1. Ни одно лицо не должно содержать или преподавать в какой-либо школе для обучения негров или мулатов чтению или письму в этом штате. 2. Никакое собрание или скопление негров или мулатов с целью религиозного поклонения или проповедования не должно проводиться или разрешаться там, где службы совершаются или проводятся неграми или мулатами, если только какой-либо шериф, констебль, маршал, полицейский или мировой судья не будет присутствовать в течение всего времени такого собрания или скопления, чтобы предотвратить все подстрекательские речи и беспорядочное и незаконное поведение любого рода. 3. Все собрания негров или мулатов с целями, упомянутыми в двух предыдущих разделах, должны считаться незаконными собраниями и должны подавляться шерифами, констеблями и другими государственными служащими». [14]
  3. ↑ Один ученый утверждает, что Мичам была продана в рабство в Виксбурге, штат Миссисипи , после ее ареста. [24]
  4. ↑ Бренц утверждает, что он умер 19 февраля 1854 года. [1]
  5. ^ В 2014 году планировалось расширить территорию до национального исторического памятника Подземной железной дороги, который включал бы в себя информационные башни, стену имен и целебные сады. [32] [33]

Ссылки

  1. ^ abcdefghijkl Brenc, Willie (29 июля 2014 г.). "Джон Берри Мичум (1789-1854)". Black Past . Получено 13 февраля 2022 г. .
  2. ^ abcde Мур, Гвенн (26 апреля 2011 г.). "Первая баптистская церковь". История происходит здесь . Историческое общество Миссури.
  3. ^ abcdef "Джон Берри Мичам описывает свою раннюю жизнь". www.umsl.edu . Получено 14 февраля 2022 г. .
  4. ^ abcdef Мерфи, Ларри Г.; Мелтон, Дж. Гордон; Уорд, Гэри Л. (20 ноября 2013 г.). Энциклопедия афроамериканских религий. Routledge. С. 493–494. ISBN 978-1-135-51338-2.
  5. ^ Воннинг, Пол Р. Путеводитель по историческим местам Индианы - Южно-центральное издание: Дорожные путешествия по Южно-центральной Индиане. Mossy Feet Books. стр. 145. ISBN 978-1-310-39072-2.
  6. ^ "Ранние черные поселения по округам: округ Харрисон". Indiana Historical Society . Получено 14 февраля 2022 г.
  7. ^ abcdefghij Durst, Dennis L. (весна 2004 г.). «Преподобный Джон Берри Мичум (1789-1854) из Сент-Луиса: пророк и предпринимательский педагог в историографической перспективе» (PDF) . The North Star: Журнал афроамериканской религиозной истории . 7 (2). ISSN  1094-902X.
  8. ^ Уилбон, Родерик (28 апреля 2017 г.). «Первая баптистская церковь Сент-Луиса, старейшая афроамериканская церковь к западу от реки Миссисипи, отмечает свое 200-летие» . Получено 14 февраля 2022 г.
  9. ^ ab Brenc, Willie (11 июня 2014 г.). "First Baptist Church, St. Louis, Missouri (1817- )". Black Past . Получено 14 февраля 2022 г. .
  10. ^ abc O'Neil, Tim (26 апреля 2014 г.). «Первый чернокожий священник основывает церковь, покупает свободу для рабов». St. Louis Post Dispatch .
  11. ^ abcdefg "История Первой африканской баптистской церкви (S0006)" (PDF) . Государственное историческое общество Миссури . 1974.
  12. ^ Беллами, Донни Д. (1974). «Образование черных в Миссури до 1861 года». Журнал истории негров . 59 (2): 143–157. doi :10.2307/2717326. JSTOR  2717326. S2CID  149835407.
  13. ^ abc Дункан, Роберт Сэмюэл (1882). История баптистов в Миссури. Scammell, Publishers. стр. 755–756. ISBN 978-0-7222-0695-9.
  14. ^ ab Законы штата Миссури, принятые на первой сессии Четырнадцатой Генеральной Ассамблеи , город Джефферсон: James Lusk Public Printer, 1847, стр. 103–104
  15. ^ Швенингер, Лорен (1997). Черные владельцы собственности на Юге, 1790-1915. Издательство Иллинойсского университета. ISBN 9780252066344.
  16. ^ «Проследите происхождение истории о «плавающей школе». Университет Миссури, Сент-Луис.
  17. ^ Баттлз, Дэвид М. (2009). История доступа афроамериканцев к публичным библиотекам на Юге: или Оставив позади плуг . Scarecrow Press, Inc. стр. 11–13. ISBN 9780810862470.
  18. ^ ab "Джон Б. Мичум", Седьмая перепись населения Соединенных Штатов, записи Бюро переписи населения , Вашингтон, округ Колумбия: Национальный архив, 1850 г.
  19. ^ "Джон Б. Мичум", Шестая перепись населения Соединенных Штатов, Записи Бюро переписи, Группа записей 29 , Вашингтон, округ Колумбия: Национальный архив, 1840 г.
  20. ^ "База данных выдающихся афроамериканцев Кентукки". Университет Кентукки. Архивировано из оригинала 14 октября 2016 года . Получено 29 августа 2016 года .
  21. ^ abc Snodgrass, Mary Ellen (2008). Подземная железная дорога: энциклопедия людей, мест и операций. Армонк, Нью-Йорк: ME Sharpe. стр. 361. ISBN 978-0-7656-8093-8.
  22. ^ Райт, Джон Аарон (2002). Открытие афроамериканского Сент-Луиса: путеводитель по историческим местам. Музей истории Миссури. стр. 9, 38. ISBN 978-1-883982-45-4.
  23. ^ ВандерВельде, Л. (2009). Миссис Дред Скотт: Жизнь на границе рабства. Oxford University Press. ISBN 9780199887859.
  24. ^ Снодграсс, Мэри Эллен (2008). Подземная железная дорога: энциклопедия людей, мест и операций. Армонк, Нью-Йорк: ME Sharpe. стр. xxx. ISBN 978-0-7656-8093-8.
  25. ^ Холлеман, Джо (29 апреля 2019 г.). «Важность подземной железной дороги празднуется в субботу». St. Louis Today . Получено 15 февраля 2022 г.
  26. ^ Этти, Джинни (1998). Патриотический труд: женщины Севера и гражданская война. Cornell University Press. стр. 93–94. ISBN 9780801422249.
  27. ^ ab "JB Macham", Миссури, США, записи о смерти, 1850-1931 , JB Macham, Free Colored (Black), 65, причина смерти - сердцебиение, похоронен на кладбище Bellefontaine, на странице тех, кто умер 26 февраля 1854 г.
  28. ^ "Мэри Мичум, 8 августа 1869 г., смерть, Сент-Луис", Сент-Луис, Миссури, США, записи о смерти, 1850-1902 гг .,«Мэри Мичем, умерла 8 августа 1869 года, 9/10/Уолнат и Кларк, том 3, страница 102, Окружная библиотека RDSL 11, Архив Миссури C 10369, Списки SLGS 311
  29. ^ Холлеман, Джо (3 февраля 2018 г.). «Участки на кладбище Белльфонтен хранят истории как знаменитых, так и забытых чернокожих жителей Сент-Луиса». St. Louis Today . Получено 15 февраля 2022 г.
  30. ^ "Mary Meachum Freedom Crossing Celebration". St. Louis Today . 21 мая 2011 г. Получено 15 февраля 2022 г.
  31. ^ "Реконструкторы празднуют конец рабства на перекрестке Свободы Мэри Мичум". Общественное радио Сент-Луиса. 9 мая 2015 г.
  32. ^ "Land Swap Moves Mary Meachum Site Memorial Forward, St. Louis Post-Dispatch, 2014". stltoday.com. 22 мая 2011 г. Получено 1 ноября 2015 г.
  33. ^ "Группа запускает многомиллионный план по строительству подземной железной дороги в Сент-Луисе: St. Louis Post Dispatch, 2014". stltoday.com. 21 мая 2014 г. Получено 1 ноября 2015 г.
  34. ^ "Стипендия Джона Берри Мичама". Университет Сент-Луиса . Получено 15 февраля 2022 г.
  35. ^ "Meachum School of Haymanot: About - History". Meachum School of Haymanot . Получено 15 февраля 2022 г. .

Внешние ссылки