Санамахизм ( Манипури : ꯁꯅꯥꯃꯍꯤ ꯂꯥꯏꯅꯤꯡ , латинизированный: Санамахи лайнинг , перевод : Религия Санамахи, букв. «Религия жидкого золота»), [2] также известный как мейтизм ( Манипури : ꯃꯩꯇꯩ ꯂꯥꯢꯅꯤ ꯡ , латинизировано: Meitei laining ), [3] [4 ] или Лайнингтуизм ( манипури : ꯂꯥꯢꯅꯤꯡꯊꯧ ꯂꯥꯢꯅꯤꯡ ) — этническая религия народа мейтей из Манипура , на северо-востоке Индии . Это политеистическая религия, названная в честь Лайнингту Санамахи , одного из самых важных божеств веры Мейтей. [5] [6] [7] Санамахи — старший сын верховного бога Сидабы Мапу и верховной богини Леймарель Сидаби . Традиционно каждая семья Мэйтей, независимо от религии, поклоняется Санамахи и Леймарел Сидаби. У санамахизма нет религиозного главы, но есть орган, Мару Лойшанг, который наблюдает за основной религиозной деятельностью и управляет всеми делами религии, включая поведение священника и жрицы. [8] Мару Лойшан также выступает в качестве суда по религиозным спорам. [8] В состав Ману Лойшана входят три основных отдела: Амайба Лойшанг, Пена Ашейба Лойшанг и Амаиби Лойшанг. [9] Эти департаменты существовали со времен правления короля Мейдингу Хонгнемёи Кхунджао Наотингхонга из Манипура в 662 году нашей эры. [9] Санамахи — старший сын верховного бога Сидабы Мапу и верховной богини Леймарель Сидаби .
Божества в санамхизме можно классифицировать как главные божества, божества-предки или апокпа , региональные божества, называемые Лам Лай или Уманг Лай, и божества-предки, которым поклоняются отдельные кланы Мейтей (Йек Лай) и семьи (Сагхей Лай).
В санамахизме пять основных божеств:
Другие важные боги и богини включают Пантоиби , Лайнингту Нонгпок Нинттоу , Лайнингтоу Кубру , Ибудхоу Марджинг , Тонгалель , Вангбрен , Эпуту Танцзин , Коуну , Нонгшаба , Нонгтханг Лейма и Ирай Лейма .
Уманг Лай часто рассматриваются как аспекты или воплощения главных божеств. Поклонение Уманг Лайсу и связанный с ним ритуал, называемый Уманг Лай Хараоба, является одним из главных религиозных праздников в санамахизме. Уманг Лай связаны со священными рощами , также называемыми Уманг Лай . Есть сходство между Уманг Лаисами и божествами Нат Мьянмы. [10]
Все божества обозначаются универсальным термином Лай, который на языке Мэйтей означает «бог». При упоминании мужского божества используются термины Лайнингту, Эбхуду или Эпа, а термины Лайремби, Эбхендхоу или Эма используются для обозначения женского божества. Лайремби в основном используется для обозначения Уманг Лайс.
Первые упоминания встречаются в Чейтарол Кумбаба , придворных хрониках царей Манипура , начиная с короля Нонгда Лайрена Пакхангбы , правившего более века, с 33 по 154 год нашей эры. [ нужна цитата ]
Коллективные усилия по возрождению санамахизма часто называют движением санамахи. Самые ранние сведения можно отнести к созданию Апокпа Марупа Лайнингалом Наорией Пхуло в 1930 году в Качаре (современный Ассам, Индия). [11] К 1934 году движение распространилось на долину Манипур. Хотя движение не набрало оборотов из-за японского вторжения во Второй мировой войне, изначально планировалось активизировать движение под руководством Тахелламбама Бокула (Санамахи Бокула). [11] Фулло умер в 1941 году.
Через три года после смерти Пхулло в 1944 году движение наконец начало набирать обороты в Манипуре. Были приняты резолюции осудить индуизм и возродить санамахизм в Манипуре. Массовая кампания по популяризации религии Санамахи была проведена в различных местах Манипура. 14 мая 1945 года была образована популярная партия «Мейтей Маруп». Это ознаменовало начало возрождения санамахизма и мейтей майек , оригинального письма языка манипури, среди прочего. Термины Санамахизм и Мейтей Маруп часто используются как синонимы. Брахма Сабха решительно выступила против движения и официально изгнала 38 членов Мейтей Марупа.
К 1970-м и 1980-м годам движение Санамахи привлекло больше активистов. Были проведены массовые акции по возвращению святынь божеств и обращению индуистских практик или поклонения к древним традициям санамахизма. Примечательным движением стало изъятие идолов Санамахи и Леймареля Сидаби у индуистских брахманов, которые сейчас установлены в храме на Первом стрелковом полигоне Манипура в Импхале. 16 февраля 1974 года состоялось массовое обращение в санамахизм. Это событие было придумано, Нонгкханг Парей Ханба, символизирующее отказ от принудительного массового крещения в индуизме в 1729 году и называемое Нонгкханг Ируппа .
23 апреля 1992 года тогдашний махараджа Манипура Окендраджит Сана заявил: «Я открываю Лубак Табу и отказываюсь от индуизма как государственной религии, и настоящим Королевский обычный закон страны отменяет признание, вместо этого Королевский обычный закон возрождает лайнингтуизм. в качестве государственной религии и тем самым признаем ее государственной религией». [12]
По данным переписи населения Индии 2011 года , последователи Санамахи составляют 8,19% от общей численности населения Манипура, Индия.
5 августа 2022 года Законодательное собрание штата Манипур подтвердило резолюцию о включении религии санамахи в данные переписи населения с отдельным уникальным кодом в качестве официально признанной религии меньшинства Индии. В прошлом, 31 июля 2002 г. и 1 августа 2003 г., Законодательное собрание штата Манипур принимало аналогичные резолюции о присвоении уникального кода религии, но не было одобрено центральным правительством Индии . [13]
В предыдущие десятилетия многие социальные, религиозные и политические активисты, ассоциации и организации боролись посредством жестоких волнений и протестов за включение религии Санамахи в число официально признанных религий меньшинства Индии. [14] [15] [16]
Многие практики Санамахи сосредоточены на подношении еды божествам в сочетании с гимнами, а также на пророческих ритуалах, в которых жрицы становятся одержимыми богом или богиней. Формула подношения для призыва богов, произносимая жрицей над водоемом во время фестиваля Лай Хараоба , гласит:
Воплощенный Господь, Лайрен (Лай-Бог, Лен-Высший) Божество Пахангба, О золотая,
Богиня вод, Правительница рек:
Золотая Богиня (Лайсана) прекрасная и красивая:
Для вас, Лорд и Леди, чтобы призовите свои души,
Мы высыпали рис на тончайшие банановые листья,
А на него поместили плодородное яйцо и бутоны лангтреи.
Мы не предлагаем вам обычный хайом (пакет подношений), мы предлагаем вам ваши собственные хайомы,
и мы связали их семью бамбуковыми полосками.
Которые (представляют) семь дней недели.
Предлагаем вам хайомы в таком виде, как они связаны.
Лорд и Госпожа, мы умоляем вас,
Поднимитесь из хайомов, верхом по хирисам. [17]
Некоторые эзотерические практики также являются частью санамахизма, например, использование мантр для различных целей. В мистическом тексте Санамахи Найом содержится несколько формул, например, мантра, которая, как полагают, останавливает дождь. [18]
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
.svg/1280px-Asia_(orthographic_projection).svg.png){kind=small}