По данным переписи 2022 года, в Мексике проживало 74 122 меннонита , [1] подавляющее большинство из которых проживало в штате Чиуауа , [2] за которым следовал Кампече с численностью около 15 000 человек, а остальные жили в небольших колониях в штатах Дуранго , [4] Тамаулипас , Сакатекас , Сан-Луис-Потоси и Кинтана-Роо .
Их поселения были впервые основаны в 1920-х годах. [6] В 1922 году 3000 меннонитов из канадской провинции Манитоба обосновались в Чиуауа . [7] К 1927 году численность меннонитов достигла 10 000 человек, и они обосновались в Чиуауа , Дуранго и Гуанахуато . [7]
Ухудшение нищеты, нехватка воды и связанное с наркотиками насилие по всей северной Мексике спровоцировали значительное число меннонитов, живущих в Дуранго и Чиуауа, на переезд за границу в последние годы, особенно в Канаду и другие регионы Америки. По оценкам, только в период с 2012 по 2017 год в Канаду эмигрировало не менее 30 000 мексиканских меннонитов. [8]
Предки подавляющего большинства мексиканских меннонитов поселились в Российской империи в конце 18-го и 19-го веков, придя из дельты Вислы в Западной Пруссии . Несмотря на то, что эти меннониты являются голландцами и пруссами по происхождению, языку и обычаям, их обычно называют русскими меннонитами , Russland-Mennoniten по-немецки. В годы после 1873 года около 7000 покинули Российскую империю и поселились в Канаде . В период , предшествовавший и во время Первой мировой войны, правительства канадских провинций Манитоба и Саскачеван приняли законы, требующие, чтобы государственные школы вывешивали флаг Союза, требовали обязательного посещения и создавали государственные школы в районах поселения меннонитов. В ответ на это более консервативные меннониты отправили делегатов в ряд стран, чтобы искать новые земли для поселения. В конце концов они поселились на участке земли в Северной Мексике после переговоров об определенных привилегиях с президентом Мексики Альваро Обрегоном . Около 6000 наиболее консервативных меннонитов в конечном итоге покинули Манитобу и Саскачеван, отправившись в Мексику. Первый поезд отправился из Плам-Кули, Манитоба , 1 марта 1922 года.
Между 1922 и 1925 годами около 3200 членов Reinlaender Gemeinde в Манитобе и 1200 из района Свифт-Каррент покинули Канаду, чтобы поселиться в Северной Мексике примерно на 230 000 акрах (930 км 2 ) земли в долине Бустильос около современного Куаутемока, Чиуауа . Группы из района Манитобы и Свифт-Каррент поселились в колониях Манитоба и Свифт в Чиуауа, в то время как около 950 меннонитов из поселения Гаага-Ослер в Саскачеване поселились на 35 000 акрах (140 км 2 ) в Дуранго около Нуэво-Идеал . [9] [10] [11] В 1927 году около 7000 меннонитов из Канады жили в Мексике. [12]
После 1924 года еще 200 семей меннонитов (около 1000 человек) из Советской России попытались обосноваться в Мексике. Но в итоге только 6 из 200 семей из России остались в Мексике. Между 1948 и 1952 годами около 595 человек из Малой общины в Манитобе купили и поселились в Квелленколони . К ним присоединились 246 поселенцев из Старой колонии из Манитобы и Саскачевана, но большинство из этих поселенцев либо вскоре вернулись в Канаду, либо покинули колонию. [13]
Меннониты основали фермы, мастерские и моторизованные транспортные средства для перевозки продукции (хотя автомобили были запрещены для общего пользования). Канадский овес, бобы и кукуруза были основными продуктами. [ требуется цитата ] Деревни следовали архитектурным стилям меннонитов, существовавшим в России и Канаде, а названия в некоторых случаях основывались на прежних названиях в Пруссии, но в большинстве случаев на названиях деревень в России и Канаде, таких как Розенорт , Штайнбах и Шёнвизе. Колонии основывались на прежних социальных структурах меннонитов с точки зрения образования, похожих молитвенных домов и неоплачиваемых священников. Консервативная одежда и традиционные роли для женщин были нормой.
Начиная с первых 3000 меннонитских колонистов в 1922 году [7] , население общины росло экспоненциально и всего за 100 лет достигло 100 000 человек [14], или рост составил более 3000%. Однако по состоянию на 2022 год было обнаружено, что население сократилось до 74 122 человек из-за миграции в Колумбию, Аргентину, США, Канаду, Парагвай и Боливию [1] .
В Чиуауа меннониты продолжают свой образ жизни с несколькими реформами, такими как использование автомобилей. Они сосуществуют, изучая испанский и английский языки , наряду со своим языком плаутдич , живя бок о бок с кастисо в горной местности штата. Во время сезона сбора урожая они нанимают значительное количество людей тараумара из близлежащего района Медного каньона . Около 50 000 меннонитов проживают недалеко от города Куаутемок в Чиуауа. В Дуранго насчитывается 32 общины меннонитов (30 в муниципалитете Нуэво-Идеал и 2 в муниципалитете Сантьяго-Папаскьяро ). Число меннонитов в Дуранго достигло пика в 8 000 в 2011 году, сейчас их 6 500; большинство из них живут в Нуэво-Идеал. Нуэво-Идеал находится примерно в 77 милях (124 км) к северу от города Дуранго . Оказавшись в Нуэво-Идеал, он становится центральным транзитным пунктом, где главные дороги, связывающие северо-запад и северо-восток Дуранго, расходятся (дорога, ведущая на северо-запад в Санта-Катарина-де-Тепеуанес, заасфальтирована, а та, что идет в Эскобедо, Дуранго на северо-восток, — грунтовая). Меннониты извлекают выгоду из этого транзитного пункта, поскольку многие путешественники и водители грузовиков останавливаются в Нуэво-Идеал в поисках сыра менонита.
По состоянию на 2006 год крупнейшей конфессией является Old Colony Mennonite Church с 17 200 членами, Kleingemeinde в Мексике насчитывает 2 150 членов, Sommerfelder Mennonitengemeinde насчитывает 2 043 члена, Reinländer-Gemeinde насчитывает 1 350 членов и Evangelical Mennonite Mission Conference насчитывает 97 членов [15]
Сообщество Чиуауа делится на «консервативное» и «либеральное», причем либеральная фракция составляет 20% населения. [16] Эта группа более открыта для чужаков и, как таковая, более склонна вступать в брак за пределами сообщества, чем их консервативные сверстники. [16] Также для этой группы более характерно усыновление детей тараумара и метисов. [16] Эти дети растут так же, как и любые другие меннониты, изучая немецкий язык в школе и помогая обществу. [16]
С начала мексиканской войны с наркотиками многие колонии меннонитов в Чиуауа пострадали от насилия, связанного с наркотиками. Расположение колоний и экономический успех меннонитов являются причинами, по которым сообщество пострадало. Экономические достижения привлекли внимание организованных преступных группировок, подвергая меннонитов риску вооруженного ограбления, похищения и вымогательства. Эти факторы побудили меннонитов из северной Мексики эмигрировать в другие поселения меннонитов в Альберте, Канаде, Белизе и Парагвае , чтобы избежать насилия. Тысячи переехали и поселились в более безопасных мексиканских штатах, таких как Кампече , или переехали в другие страны Южной Америки, такие как Аргентина и Боливия . [17]
Некоторые меннониты были фактически осуждены за торговлю наркотиками в 1990-х годах. [18] Недавно появились новые обвинения. [19] [20] В 2014 году Авраам Фризен-Ремпл был одним из шести членов общины меннонитов Северной Мексики, которым были предъявлены обвинения в контрабанде марихуаны в бензобаках автомобилей и внутри сельскохозяйственного оборудования. [21]
В 2007 году колония Саламанка (поселение меннонитов с населением 800 человек, расположенное на 4900 акрах (2000 га) в штате Кинтана-Роо ) была полностью разрушена из-за обрушившегося на побережье урагана Дин . [22] По состоянию на 2008 год население Саламанки составляло 862 человека. [23]
По всей Мексике было основано несколько общин консервативных меннонитов , в том числе Ла-Эсперанса и Педерналес в Чиуауа , Ла-Хонда, Сакатекас и совсем недавно в Оахаке .
Помимо эскалации насилия, связанного с наркотиками, и ухудшения бедности в Мексике, меннонитам, живущим в Чиуауа и Дуранго, пришлось бороться с продолжительными периодами засухи, а также напряженностью с фермерами, не являющимися меннонитами, из-за доступа к воде. Сочетание этих факторов спровоцировало значительное количество меннонитов в регионе на эмиграцию за границу, особенно в Канаду и Южную Америку, в последние годы. По оценкам, только с 2012 по 2017 год в Канаду переехало 30 000 мексиканских меннонитов. [24] Опрос 2020 года показал, что в девяти странах Латинской Америки насчитывается более 200 колоний меннонитов, из которых 66 находятся в Мексике. [25]
Мексиканская община меннонитов стала местом съемок фильма 2007 года «Звездный свет» известного мексиканского режиссера Карлоса Рейгадаса .
(...) El gobierno de Chihuahua Informationó que узнать о планах менонитас, по оценкам, около 90 миллионов человек в штате, и это означает, что фактические экономические условия не являются фактором, который обязывает ни одного местного производителя покинуть регион. (...)
Потерянные из-за незащищенности и провала производства в следующем сезоне 2011 года, в 12 месяцах прошлого, около 500 тысячелетий в общей сложности в милях от колоний Нуэво Идеал и Сантьяго Папаскиаро, эмигрировавших в Канаду и другие страны Как Кампече и Чиуауа, вы можете быть одеты в кампо или в механическом саду. (...)
Los cien mil miembros de Esta comunidad anabaptista, основанный в Чиуауа в 1922 году, был плановым эмигрантом из Русской Республики Тартаристана, который был предложен в качестве акогерлоса.
