stringtranslate.com

Милас ковер

Ковры и паласы Милас (также Милас или Мелас) — турецкие ковры и паласы , которые имеют характеристики, присущие району Милас в провинции Мугла на юго-западе Турции . Существует также ряд вариантов в рамках определения ковров Милас. Эти варианты называются такими именами, как Ada Milas , Patlıcanlı , Cıngıllı Cafer , Gemisuyu и Elikoynunda , в зависимости от стиля, цветов и других характеристик.

Район Милас и туркменские традиции

Милас — один из регионов Турции, жители которого сохранили свое туркменское наследие в его наиболее живом виде (термин «туркмен» часто используется в Турции для обозначения связей с прежним полукочевым образом жизни). Помимо одежды и традиций, это наследие также включает в себя искусство ковроткачества. Общепризнано, что отличительная порода ковров Милас появилась в 16 веке, начиная с секкады ( молитвенного коврика ), которые были меньше по размеру. [1] К 18 веку и 19 веку два типа ковров Милас, традиционные (или классические) и барочные , можно было различить на основе их цветов и рисунков.

Классические ковры Милас

Молитвенный коврик «Милас» на полу слева с Кораном и «рахле» — стулом для чтения — на картине Османа Хамди-бея 1890 года « Две молодые девушки, посещающие святыню ».

Классические ковры и паласы Миласа — это те, которые, можно сказать, сохранили основные черты оригинальных молитвенных ковриков XVI века, с обычно прямоугольной нишеймихраб ») спереди, чтобы указать место, где лоб верующего касается коврика в момент преклонения колен во время молитвы. Внутренняя рама этой ниши украшена растительными мотивами , а над нишей находится специально разработанное поле, называемое âlem , со ссылками на небесные обещания. [1]

Тип, называемый «Ада Милас», является одним из старейших образцов классических ковров Милас. Название могло произойти, согласно разным версиям, от королевы Ады Карийской , уроженки этого самого региона и современницы Александра Македонского , или от гипотезы, согласно которой этот тип ковров был впервые соткан иммигрантами с острова Истанкёй (Кос), « ада » означает «остров» на турецком языке , или от стилизованных букетов гвоздик (еще одно значение слова « ада »), иногда изображаемых размещенными на ветке вокруг ковра.

Существует много других подобных стилей, таких как кошачьи лапки , подошвы , выемки , всегда изображенные в абстрактной манере. Эти боковые украшения всегда следуют повторяющемуся порядку по окружности ковра, и их ряд называется «водяной кроватью» ( «su yatağı» ).

Ковры Милас в стиле барокко

Ковры Милас в стиле барокко несут в себе отголоски европейского влияния, плотно внедренного в искусство и архитектуру Османской империи, начиная с правления султана Абдул-Меджида I в начале 19 века. В них зигзагообразные цветочные узоры заменяют упорядоченные и абстрактные мотивы классических ковров Милас. [1]

Ковры Milas с медальонами

Еще одна группа ковров и паласов Миласа, на этот раз выделенная на основе их первоначальной концепции, это те, которые называются «медальонами». Их прототип появился в деревне Караджахисар недалеко от Миласа, и эта деревня и ее окрестности до сих пор производят ковры и паласы на основе того же рисунка, которые также называются коврами и паласами Караджахисар, рассматриваемыми внутри категории ковров и паласов Миласа. Вместо ниши и алема, размещенных на переднем плане, как в традиции молитвенных ковриков, ковры и паласы Караджахисар характеризуются центрально расположенным и большим полем, называемым «живот» ( «göbek» ) с медальоподобными узорами вокруг, а также абстрактными узорами из листьев и ветвей, которые ткутся по бокам ковра. Они ткутся на основе белого и красного, независимо от пропорции, которую эти цвета могут занимать на заключительном этапе готового изделия. Молитвенные коврики обычно ткутся плотнее, а ковры и паласы Караджахисар — свободнее.

Цвета

Для окончательных цветов, коричневого, своеобразных тонов красновато-коричневого и очень темного желтого, характерных оттенков ковров и паласов Milas. Шерсть утвердилась как основной материал для ковров Milas с 18 века, и натуральные красители по-прежнему широко используются. Хотя промышленные красители в наши дни могут более или менее полностью заменить вкус и стойкость красителей, полученных естественным путем, натуральные красители будут созревать так же, как и традиционные ковры.

Желтый цвет получают из листьев персиковых и абрикосовых деревьев, характерный красновато-коричневый цвет (который также часто встречается в артефактах, датируемых карийцами , жителями того же региона в древности) — из Erica vulgaris , коричневый цвет — из листьев грецкого ореха , очень темный, коричневато-желтый — из желудей , зеленый — из мяты , а шерсть чернят, оставляя ее в земле на неделю.

Ткацкие центры

Ковры и ковры Karacahisar (возле Milas) и Gereme (на побережье) являются двумя наиболее часто ткущимися типами ковров и ковров Milas в наши дни, каждый тип считается специализацией отдельной группы деревень. Деревни, которые регулярно ткут ковры Milas, в основном, но не исключительно, расположены к югу от города Milas, такие как деревни Karacahisar, Ören (Gereme), Çomakdağ, Dörttepe, Bozalan, İkizköy, Pınarköy, Mezgit, Gürceğiz, Akçakaya. Более плотные ковры Ada Milas обычно ткутся по заказу.

Влияние международного туризма

Благодаря тому, что близлежащий Бодрум стал международным туристическим центром и интеллектуальным центром, ковры и паласы Миласа занимают привилегированное положение среди различных турецких традиций ковроткачества и вошли в модные тенденции как в Турции, так и за ее пределами. На всей территории района Миласа до 7000 ткацких станков остаются в работе, постоянно или с перерывами в зависимости от спроса.

Ссылки

  1. ^ abc Гардетти, Мигель Анхель; Мутху, Субраманиан Сентилканнан (8 октября 2021 г.). Устойчивое развитие и культура ручного ткачества: ремесло и добавленная стоимость . Спрингер Природа. стр. 64–65. ISBN 978-981-16-5272-1.