stringtranslate.com

Военные древней Нубии

Нубия ( / ˈ n uː b i ə , ˈ n j uː - / ) — регион вдоль реки Нил , охватывающий территорию между первым порогом Нила (к югу от Асуана на юге Египта) [1] [2] а также слиянием голубого и белого Нила (к югу от Хартума в центральном Судане ) [ 2] или, более строго, Аль-Даббах . [1] [3] Нубия была местом расположения нескольких цивилизаций древней Африки , включая культуру Керма , королевство Куш , Нобатию , Мукурру и Алодию .

Король Сенкаманискен убивает врагов в Джебель-Баркале . [4]
Мероитский принц поражает своих врагов (начало первого века н.э.)

Королевство Керма было первой великой державой в Нубии. Военная организация была сосредоточена на стрельбе из лука, поскольку пехота в основном была вооружена мечами, топорами, дубинками и щитами. Оружие в этот период изготавливалось из бронзы. Жители Кермы также служили наемниками в Древнем Египте. Королевство Куш, преемник Кермы, улучшило военную организацию и логистику в Нубии. Технология обработки железа была введена в Куш ассирийцами после завоевания Египта . Это позволило производить железное оружие, такое как мечи, копья и доспехи в Нубии.

Роль кавалерии была обширной в течение мероитского периода из-за инноваций в колесницах , использовании боевых слонов и тактике кавалерии . Осадная война была значительно развита с созданием осадных машин к 8 веку до н. э. Куш был наследован рядом христианских королевств после его распада в 4 веке н. э. Организация армий и флотов этих королевств во многом основывалась на организации их предшественников.

Керма

Зеркало. Период Керма, 1700-1550 гг. до н.э.

Культура Керма была первым нубийским царством, объединившим большую часть региона. Классическая культура Керма, названная в честь ее королевской столицы в Керме , была одним из самых ранних городских центров в регионе Нила [5] Культура Керма была милитаристской. Об этом свидетельствуют многочисленные бронзовые кинжалы или мечи, а также захоронения лучников, найденные в их могилах. [6] Несмотря на ассимиляцию, нубийская элита оставалась мятежной во время древнеегипетской оккупации. Многочисленные восстания и военные конфликты происходили почти при каждом древнеегипетском правлении вплоть до 20-й династии. [7] В какой-то момент Керма была очень близка к завоеванию Египта, поскольку египтяне потерпели серьезное поражение от коренных жителей Кермы. [8] [9]

Ta-Seti , что означает «земля лука», было названием, которое древние египтяне использовали для обозначения самой Нубии за их навыки стрельбы из лука. [10] [11] [12] [13] Нубийские племена, такие как меджаи, служили наемниками в Древнем Египте. Иногда их также использовали в качестве солдат (как мы знаем из стелы Реса и Птахвера). Во время Второго переходного периода они даже использовались в кампании Камоса против гиксосов [ 14] и сыграли важную роль в превращении египетского государства в военную силу. [15]

Королевство Куш

Статуи различных правителей конца 25-й династии – начала периода Напаты: Тантамани , Тахарка (сзади), Сенкаманискен , снова Тантамани (сзади), Аспелта , Анламани , снова Сенкаманискен . Музей Кермы . [16]

Королевство Куш начало возникать около 1000 г. до н. э., через 500 лет после распада Королевства Керма. К 1200 г. до н. э. египетское участие в Донгола Рич прекратилось. К 8-му веку до н. э. новое Кушитское королевство возникло из региона Напата в верхнем Донгола Рич. Первый царь Напаты, Алара , посвятил свою сестру культу Амона в перестроенном храме Кава , в то время как храмы были также перестроены в Баркале и Керме. Стела Кашта в Элефантине помещает Кушитов на египетскую границу к середине восемнадцатого века. Этот первый период истории королевства, « Напатан », сменился « Мероитским периодом », когда королевские кладбища были перенесены в Мероэ около 300 г. до н. э. [17]

Войны Куша

Война против Ассирии

Рельеф из храма Амона, Джебель-Баркал , изображающий битву между кушитами и ассирийцами.

Кушитские цари завоевали Египет и образовали 25-ю династию , правившую частью или всем Древним Египтом с 744 по 656 год до н. э. [7] Тахарка начал развивать союзы с элементами в Финикии и Филистии , которые были готовы занять более независимую позицию против Ассирии. [18] Армия Тахарки провела успешные военные кампании, о чем свидетельствуют «список завоеванных азиатских княжеств» из храма Мут в Карнаке и «завоеванные народы и страны (ливийцы, кочевники Шасу, финикийцы?, Хор в Палестине)» из надписей храма Санам. [7] Торок упоминает, что военный успех был обусловлен усилиями Тахарки по укреплению армии посредством ежедневных тренировок в беге на длинные дистанции, а также озабоченностью Ассирии Вавилоном и Эламом. [7] Тахарка также построил военные поселения в фортах Семна и Бухен и на укрепленном месте Каср Ибрим . [7]

Имперские амбиции Ассирийской империи , а также растущее влияние 25-й династии сделали войну между ними неизбежной. В 701 г. до н. э. Тахарка и его армия помогли Иудее и царю Езекии выдержать осаду царя Ассирии Сеннахирима (4 Царств 19:9; Исаия 37:9). [19] Существуют различные теории (армия Тахарки, [20] болезнь, божественное вмешательство, сдача Езекии, теория мышей Геродота), которые пытаются объяснить, почему ассирийцы не смогли взять Иерусалим, а отступили в Ассирию. [21] Многие историки утверждают, что Сеннахирим был повелителем Хора после осады в 701 г. до н. э. В анналах Сеннахирима записано, что Иудея была вынуждена платить дань после осады. [22] Однако это противоречит частому использованию Хором египетской системы весов для торговли, [23] 20-летнему прекращению ассирийской практики (до 701 года и после смерти Сеннахирима) неоднократных вторжений в Хор, [24] уплате Хором дани Амону Карнакскому в первой половине правления Тахарки, [7] и нарушению Тахаркой запрета Ассирии на экспорт ливанского кедра в Египет, в то время как Тахарка строил свой храм Амону в Каве. [25]

Статуя фараона Тахарки в Национальном музее Судана

В 679 г. до н. э. преемник Сеннахирима, царь Асархаддон , совершил поход в Хор и взял город, лояльный Египту. После разрушения Сидона и принуждения Тира платить дань в 677-676 гг. до н. э., Асархаддон осуществил полномасштабное вторжение в Египет в 674 г. до н. э. Тахарка и его армия наголову разбили ассирийцев в 674 г. до н. э., согласно вавилонским записям. [26] Существует мало ассирийских источников о вторжении. Однако оно закончилось тем, что некоторые ученые предположили, возможно, одним из худших поражений Ассирии. [27] В 672 г. до н. э. Тахарка привел резервные войска из Куша, как упоминается в наскальных надписях. [7] Египет Тахарки все еще имел влияние в Хоре в этот период, о чем свидетельствуют анналы Асархаддона 671 г. до н. э., в которых упоминается, что царь Тира Балу «возложил свое доверие на своего друга Тахарку», союз Ашкелона с Египтом и надпись Асархаддона, спрашивающая «если кушитско-египетские силы «планируют и стремятся вести войну каким-либо образом», и если египетские войска победят Асархаддона в Ашкелоне». [28] Однако Тахарка был побежден в Египте в 671 г. до н. э., когда Асархаддон завоевал Северный Египет. Он пошел на захват Мемфиса , а также наложил дань, прежде чем отступить обратно в Ассирию. [29] Хотя фараон Тахарка бежал на юг, Асархаддон захватил семью фараона, включая «принца Нес-Анхурета» и царских жен, [7] которые были отправлены в Ассирию в качестве заложников. Клинописные таблички упоминают, что многочисленные лошади и золотые головные уборы были возвращены в Ассирию. [7] В 669 г. до н. э. Тахарка снова занял Мемфис, а также Дельту и возобновил интриги с царем Тира. [29] Тахарка интриговал в делах Нижнего Египта и разжигал многочисленные восстания. [30] Асархаддон снова повел свою армию в Египет, и после его смерти в 668 г. до н. э. командование перешло к Ашшурбанипалу . Ашшурбанипал и ассирийцы снова победили Тахарку, продвинувшись на юг до Фив. Однако прямой ассирийский контроль не был установлен. [29] Восстание было остановлено, и Ашшурбанипал назначил своим вассальным правителем в Египте Нехо I , который был царем города Саис. Сын Нехо, Псамметих I, получил образование в ассирийской столице Ниневии во время правления Асархаддона. [31] Еще в 665 г. до н. э. вассальные правители Саиса, Мендеса и Пелусия все еще делали попытки завязать отношения с Тахаркой в ​​Куше. [7] Заговор вассала был раскрыт Ашшурбанипалом, и все мятежники, кроме Нехо из Саиса, были казнены. [7]

Война против римских легионов

Мероитские силы вели многочисленные сражения против Рима , многие из которых были успешными. В конце концов, между Августом и кушитскими дипломатами был заключен мирный договор, по которому Рим уступил буферную полосу вдоль южной границы и освободил кушитов от уплаты какой-либо дани.

Римское завоевание Египта поставило его на путь столкновения с суданскими державами южных регионов. В 25 г. до н. э. кушиты под предводительством своего правителя Теритекаса вторглись в Египет с войском численностью около 30 000 человек. Силы кушитов в основном состояли из пехоты, а их вооружение состояло из луков длиной около 4 локтей, щитов из сыромятной кожи, дубинок , топоров , пик и мечей. [32]

Мероэ. Голова Августа , бронзовый римский портретный бюст из Мероэ , Кушское королевство ( Нубия , современный Судан), 27–25 до н.э.

Кушиты проникли на юг до области Асуана, разгромив три римских когорты, завоевав Сиену, Элефантину и Филе, захватив тысячи египтян и опрокинув недавно воздвигнутые там бронзовые статуи Августа. Голова одной из этих статуй Августа была увезена в Мероэ в качестве трофея и захоронена под порогом храма Кандаке Аманиренас , чтобы увековечить победу кушитов и символически попрать ее врагов. [33] [34] [35] Год спустя Рим отправил войска под командованием Гая Петрония , чтобы противостоять кушитам, и римляне отразили плохо вооруженные силы мероитов в Пселхисе. [36] Страбон сообщает, что Петроний продолжал наступать, взяв Премнис, а затем кушитский город Напату. [37] Петроний посчитал бездорожную страну непригодной или слишком сложной для дальнейших операций. Он отступил к Премнису, укрепив его укрепления и оставив гарнизон на месте. [38] Однако эти неудачи не остановили военные действия, поскольку всего три года спустя произошло возрождение кушитов при царице Кандаке Аманиренасе с сильным подкреплением из африканских войск с юга. Давление кушитов теперь снова усилилось на Премнисе. Римляне отразили эту инициативу, отправив больше войск для укрепления города. [39] Были проведены переговоры, чтобы положить конец конфликту. [40]

Мероитские дипломаты были приглашены на переговоры с самим римским императором Августом на греческом острове Самос , где временно находилась его штаб-квартира. Посланники Мероэ вручили римлянам связку золотых стрел и, как говорят, сказали: «Кандака посылает вам эти стрелы. Если вы хотите мира, они являются знаком ее дружбы и тепла. Если вы хотите войны, они вам понадобятся». [33] Антанта между двумя сторонами была выгодна обеим сторонам. Кушиты были региональной державой сами по себе и возмущались выплатой дани. Римляне искали тихую южную границу для своих абсолютно необходимых поставок египетского зерна, без постоянных военных обязательств, и приветствовали дружественное буферное государство в приграничном регионе, окруженном набегами кочевников. Кушиты также, по-видимому, считали кочевников, таких как блеммии, проблемой, позволяли Риму контролировать и организовывать форпосты против них и даже проводили совместные военные операции с римлянами в более поздние годы против таких мародеров. [41] Условия для сделки были готовы. В ходе переговоров Август предоставил посланникам кушитов все, о чем они просили, а также отменил дань, ранее требуемую Римом. [42] Преммис (Каср Ибрим) и районы к северу от Каср Ибрима в южной части «Тридцатимильной полосы» были уступлены кушитам, Додекасхойнос был установлен в качестве буферной зоны, а римские войска были отведены к старой греческой птолемеевской границе в Махарраке. [43] Римский император Август подписал договор с кушитами на Самосе. Урегулирование принесло Риму мир и покой на его египетской границе и повысило престиж римского императора Августа, продемонстрировав его умение и способность заключать мир без постоянной войны и вести дела с далекими кушитами, которые незадолго до этого сражались с его войсками. Уважение, оказанное императору кушитскими посланниками при подписании договора, также произвело благоприятное впечатление на других иностранных послов, присутствовавших на Самосе, включая посланников из Индии, и укрепило позицию Августа в предстоящих переговорах с могущественными парфянами. [44] Урегулирование ознаменовало период мира между двумя империями примерно на три столетия. Надписи, воздвигнутые царицей Аманиренас на древнем храме в Хамадабе, к югу от Мероэ, запечатлели войну и благоприятный исход с точки зрения кушитов. [45] Наряду со своей подписью на официальном договоре римский император Август ознаменовал соглашение, поручив своим администраторам сотрудничать с региональными жрецами в возведении храма в Дендуре, а надписи изображают самого императора, восхваляющего местных божеств. [46]

Христианская Нубия

Аэрофотосъемка остатков форта
Остатки крепости Умм-Маррахи близ Омдурмана , датируемые VI в.

Арабы , захватившие Египет и большую часть Ближнего Востока, стремились завоевать регион Судана. Почти 600 лет могущественные лучники региона создавали барьер для мусульманской экспансии на северо-восток африканского континента, отбивая многочисленные вторжения и нападения. Дэвид Аялон сравнивал нубийское сопротивление с сопротивлением плотины, сдерживающей мусульманский поток в течение нескольких столетий. [47] По словам Аялона:

Абсолютно недвусмысленное свидетельство и единодушное согласие ранних мусульманских источников заключается в том, что внезапная остановка арабов была вызвана исключительно и исключительно превосходным военным сопротивлением христиан-нубийцев... Нубийской плотиной. Массив этих ранних источников включает две самые важные хроники раннего ислама, ат-Табари (ум. 926) и аль-Якуби (ум. 905); две лучшие сохранившиеся книги о мусульманских завоеваниях, аль-Балазури (ум. 892) и Ибн аль-Асам аль-Куфи (ум. 926); самый центральный энциклопедический труд аль-Масуди (ум. 956); и два лучших ранних источника, посвященных конкретно Египту, Ибн Абд аль-Хаким (ум. 871) и аль-Кинди (961). Все вышеприведенные источники приписывают успех нубийцев их превосходной стрельбе из лука. К этому центральному фактору следует добавить сочетание военной доблести нубийцев и христианского рвения; их знакомство с местностью; узость линии фронта, которую им приходилось защищать; и, вполне возможно, ряд водопадов, расположенных у них за спиной, и другие естественные препятствия. Нубийцы сражались с мусульманами очень яростно. Когда они сталкивались с ними, они осыпали их стрелами, пока все они не были ранены и не отступили со множеством ран и выколотыми глазами. Поэтому их называли «стрелками глаза». [47]

Другой историк отмечает:

Благоговение и уважение, которые мусульмане испытывали к своим нубийским противникам, отражены в том факте, что даже довольно поздний халиф Омейядов Умар ибн Абд аль-Азиз (Умар II 717-720), как говорят, ратифицировал нубийско-мусульманский договор из страха за безопасность мусульман (он ратифицировал мирный договор из уважения к мусульманам и из [желания] сохранить им жизнь.. [48]

Нубийцы составляли «африканский фронт», который препятствовал распространению ислама, наряду с другими в Средней Азии , Индии и Анатолийско-Средиземноморской зоне. В то время как исламская военная экспансия началась с быстрых завоеваний в Византии , Средней Азии, Магрибе и Испании, такие быстрые триумфы потерпели крах у суданского барьера. [49] Однако внутренние разногласия, наряду с проникновением кочевников, ослабили «нубийскую плотину», и в конечном итоге она уступила место мусульманской экспансии из Египта и других мест в регионе. [47]

Оружие и организация

Пехота и кавалерия

Снаряды

Модель нубийских лучников египетской армии XI династии из гробницы в Асьюте (ок. 2130–1991 гг. до н. э.).

Лучники были важнейшими компонентами в кушитской армии. [50] Древние источники указывают, что кушитские лучники предпочитали цельные луки длиной от шести до семи футов, с такой большой силой натяжения, что многие лучники использовали свои ноги, чтобы согнуть свои луки. Однако в их арсенале также использовались составные луки . [50] Греческий историк Геродот указал, что основная конструкция лука была из выдержанного пальмового дерева, а стрелы из тростника. [50] Кушитские стрелы часто имели отравленные наконечники . [51] Кушитские лучники были известны своим мастерством стрельбы из лука древними египтянами. [12] Камбиз отправился в Куш после завоевания Египта, но логистические трудности при пересечении пустынной местности усугублялись яростным ответом кушитских армий, особенно точными залпами луков, которые не только уничтожали персидские ряды, но иногда и целились в лица и глаза отдельных персидских воинов. [50] Один исторический источник отмечает:

«Итак, с зубчатых стен, словно со стен цитадели, лучники продолжали непрерывно выпускать меткие стрелы, настолько густые, что у персов возникало ощущение, будто на них опускается облако, особенно когда кушиты делали мишенью глаза своих врагов… их прицел был столь точным, что те, кого они пронзали своими стрелами, дико метались в толпе, и стрелы торчали из их глаз, словно двойные флейты». [50]

В Каср Ибриме были обнаружены два арбалетных дротика . [52] Один простой деревянный самострел известен из раннего нобадийского захоронения в Кустуле. [53] Нобадийцы стреляли зазубренными и, возможно, отравленными стрелами длиной около 50 см. [54] Для хранения стрел они использовали колчаны, сделанные из дубленой кожи длинношеих животных, таких как козы или газели. Кроме того, они были усовершенствованы ремнями, клапанами и сложными украшениями. [55] Колчаны, возможно, носились спереди, а не сзади. [56] На руке, держащей лук, лучники носили браслеты, чтобы защитить руку от травм при натягивании тетивы . Для знати браслеты могли быть сделаны из серебра, в то время как более дешевые версии были сделаны из сыромятной кожи. [57] Кроме того, лучники носили кольца для больших пальцев размером от трех до четырех см. [58] Таким образом, нубийские лучники использовали технику натяжения, очень похожую на персидскую и китайскую , обе из которых также полагались на кольца для больших пальцев. [59] Конная стрельба из лука была распространена как в мероитский, так и в постмероитский периоды. [60] Раскопки в Эль-Курру и исследования скелетов лошадей указывают на то, что лучшие лошади, использовавшиеся в кушитских и ассирийских войнах, были выведены и экспортированы из Нубии. [7]

Осадные орудия

Во время осады Гермополиса в VIII веке до н. э. для кушитской армии под предводительством Пие были построены осадные башни , чтобы повысить эффективность кушитских лучников. [61] После того, как Пие покинул Фивы, первой целью был осада Ашмунейна . После неудачи своей армии он взял на себя личное руководство операциями, включая возведение осадной башни, с которой кушитские лучники могли стрелять по городу. [62] Ранние убежища, защищавшие саперов , вооруженных шестами, пытающихся проломить валы из глинобитного кирпича, уступили место таранам . [61] Использование тарана кушитскими войсками против египетских городов зафиксировано на стеле Пие;

Победная стела Пие
Победная стела Пие

Затем они сражались против «Пика, Сокровища побед»... Затем против него был применен таран, так что его стены были разрушены, и среди них произошла великая резня в неисчислимом количестве, включая сына вождя Ма, Тефнахта...

—  Стела Победы Пие . [63]

Холодное оружие

Мероитская пехота, атаковавшая Рим, состояла из щитов из сыромятной кожи, дубинок , топоров , пик и мечей. [32]

Граффито из храма Калабша (Талмис), изображающее царя Силко верхом на коне, поражающего копьем врага, в то время как Ника коронует его .

Характерным оружием нобадийцев был тип короткого меча. [64] Он имел прямой клинок с полой заточкой, который был заточен только с одной стороны и поэтому был предназначен не для укола, а для рубки. [65] Помимо указанных мечей, были также копья, некоторые из них с большими лезвиями, а также алебарды . Копья с большими лезвиями и алебарды, возможно, были только церемониальными. [66]

Другое военное снаряжение

Кушитский царь Тарекенивал в доспехах полного размера

Силы Кермы не носили доспехов. Однако колесницы , а также оружие производились в Куше в мероитский период. [67] Нобадийские воины и их лидеры использовали щиты и доспехи, в основном изготовленные из кожи. [64] [65] Фрагменты толстой шкуры были найдены в королевских гробницах Кустула, что позволяет предположить, что основное погребение обычно производилось в доспехах. [68] Хорошо сохранившийся и богато украшенный нагрудник из бычьей шкуры был найден в Каср Ибриме, [65] в то время как сопоставимый, но более фрагментарный фрагмент был обнаружен в Гебель Адде . Однако этот нагрудник был сделан из шкуры рептилии, возможно, крокодила. [69] Другой фрагмент, который, возможно, когда-то составлял доспехи, был найден в Кустуле. Он состоит из нескольких слоев дубленой кожи и был усеян свинцовыми розетками. [64]

Верховой нубийский слон

Слоны иногда использовались в военных действиях в мероитский период, как это было видно в войне против Рима около 20 г. до н. э. [51] Существуют некоторые споры о цели Большого ограждения в Мусавварат эс-Суфре , с более ранними предложениями, включая лагерь для обучения слонов . [70] Тахарка построил военные поселения в фортах Семна и Бухен, а также укрепленный участок Каср Ибрим. [7] Существуют археологические свидетельства кушитского укрепления Калабша во время правления Йесебокеамани , предположительно , как защита от набегов блеммиев . [ 71 ] [ 72 ]

Военно-морской

Не так много известно о военно-морских силах различных нубийских королевств. Большинство источников морских конфликтов исходят из стел и надписей. На стеле Пийе говорится, что Пийе возглавлял военно-морской флот во время вторжения в гавань в Мемфисе, откуда он вернулся с собой в Куш в качестве военной добычи; несколько лодок, паром, прогулочные катера и военные корабли. [73] Также на стеле Пийе разгромил и захватил много кораблей, принадлежащих флоту Нижнего Египта в морском сражении . [74] [75] По словам археолога Пирса Пола Крисмана , корабли сыграли важную роль в завоевании Египта Пием. [76]

Настасен отразил вторжение в Куш из Верхнего Египта . Памятник Настасену называет лидера этого вторжения Камбасутеном, вероятным местным вариантом Хаббаша . Хаббаш был местным правителем Верхнего Египта, который вел кампанию против персов около 338 г. до н. э. Его вторжение в Куш было неудачным, и Настасен утверждал, что захватил много прекрасных лодок и других военных призов во время своей победы. [77]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Аппиа, Энтони; Гейтс, Генри Луис (2005). Africana: Энциклопедия африканского и афроамериканского опыта. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-517055-9.
  2. ^ ab Джанис Камрин; Адела Оппенгейм. «Земля Нубия». www.metmuseum.org . Получено 31 июля 2020 г. .
  3. ^ Рауэ, Дитрих (04.06.2019). Справочник Древней Нубии. Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. ISBN 978-3-11-042038-8.
  4. ^ «Путеводитель по Джебель Баркалу» (PDF) : 97–98. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  5. ^ Хафсаас-Цакос, Генриетта (2009). «Царство Куш: африканский центр на периферии мировой системы бронзового века». Норвежский археологический обзор . 42 (1): 50–70. doi :10.1080/00293650902978590. S2CID  154430884. Получено 08.06.2016 .
  6. ^ О'Коннор, Дэвид (1993). Древняя Нубия: Соперник Египта в Африке. Университет Пенсильвании, США: Музей археологии и антропологии университета . Музей археологии и антропологии университета, Университет Пенсильвании. стр. 1–112. ISBN 09-24-17128-6.
  7. ^ abcdefghijklm Тёрёк, Ласло (1998). Королевство Куш: Справочник напатанско-мероитской цивилизации . Лейден: Брилл. стр. 132–133, 153–184. ISBN 90-04-10448-8.
  8. ↑ Гробница раскрывает унизительную тайну Древнего Египта The Times (Лондон, 2003)
  9. ^ "Скрытое сокровище Элькаба". Al-Ahram . Архивировано из оригинала 2009-02-15.
  10. ^ Древняя Нубия: Группа А, 3800–3100 гг. до н.э.
  11. ^ Музей Фицуильяма: Кемет
  12. ^ ab Emberling, Geoff (2011). Нубия: Древние королевства Африки . Нью-Йорк: Институт изучения древнего мира. стр. 8. ISBN 978-0-615-48102-9.
  13. ^ Ньютон, Стивен Х. (1993). «Обновленная рабочая хронология додинастического и архаичного Кемета». Журнал чёрных исследований . 23 (3): 403–415. doi :10.1177/002193479302300308. JSTOR  2784576. S2CID  144479624.
  14. ↑ Шоу 2000, стр. 190.
  15. ^ Штайндорф и Зеле 1957, с. 28.
  16. ^ Эльшазли, Хешам. «Керма и королевский тайник». {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  17. ^ Эдвардс, Дэвид (2004). Прошлое Нубии . Оксон: Routledge. С. 2, 75, 112, 114–117, 120. ISBN 9780415369886.
  18. ^ Куган, Майкл Дэвид; Куган, Майкл Д. (2001). Оксфордская история библейского мира . Оксфорд: Oxford University Press. стр. 53. ISBN 0-19-513937-2.
  19. ↑ Обин 2002, стр. x, 141–144.
  20. ↑ Обин 2002, стр. x, 127, 129–130, 139–152.
  21. ↑ Обин 2002, стр. x, 119.
  22. ^ Ру, Жорж (1992). Древний Ирак (третье изд.). Лондон: Penguin. ISBN 0-14-012523-X.
  23. ↑ Обин 2002, стр. x, 155–156.
  24. ↑ Обин 2002, стр. x, 152–153.
  25. ↑ Обин 2002, стр. x, 155.
  26. ↑ Обин 2002, стр. x, 158–161.
  27. ^ Эфал 2005, стр. 99.
  28. ↑ Обин 2002, стр. x, 159–161.
  29. ^ abc Welsby, Derek A. (1996). Королевство Куш . Лондон, Великобритания: British Museum Press. стр. 158. ISBN 071410986X.
  30. ^ Бадж, Э. А. Уоллис (2014-07-17). Египетская литература (Routledge Revivals): Том II: Анналы нубийских царей . Routledge. ISBN 9781135078133.
  31. ^ Марк 2009.
  32. ^ ab O'Grady, Selina (2012). И человек создал Бога: история мира во времена Иисуса . стр. 79–88.См. также Страбон в «Географии», книга XVII, главы 1–3. Перевод с греческого В. Фальконера (1903 г.)
  33. ^ ab O'Grady 2012, стр. 79–88.
  34. ^ МакГрегор, Нил (2011). История мира в 100 предметах . Нью-Йорк: Viking. С. 221–226. ISBN 9780670022700.
  35. ^ Шиллингтон, Кевин (2012). История Африки . Лондон: Palgrave. стр. 54. ISBN 9780230308473.
  36. ^ Страбон, Географика
  37. ^ Дерек А. Уэлсби. 1998. Королевство Куш: Напатская и Мероитская империи.
  38. ↑ Страбон, География, Книга XVII, Главы 1–3.
  39. ^ Роберт Б. Джексон. 2002. На краю империи: исследование египетской границы Рима. стр. 140-156
  40. ^ Флюэр-Лоббан, Родс и др. (2004) Раса и идентичность в долине Нила: древние и современные перспективы. стр. 55
  41. ^ Ричард Лоббан 2004. Исторический словарь древней и средневековой Нубии, 2004. стр. 70-78.
  42. ↑ Джексон, На краю империи, стр. 149.
  43. ↑ Джексон, На краю империи, стр. 149.
  44. ^ Рауль Маклафлин, 2014. Римская империя и Индийский океан. стр. 61-72
  45. ^ Маклафлин, Римская империя и Индийский океан 61-72
  46. ^ Роберт Бьянки, 2004. Повседневная жизнь нубийцев, стр. 262
  47. ^ abc Дэвид Аялон (2000) Распространение ислама и Нубийская плотина. стр. 17-28. в Хагай Эрлих, И. Гершони. 2003. Нил: истории, культуры, мифы. 2000.
  48. ^ «Мнения арабских учёных и торговцев» Джей Сполдинг и Нехемия Левцион , IN Средневековая Западная Африка: взгляды арабских учёных и торговцев, 2003.
  49. ^ Аялон, Нубийская плотина.
  50. ^ abcde Джим Хэмм. 2000. Традиционная Библия Бойера, том 3, стр. 138-152
  51. ^ Дэвид Николь, Ангус МакБрайд. 1991. Враги Рима 5: Границы пустыни. стр. 11-15
  52. ^ Адамс 2013, стр. 138.
  53. ^ Уильямс 1991, стр. 84.
  54. ^ Уильямс 1991, стр. 77.
  55. ^ Уильямс 1991, стр. 78.
  56. ^ Зелински 2015, стр. 801.
  57. ^ Зелински 2015, стр. 795.
  58. ^ Зелински 2015, стр. 798.
  59. ^ Зелински 2015, стр. 798-899.
  60. ^ Зелински 2015, стр. 794.
  61. ^ ab "Осадная война в Древнем Египте". Тур по Египту . Получено 23 мая 2020 г.
  62. ^ Додсон, Эйдан (1996). Монархи Нила. Том 1. American Univ in Cairo Press. ISBN 978-97-74-24600-5.
  63. ↑ Литература Древнего Египта (на арабском языке). С. 374 и далее.
  64. ^ abc Williams 1991, стр. 87.
  65. ^ abc Welsby 2002, стр. 80.
  66. ^ Уэлсби 2002, стр. 79.
  67. ^ Роберт Моркот . Исторический словарь древнеегипетского военного дела. Rowman & Littlefield, 2003, стр. 26, xlvi
  68. ^ Уэлсби 2002, стр. 80-81.
  69. ^ Хьюберт и Эдвардс 2010, стр. 87.
  70. ^ Документ о номинации ЮНЕСКО, стр. 43.
  71. ↑ Пламли 1966.
  72. ^ Török, László (1998). "276. Yesebokheamani; 277. Meroitic Dedication of Yesebokheamani". В Tormod Eide; Tomas Hägg; Richard Holton Pierce; László Török (ред.). Fontes Historiae Nubiorum. Текстовые источники по истории региона Среднего Нила между восьмым веком до нашей эры и шестым веком нашей эры. Том III: С первого по шестой век нашей эры . Берген: Institutt for klassisk filologi. С. 1049–1051.
  73. ↑ Литература Древнего Египта (на арабском языке). С. 380 и далее.
  74. ↑ Литература Древнего Египта (на арабском языке). С. 372 и далее.
  75. ^ Додсон, Эйдан (1996). Монархи Нила. Том 1. American Univ in Cairo Press. ISBN 978-97-74-24600-5.
  76. ^ Пол Крисман, Пирс (2017). Земля фараона и дальше: Древний Египет и его соседи. Oxford University Press . стр. 33. ISBN 978-01-90-22907-8.
  77. ↑ Фейдж и Оливер 1975, стр. 225.

Библиография