Саратчандра Митра ( Сарат Чандра Митра в английских произведениях, иногда как Чарат Чандра Митра ) (15 ноября 1863 — 15 декабря 1938) был бенгальским фольклористом и ученым, который изучал и много писал о растениях и животных в индийских преданиях. Хотя он получил юридическое образование, в более позднем возрасте он был назначен основателем и заведующим кафедрой антропологии в Университете Калькутты .
Саратчандра происходил из семьи, которая происходила из Хогулкурии в Сутанити Талук, куда переехал его предок Раммохан Митра, покинув свой родной дом в Борише из-за набегов, совершенных Махраттами . Отцом Саратчандра был Нарасингхачандра Митра, юридический советник и адвокат Хатхва Раджа, а его матерью была Нистарини Даси. Старший брат Саратчандра Амульячандра умер молодым, а сестра Сайлабала Даси вышла замуж за Пурначандру Чаудхури из Симлы . [1]
Саратчандра учился в Калькуттской академической школе в Чапре в 1875 году, затем учился со стипендией в Metropolitan Institution, основанном Ишварчандом Видьясагаром, прежде чем сдать вступительный экзамен 1880 года в City School в Калькутте в первом отделении. Он получил степень бакалавра с отличием по английскому языку в 1885 году в Metropolitan Institute со стипендией, затем степень магистра по английскому языку в 1886 году и степень бакалавра в 1888 году. Он присоединился к коллегии адвокатов Чапра в мае 1889 года и был наставлен своим отцом. Он продолжал работать в коллегии адвокатов до 1894 года, хотя он пытался перейти в судебные службы в качестве должностного лица Gazetted. С февраля 1894 года по март 1903 года он работал суперинтендантом по обследованию и урегулированию в Huthwa Raj. Однако Суд по делам опеки был упразднен, и он вернулся в коллегию адвокатов Чапра (отец Саратчандры работал здесь и умер 11 июля 1905 года) в 1904 году и проработал там до ноября 1911 года. С 1911 года он работал помощником управляющего, назначенным махарани Хатуа. В 1921 году он был назначен профессором, отвечающим за недавно созданный факультет антропологии [2] в Университете Калькутты, но он вышел на пенсию в 1926 году из-за плохого здоровья и потери зрения. Затем его должность на короткое время занял получивший американское образование Бираджа Санкар Гуха , который, однако, ушел из университета, чтобы поступить на государственную службу. [1]
Интересы Саратчандры были связаны с путешествиями, историей, фольклором, биографией и антропологией. На него оказали влияние Этнографическое исследование Индии, начатое в 1905 году под руководством Герберта Рисли , а также Лингвистическое исследование Индии Джорджа Грирсона . Он писал на различные темы, такие как «Легенды Будды в индо-эллинистическом искусстве» (в бомбейском журнале East and West , август 1913 года), рецензию на которую опубликовала Evening Gazette of Aberdeen. Во время своих командировок и путешествий в Северный Бихар он собирал информацию у местных жителей. Он был плодовитым писателем и опубликовал около 183 статей в Journal of the Anthropological Society of Bombay, 97 в Quarterly Journal of the Mythic Society , 37 в National Magazine , Calcutta, 34 в Man-in-India (Ranchi), по 21 в Journal of the Asiatic Society of Bengal и Hindustan Review и еще много в университетских журналах. Он также писал под псевдонимом «Aescyem» (по его инициалам) в Calcutta Review . Он был членом-корреспондентом Anthropological Society of Bombay с 1895 года. В 1912 году Общество решило переиздать собрание сочинений Митры в виде книги. [1]
Митра отметил отсутствие интереса к естественной истории среди индийцев в Индии [3] и был одним из первых, кто пропагандировал преподавание естественной истории на открытом воздухе в школах. [4]
Среди тем, которые исследовал Митра, были народные рифмы, шутки, сказки, загадки и верования. Он проявлял особый интерес к мифам и преданиям о растениях и животных и записал ряд дидактических и этиологических мифов. [1]
Саратчандра женился на Сарасибале Рэй, дочери младшего судьи округа Гая, Динешандры Рэя. У них было трое сыновей. [1]