Вместе с Sans Arc ( Itázipčho , Itazipcola , Hazipco – «Те, кто охотится без луков») и Two Kettles ( Oóhe Núŋpa , Oóhenuŋpa , Oohenonpa – «Два кипящих» или «Два котла») их часто называли Центральными Лакота [ необходима цитата ] и делили на несколько групп или thiyóšpaye :
Шунка Юте Шни («Eat No Dogs», отколовшаяся от Wanhin Wega )
Nige Tanka («Большой живот»)
Вакпокинян («Летит вдоль реки»)
Inyan ha oin (Серьга из ракушек)
Сикшичела или Шикшичела («Плохие», «Плохие разного рода»)
Wagleza-oin (Серьга в виде подвязочной змеи)
Ванхин Вега («Сломанная стрела», Шунка Юте Шни и Оохенунпа отделились около 1840 г.)
Высокий Медведь
Племя Оохенунпа или Два Котла было первой частью Миниконжу тхийошпайе, называемой Ванхин Вега , отделилось около 1840 года и стало отдельным ояте или племенем . [ необходима ссылка ]
Лидеры Миниконжу
Джозеф Уайт Булл ( Птесан Хунка ) объяснил, что до того, как в конце 19 века их заперли в резервации, миниконжу признавали в своем племени шесть наследственных лидеров, которые выбирались из каждого клана. [1] Этими людьми были:
Киёканпи «освобождает место»
Вахаканка Сапа «Черный щит»
Он — « Одинокий Рог » из группы индейцев миннеконджоу, которая называется «Вакпокиньян» («Летит вдоль ручья»).
Белый Полый Рог
Магаска «Белый лебедь»
Окиньян «Прилетает»
Эти люди стали известными военными вождями среди миниконжу, поднявшись по карьерной лестнице мужских воинских обществ. «Из-за этого к ним относились как к вождям», — объяснил Белый Бык. «Они носили рубашки, украшенные скальпами». [1] Он определил этих двух лидеров как:
