.svg/1280px-Flag_of_Zaire_(1971%E2%80%931997).svg.png)
Мобутизм ( фр . Mobutisme ) или мобутуизм (фр. Mobutuisme ) был государственной идеологией Заира (ныне Демократическая Республика Конго ) во второй половине 20-го века, когда он находился под однопартийным правлением Народного движения революции . Мобутизм охватывал и прославлял мысли, видения и политику президента Заира и самопровозглашенного «отца нации» Мобуту Сесе Секо . Идеология включала такие крупные инициативы Мобуту, как « заирианизация ».
Народное движение революции (НДП) закрепилось как единственная легальная политическая партия в однопартийном государстве в Заире. [1] Первоначально Мобуту разработал конституцию Заира, чтобы иметь номинальную оппозиционную партию, но позже заявил, что конституция только рекомендовала, но не требовала этого, и поэтому было создано однопартийное государство, а все остальные политические партии были запрещены впоследствии в 1966 году . [ 2] Идеология, изложенная в Манифесте Нселе , включала « национализм », « революцию » и « подлинность ». [3] Революция была описана как «истинно национальная революция, по сути прагматичная», которая призывала к «отречению как от капитализма, так и от коммунизма», выступала за «национальную революцию». [4] Манифест Нселе также изложил намерения правительства, которые включали расширение полномочий национального правительства, программу, направленную на повышение стандартов труда, обретение страной экономической независимости и создание «подлинного национализма» в Заире. [5]
Мобуту руководил МНР и Заиром как автократ и осудил идею множественности лидеров и политических партий в стране, заявив: «В нашей африканской традиции никогда не бывает двух вождей ... Вот почему мы, конголезцы, в стремлении соответствовать традициям нашего континента, решили объединить все силы граждан нашей страны под знаменем единой национальной партии». [6]
Мобуту и МНР были представлены в пропаганде как приписываемые божественному началу и стремились заменить христианство в Заире религиозной преданностью Мобуту и МНР, а министр внутренних дел Энгулу Баанга Мпонго однажды сказал сторонникам МНР: «Бог послал великого пророка, нашего уважаемого гида Мобуту. Этот пророк — наш освободитель, наш Мессия. Наша церковь — МНР. Ее глава — Мобуту. Мы уважаем его, как уважают Папу. Наше евангелие — мобутуизм. Вот почему распятия должны быть заменены изображением нашего Мессии». [7]
Мобуту и МНР реализовали в Заире программу национального культурного возрождения под названием «Аутентичность» .
Начиная с 1967 года, целью было очистить Заир от колониальной европейской культуры и восстановить местную культуру, например, запретив христианские имена и культуру, одновременно поощряя местные африканские имена и культуру, а также запретив западные костюмы и создав разрешенную государством униформу под названием абакост . [8]
Эта идеология сохранилась и сегодня в таких организациях, как Союз демократов-мобутистов Нзанги Мобуту .