Культура Цицзя (2200 г. до н.э. – 1600 г. до н.э.) была культурой раннего бронзового века , распространенной в верховьях региона Хуанхэ в Ганьсу (с центром в Ланьчжоу ) и восточном Цинхае , Китай . Он считается одной из самых ранних бронзовых культур в Китае.
Культура Цицзя названа в честь городища Цицзяпин (齐家坪) в провинции Ганьсу.
До культуры Цицзя в том же районе существовала культура Маджиаяо , которая также была знакома с работой по металлу. В конце третьего тысячелетия до нашей эры культура Цицзя пришла на смену культуре Маджиаяо в трех основных географических зонах: Восточная Ганьсу, Средняя Ганьсу и Западная Ганьсу/Восточный Цинхай. [1]
Культура Цицзя извлекла выгоду из теплых и влажных климатических условий от позднего ледникового периода до среднего голоцена, что привело к процветанию сельскохозяйственного производства и быстрому росту населения. Эти условия изменились с аридизацией позднего голоцена, что спровоцировало материальный и культурный упадок. [2]
Йохан Гуннар Андерссон обнаружил первоначальное место в Цицзяпине (齊家坪) в 1923 году. Культура Цицзя была оседлой культурой, основанной на сельском хозяйстве и разведении свиней, которых также использовали в жертвоприношениях. Культура Цицзя отличается наличием многочисленных домашних лошадей и практикой гадания оракула , обнаруженные металлические ножи и топоры, по-видимому, указывают на некоторые взаимодействия с сибирской и среднеазиатской культурами, в частности с сейминско -турбинским комплексом [3] или Афанасьевская культура . [4] Археологические данные указывают на вероятные ранние контакты между культурой Цицзя и Центральной Азией. [3] Культуры Западной Азии и Центральной Азии распространились на восток еще в период позднего неолита и раннего бронзового века, когда бронзовая технология , керамика и стили орнамента были представлены ранним культурам Китая, таким как культура Сиба (около 2000–1600 гг. до н. э.), культура Цицзя (2500–1500 гг. до н. э.), культура Чавухугоукоу (около 800–100 гг. до н. э.) или культура Субеши (1100–100 гг. до н. э.). [5]
Культура Цицзя произвела одни из самых ранних бронзовых и медных зеркал, найденных в Китае. Во многих стоянках Цицзя было обнаружено широкое одомашнивание лошадей.
С культурой Цицзя связаны археологические памятники в Лацзя , Хуанняннянтай, Циньвейцзя и Дахэчжуан [3] . Стоянки Цицзя были также обнаружены в автономных районах Нинся и Внутренняя Монголия .
Всего было обнаружено более 350 памятников культуры Цицзя, наложенных на культуру Маджиаяо. Большое количество металлических изделий, в основном медных предметов, в том числе и бронзовых, было раскопано в различных местах провинции Ганьсу и в Гаматае в провинции Цинхай.
На состав было проанализировано 25 деталей металлоконструкций. Изделия из меди были самыми многочисленными, составляя 64 процента от общего числа. Остальное представляло собой различные медные сплавы, в том числе олово. [7] Контакты между афанасьевской культурой и культурой Маджиаяо и культурой Цицзя рассматривались для передачи бронзовой технологии. [8] В этот период среднеазиатские стили керамики и орнамента, помимо бронзовых техник, были также представлены культуре Цицзя и культуре Сиба . [9]
Считается, что многие артефакты культуры Цицзя произошли от сейминско-турбинской культуры Горного Алтая. [10]
В технике гончарного дела выделяются тонкая красная посуда и грубая красновато-коричневая посуда. Есть также несколько предметов серой посуды. Они изготовлены вручную, следов изготовления колесной посуды нет. [7] Хотя керамика культуры Цицзя имеет свои собственные стилистические характеристики, она также имеет много общих черт с культурой Луншань в Шэньси. Также присутствуют некоторые элементы культуры Маджиаяо.
Культура Мачанг (马厂) также процветала в 2500–2000 гг. До н.э. вдоль Желтой реки; это был продукт культуры Баньшань . Культура Мачан частично была современницей Цицзя; хотя они были совершенно разными, между ними произошел культурный обмен. [11] Некоторые ученые считают культуру Мачан лишь частью более крупной культуры Мацзяяо, при этом Цицзя происходит от Мачанга.
Кладбище культуры Цицзя в Могуу в уезде Линьтань провинции Ганьсу раскопки проводились начиная с 2008 года. Там было обнаружено более тысячи могил. Этот район был заселен в первой половине второго тысячелетия до нашей эры. Были найдены тысячи погребальных товаров, таких как керамические сосуды, костяные украшения и орудия труда, ракушки и металлические предметы.
На сегодняшний день это самая крупная находка медных и бронзовых предметов, относящихся к культуре Цицзя: здесь было найдено более трехсот предметов. Находки в основном представляют собой орудия труда, такие как ножи, и украшения, такие как пуговицы, серьги и бусы. Некоторые типы объектов, например, торсионы и нарукавные повязки, ранее не находили.
Исследование показывает, что оловянная бронза (Cu-Sn) была наиболее важным сплавом, использовавшимся на объекте Могу. Также использовались другие сплавы, такие как Cu-Sn-Pb (свинец) и Cu-Sn-As (мышьяк). Некоторые изделия изготавливались методом литья и горячей ковки. [12]
Недавно на кладбище Могуу были раскопаны два железных фрагмента. Их датируют 14 веком до нашей эры. Один из фрагментов был сделан не из метеоритного , а из цветущего железа . [13] [14]
На поздних стадиях развития культуры Цицзя отступила с запада, и численность населения сократилась. Некоторые ученые считают, что культура Сива была потомком культуры Цицзя. Кроме того, некоторые полагают, что культура Каюэ возникла из западной части культуры Цицзя. [11]
Генетический анализ древних останков, связанных с памятниками Цицзя и Могу, показал высокую генетическую близость с современными китайско-тибетоязычными народами , особенно с современными народами Цян и ханьскими китайцами , а также с древними «фермерами Желтой реки», связанными с Яншао . культура . Останки Могуу принадлежали исключительно к отцовской гаплогруппе O-M175 (O3a). [15] [16]
Длительный период теплых и влажных климатических условий от позднего ледниковья до среднего голоцена способствовал развитию и распространению культур Маджиаяо и Цицзя. Этот стабильный и пригодный для сельского хозяйства климат способствовал увеличению производства продуктов питания, что способствовало быстрому росту населения. Однако продолжающаяся засушливость, начавшаяся в позднем голоцене, привела к спаду сельскохозяйственного производства и недостаточному снабжению продовольствием и водой, что затруднило рост населения и культурное развитие.
Аргумент в пользу возможного контакта Афанасьево-Синьцзян, основанный на находках на кладбище Гумугоу на северо-восточной окраине Таримской котловины, кажется разумным и должен оставаться открытым для будущих археологических находок.
Другими словами, возможность распространения ранней медной металлургии из евразийской степи в Синьцзян и дальше на восток до Ганьсу в настоящее время не может быть исключена, и ее придется рассматривать, когда станут доступны дополнительные археологические свидетельства.
В период позднего неолита и раннего бронзового века в Синьцзян были привнесены керамика, орнаментация и бронзовая культура с особенностями Западной и Центральной Азии, включая культуру Цицзя (2500-1500 гг. до н.э.),
культуру Сиба
(около 2000-2000 гг. 1600 г. до н.э.), культура Чаухугоку (около 800-100 гг. до н.э.), культура Турфан Субэйси (1100 г. до н.э.-100 г. до н.э.) и другие культуры.
Аргумент в пользу возможного контакта Афанасьево-Синьцзян, основанный на находках на кладбище Гумугоу на северо-восточной окраине Таримской котловины, кажется разумным и должен оставаться открытым для будущих археологических находок.
Другими словами, возможность распространения ранней медной металлургии из евразийской степи в Синьцзян и дальше на восток до Ганьсу в настоящее время не может быть исключена, и ее придется рассматривать, когда станут доступны дополнительные археологические свидетельства.
В период позднего неолита и раннего бронзового века в Синьцзян были завезены керамика, украшения и бронзовая культура с характеристиками Западной и Центральной Азии, включая культуру Цицзя (2500-1500 гг. до н.э.), культуру Сиба (около 2000-2000 гг. до н.э.). 1600 г. до н.э.), культура Чаухугоку (около 800-100 гг. до н.э.), культура Турфан Субэйси (1100 г. до н.э.-100 г. до н.э.) и другие культуры.
Мы определили, что Могуу был самым ранним примерно 4000 лет назад.
Популяция BP Ди-Цян генетически связана с Таоцзячжаем, поскольку имеет до 100% общих отцовских (O3a) и ~ 60% материнских (D4, M10, F, Z) гаплогрупп.