stringtranslate.com

Мохаммад Али Амир-Моэцци

Мохаммад Али Амир-Моэцци — исламовед в École pratique des Hautes Études . Он является одним из ведущих ученых в области изучения раннего шиизма двенадцати шейхов . [1]

Взгляды на ранний шиизм

Ранние шииты придерживались сверхъестественных верований относительно имамов.

Один из основных аргументов Амира-Моэззи заключается в том, что сверхъестественные и сверхрациональные убеждения о Двенадцати Имамах были ядром шиизма двунадесятников. Это ставит его в противоречие с преобладающей интерпретацией, что именно рациональная традиция, возглавляемая такими фигурами, как Аль-Шейх Аль-Муфид , составляла это ядро. [1] [2] Этот аргумент был первоначально выдвинут в Le guide divin dans le Shiisme original ( Божественный проводник в раннем шиизме ) и продолжал развиваться в его более поздних работах. Эта точка зрения в целом контрастирует со взглядами Хоссейна Модарресси . [1] Амир-Моэззи описывает эту раннюю шиитскую точку зрения следующим образом:

Без Имама вселенная рухнула бы, поскольку он — Доказательство, Проявление и Орган Бога, и он — Средство, с помощью которого люди могут достичь, если не знания Бога, то, по крайней мере, того, что познаваемо в Боге. Без Совершенного Человека, без Священного Проводника, нет доступа к божественному, и мир может быть только поглощен тьмой. Имам — Порог, через который общаются Бог и создания. Таким образом, он — космическая необходимость, ключ и центр вселенской экономики священного: «Земля не может быть лишена имама; без него она не могла бы просуществовать и часа». [3]

ʿАклкак Иеро-Интеллект, а не Рациональность

Чтобы предложить новое понимание ранних шиитских взглядов, Амир-Моэззи начинает с реконструкции концепции рациональности. Стандартное понимание рассматривает имамитскую мысль как рациональную теологию, похожую на мутазилитскую . Амир-Моэззи утверждает, что это предположение искажает понимание ранних шиитских повествований, особенно повествований о ʿaql , которое часто переводится как разум. Повествования утверждают, что ʿaql является средством, с помощью которого понимается учение имамов. Однако ʿaql был приравнен к рациональности позже из-за влияния греческой философии, но в ранних источниках ʿaql был скорее тем, что он называет «иеро-интеллектом». Этот «иеро-интеллект» имеет четыре измерения: космогоническое, этико-эпистемологическое, духовное и сотериологическое. Космогоническое измерение заключается в том, что aql произошел «от Божьего Света, был первым из творений Бога; он характеризуется своей покорностью и волей быть рядом с Богом». [4] Эпистемологическое измерение заключается в том, что aql «не просто приобретенное качество, а дар от Бога». [4] Духовное измерение заключается в том, что aql является «внутренним доказательством», а имамы — «внешним доказательством». [5] Сотериологическое измерение означает, что «при отсутствии aql , «органа» религии, может быть только ложная религиозность, видимость благочестия, лицемерие». [6]

Различия

Почести

Публикации

Большинство публикаций Амира-Моецци написаны на французском языке, но некоторые из них переведены на английский и итальянский языки.

Английский

Французский

итальянский

Примечания

  1. ^ abc Rizvi 2012, стр. 379.
  2. ↑ Глив 2009, стр. 1598.
  3. ^ Амир-Моэцци 1994, стр. 125.
  4. ^ ab Amir-Moezzi 1994, стр. 8.
  5. ^ Амир-Моэцци 1994, стр. 9.
  6. ^ Амир-Моэцци 1994, стр. 10.
  7. ^ "Гран-при путешествий по истории арабского мира Мохаммада-Али Амира-Моэци и Гийома Дай за Коран историков" .
  8. ^ "Приз Пьера-Антуана Бернхайма" (PDF) .
  9. ^ «Вдохновляющие личности удостоены Премии средиземноморской культуры».
  10. ^ "Мохаммад Али Амир-Моэцци".
  11. ^ "Мохаммад Али Амир-Моэцци".
  12. ^ "Мохаммад Али Амир-Моэцци".
  13. ^ "Почетный легион. Продвижение 14 июля 2022 года" . 17 июля 2022 г.
  14. ^ "Мохаммад Али Амир-Моэцци".
  15. ^ "Мохаммад Али Амир-Моэцци".

Ссылки